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疾病的虛實 |
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作者：唐雲 |
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通過望、聞、問、切四種方法，我們已經取得了疾病詳細的外在表現和癥象，現在要做的事情就是把這些外在表現和癥象與人體內部的動態平衡情況有機結合起來，以實現對疾病的診斷，這個過程在中醫上稱為「辨證」。 什麼是「證」？「證」不同於「症」，「症」是症狀，而「證」則是各種症狀所反映出來的人體內部動態平衡變化的根源和實質。比如說感冒時會出現惡寒發熱、鼻塞流涕、頭痛咳嗽、脈浮等症狀，而這些症狀綜合在一起就稱為「表證」，「表證」事實上就說明了邪氣侵襲人體肌表。因此，辨證實際上就是辨人體內部動態平衡的破壞環節和程度。通過辨證，我們可以在紛亂複雜的疾病表象背後，找到疾病的真正根源，從而為疾病的治療提供直接的依據。 人體內部的動態平衡往往是由兩個因素構成。一是人體的各種基本物質，如氣、血、元陰、元陽、津液等。這些物質是人體進行生命活動的能量和動力來源，物質充足，那麼人體臟腑的功能就旺盛，從而保證生命活動的正常進行。二是各臟腑的功能狀態。臟腑自身功能強盛，臟腑之間能相互協調工作，這是人體順利完成各種複雜的生命活動的保障。當人體的基本物質出現虧損或是臟腑功能發生紊亂，就會造成人體內部動態平衡的破壞，從而出現各種疾病。所以對疾病的本質來說，也可以分為兩大類：一類是以人體基本物質虧損為主要原因的疾病，中醫稱為「精氣奪則虛」，所以也稱為「虛證」；另一類就是以內外邪氣擾亂臟腑功能為主要原因的疾病，中醫稱為「邪氣盛則實」，所以也稱為「實證」。這兩類疾病形成的原因不同、對人體內部動態平衡的影響不同，所以在疾病的表現上也有著完全不同的特點。弄清楚疾病的虛實，也就在大體上把握住了疾病的本質，下面我們就來詳細探討虛證和實證的特點和表現。 人體的基本物質有元陽、元陰、氣、津液，這些物質如果過度損耗〈如起居勞累、縱欲過度、久病耗損、先天不足、失血等〉，就會導致虛證的產生。由於元陰、元陽、氣、血、津液等物質對人體所起到的作用是不同的，所以根據人體所虧耗的物質不同，也存在著陰虛、陽虛、氣虛、血虛。不同的虛證，其含義是不同的，同時它的外在表現也是不同的。
一、氣虛 氣是人體元陰、元陽相互作用下產生的一種物質運動，它主要有三個作用。第一，推動作用，如推動臟腑運轉，推動物質運輸、排泄，以及推動心臟搏動和血液循環等。第二，防禦作用。氣能周流全身，就像是護衛人體的城牆，能夠時刻抵禦外界邪氣對人體的侵犯。第三，固攝作用。固攝有兩個含義，一是固定，指氣能起到固定臟腑位置的作用；二是攝納，指氣有攝納人體的精微物質的作用，使各種對人體有益的營養物質〈如血、津液等〉能正常在體內循環運輸。氣的過度虧耗所引起的虛證，我們稱為「氣虛」。 既然氣虛是氣的過度虧耗，那麼，氣虛的外在表現就應該以上述三個功能衰退為特徵。①氣的推動作用減弱會導致臟腑機能衰退和物質運輸、排泄障礙。如心臟功能減弱則會出現心跳緩慢、搏動無力、心悸心慌、心神不安、脈象細弱；脾功能減弱，則會出現胃納不佳、胃脘飽脹、大便溏瀉、飲食不化、食後思睡；肺臟功能減弱，則會出現呼吸短氣、聲音低微、胸悶不舒、咳吐無力；膀胱功能減弱，則會出現小便無力、淋漓不盡；大腸功能減弱，則會出現排便無力、大便秘結；循環系統功能減弱，則會出現血流緩慢、血液瘀滯；等等。②防禦作用減弱會導致人體免疫力下降，汗孔開合失常，出現短氣自汗、容易感冒等症狀。③氣的固定作用減弱，會導致臟腑無法正常固定原來的位置而出現臟腑下垂。如胃下垂、腎下垂、子宮下垂等；氣的攝納作用減弱，會引起人體血、津液等物質異常丟失，出現月經過多、出血不止、自汗盜汗等疾病。中醫對這種由於氣虛而引起的出血，稱為「氣不攝血」，氣主要儲藏在脾，所以也稱為「脾不統血」中醫有個治療這種出血的方子，叫「歸脾丸」，其「歸脾」的意思就是使血液重新歸屬脾〈氣〉的統攝，這個方子以補氣藥人參、黃芪、龍眼肉為主，搭配養血收斂藥物，對治療氣虛引起的出血有很好的療效。 氣為什麼會有「攝血」的作用呢？我們知道，血液能正常在血管中運行而不滲出到血管外，和血管壁的通透性有很大關係。血管壁的通透性低，血管的密封性能就好，血液中的細胞就不容易跑到血管外；如果血管壁的通透性高，血管的密封性就差，血液中的各種細胞就可以滲到血管外而引起出血症狀。血管壁的通透性主要取決於血管壁細胞之間結合的緊密程度，細胞之間結合緊密則血管壁的通透性就低，反之通透性就高。血管壁細胞之間的結合力靠什麼來提供？那就是氣。所以氣虛就會使血管壁各細胞之間的結合力下降、管壁通透性增高而引起出出血。這種出血，使用止血藥往往效果不佳，需要通過補氣攝血的方式來治療。這就好比管道破損引起的漏水，只有使管道破損的地方得到修補。才能從根本土解決漏水問題。 我曾治療過一個月經中期出血〈兩次月經中間，會有一次陰道出血〉的患者。患者當時來就診時面色蒼白，語聲低微，胃口不開，神疲乏力，中期出血多呈咖啡色或淡紅色，舌淡苔白，脈象細弱，是很明顯的氣虛證，為什麼前面這麼多中醫都治不好呢？我取過她以前用過的藥方一看，所有的藥方用的藥都是以清熱止血為主，並且患者還告訴我說，她之前看過的中醫生都說她是血熱，還叮囑她平時不要吃任何熱性的食物。我說，從你的症狀、舌苔和脈象來看，我認為絕對不是血熱，而應該是氣虛。我們對一個疾病本質的判斷，不能一見到出血就認為是熱。或是一見到瘀血就認為是寒，而是要根據疾病表現出來的各種症狀，運用中醫「辨證求因」的方法去分析和推斷疾病的本質。就拿這個患者的症狀來說，面色蒼白、語聲低微、胃口不開、神疲乏力、舌淡苔白、脈象細弱都是氣虛的表現，如果是血熱的話，那在症狀上就應該表現為面紅、月經量多而顏色鮮紅、舌紅、脈數有力等熱象，沒有這些熱象，怎麼能診斷為血熱呢？於是我參照歸脾丸的思路，給她開了一張益氣攝血的方子：高麗參6g(另煎成濃汁，兌服)，黃芪45g，白芍10g，當歸炭10g，炒白术30g，阿膠珠10g(烊)，遠志10g，炮薑炭10g，木香10g，海螵蛸10g，升麻炭6g。並告訴她以後不需要忌熱性食物。這個方子共吃了14帖，患者的中期出血就止住了，後來隨訪一直沒有復發。
二、血虛 血是滋潤和營養人體的物質，所以血虛就會導致人體臟腑組織的滋潤和營養性下降，從而出現各種症狀。血虛的主要症狀可以歸納為一句話，叫「一黃五白四不養」，這是什麼意思呢？「一黃」，指面色萎黃，在談望診時我們解釋過，就是淡黃枯搞、無光澤的意思，血虛患者往往會表現出這種萎黃的面色。「五白」，指面色蒼白、嘴唇淡白、指甲淡白、舌體淡白、眼結膜淡白，這五種白色都是血虛導致組織供血不足而引起的。「四不養」，指血不養心、血不養肝、血不養頭目、血不養肢體。血虛不能滋養心臟，就會出現心慌心悸、失眠多夢、心神不寧等症狀；血虛不能滋養肝臟，則會出現耳鳴耳聾、月經量少或閉經、兩脇疼痛、情志不暢等症狀；血虛不能滋養頭目，則會出現頭暈眼花、視力減退或雀盲、健忘多夢等症狀；血虛不能滋養肢體，則會出現手足麻木、皮膚乾燥起白屑、肢體震顫、關節拘攣不利等症狀。 造成血虛的原因，一是消耗過度，如大出血、久病耗損、思慮過度等；二是生成不足，如長期營養不良或是消化吸收功能差，導致人體沒有足夠的精微物質來生成血液。除這兩個常見原因之外，人體的氣不足也會導致血虛的產生。有句話叫「氣能生血」，也就是說，氣充足是保證血液能正常生成的重要因素。因此，對於血虛患者，中醫常在補血藥中加入補氣藥，以增強補血效果。中醫有個補血的名方，叫「當歸補血湯」，就是在這種思路下制定的。方子僅兩味藥，一是補氣藥黃芪，二是補血活血藥當歸，而且黃芪和當歸的比例是６：１，就是通過大劑量的補氣藥和小劑量的補血藥配合來到達治療血虛的目的。中醫之所以這麼重視氣在血虛病中的作用，那是因為氣是人體各種生命活動的動力所在，所以氣的充足程度，當然直接關係到人體造血功能的強弱。從這個意義上說，通過補氣來生血，確實給我們提出了一個治療血虛的新思路，而且這種方法使人體自身的造血能力增強，從而達到補血的效果，所以其療效是長期的。
三、陰虛 陰虛就是指人體元陰虧損而導致的虛證。元陰有兩個作用，一是滋潤人體臟腑器官，二是限制元陽的過度亢奮，所以元陰虧損導致的陰虛證，也就具有兩個特徵，那就是乾燥和元陽偏旺。乾燥是各臟腑組織缺乏陰液滋潤而引起。如肌膚缺乏滋潤，就會出現皮膚乾燥甚至皸裂等症狀，口腔咽喉缺乏滋潤，就會出現口乾舌燥、咽喉乾痛、聲音嘶啞等症狀；眼睛失去滋潤，就會出現眼睛乾澀、視物模糊等症狀；鼻腔失去滋潤，就會出現鼻乾疼痛等症狀；腸道失去滋潤，就會出現大便乾結、數日一解甚至肛裂便血等症狀。元陰虧損，還會造成對元陽的制約作用減弱而出現元陽過度亢奮的各種症狀，如潮熱、盜汗，男子性欲亢進、遺精，脈象細數等症狀。 同時，元陰虧耗對不同的臟腑也會造成不同的影響，常會在上述「乾」和「熱」的特徵上再表現出不同臟腑功能失調的表現。如影響到心臟，稱為「心陰虛」，會出現心煩失眠、兩顴潮紅、五心〈兩手心、兩足心及心臟〉煩熱等症狀；如果影響到肝臟，稱為「肝陰虛」，會出現頭暈耳鳴、面部烘熱、脇肋灼痛、手足蠕動、心煩易怒等症狀；如果影響到胃腑，稱為「胃陰虛」，會出現飢不欲食〈雖然感到饑餓，但卻不想吃東西，是胃陰虛的特徵性表現〉、胃脘嘈雜隱痛，甚至乾嘔呃逆等症狀；影響到肺臟，稱為「肺陰虛」，會出現乾咳無痰或是痰少而黏、痰中帶血、形體消瘦等症狀；影響到腎臟，稱為「腎陰虛」，主要表現為腰膝酸軟、骨蒸潮熱、眩暈耳鳴，男子陽強易舉，女子經少經閉等。由於腎是元陰儲藏的地方，元陰虧損，最先影響到的就是腎。所以其他臟腑的陰虛，常常都兼有腎陰虛的各種症狀。 中醫治療陰虛有一個十分著名的方子，叫「六味地黃丸」。現在很多人都把六味地黃丸看作是補腎的良藥，只要一說到腎虛，很多人就會想到六味地黃丸，甚至有很多老年人把六味地黃丸作為常吃的滋補藥物，這中間其實存在著很大的誤解。六味地黃丸只是滋補元陰的藥物。只適合於「陰虛」這種虛證，而老年人出現身體虧損往往是多種多樣的原因引起的。前面我們講過，人體有陰、陽、氣、血、津液等多種基本物質，不同的物質虧損會導致不同的「虛」，因而也就需要不同的滋補法。如氣虛就需要用人參等補氣的補品來滋補， 而血虛則又需要選擇阿膠等補血的補品來滋補，還有接下來要講的陽虛，就需要用鹿茸等補陽的補品來滋補，等等。其中只有陰虛才適合於用六味地黃丸作為滋補的藥物，我們需要根據自己表現出來的各種症狀來判斷體內物質虧損的種類，再選擇合適的滋補品，這樣才能真正有益於身體和健康。現在很多人只知道補品是補虛用的，而不知道虛有氣、血、陰、陽的區別。補品也各有自身的藥性，如果用錯了，不但起不到補虛的作用，反而會給人體帶來相反的作用。如陰虛患者去選擇人參做滋補品，那對人體來說無疑是火上澆油，不但不能使陰虛得到改善，反而會加重元陽的亢奮，輕者會流鼻血，重者會導致腦溢血發作而危及生命。 關於亂用補品，不知從什麼時候起，鐵皮石斛成為腫瘤患者的良藥，很多人把它當作腫瘤放、化療之後的滋補品。事實上，鐵皮石斛只是一味滋補陰液的藥物，如果患者在放、化療之後表現為陰虛〈如口舌咽喉乾燥、大便秘結、骨蒸潮熱、五心煩熱、心煩失眠、饑不欲食、兩顴潮紅、盜汗、舌紅少津、脈象細數等〉的，那鐵皮石斛無疑是一味良藥，但如果患者在放、化療之後表現為陽虛〈畏寒怕冷、四肢不溫、小便清長、大便溏瀉、舌淡苔白、脈遲無力〉或氣虛〈神疲乏力、胃納不開、飲食不化、不饑不食、四肢無力、短氣自汗、舌淡苔薄、脈弱〉的也用鐵皮石斛來滋補，這不但不會給身體帶來好處，反而會更加損傷人體陽氣，使疾病加重。就好比一個燃燒著的爐子，如果火勢衰弱了不去補充柴火，反而去澆上一桶水，當然只會把柴火給澆滅了，所以我們千萬不能忽視亂用補品可能帶來的危害。
四、陽虛 陽虛是人體元陽虧耗而出現的一種虛證。元陽對人體有什麼作用？我們來看一下自然界中的太陽就可以理解元陽對人體生命活動的重要性。元陽充足，則人就充滿活力，元陽虧損，人體各種生命活動也會衰退直至死亡。所以明朝醫家張景嶽認為「天之大寶，只此一丸紅日；人之大寶，只此一息真陽」。元陽和人體其他物質還有一個區別，它有一個週期性的變化過程。人體的陽氣和太陽一樣，在人體中有每日和每年的變化更替，白天陽氣外出，實現人體的各種活動，夜晚陽氣歸藏，使人逐漸休息而進入睡眠狀態。此外，陽氣還隨著四季的更替，在體內存在著春生、夏長、秋收、冬藏的週期性變化。春天陽氣外出到肌表，血管擴張，人體新陳代謝也隨之增強，並在夏天達到最旺盛的狀態；秋天陽氣收斂到腎臟，血管收縮，人體新陳代謝也隨之減弱，並在冬天虛達到最虛弱的狀態。陽氣的這種週期性變化，保證了人體能隨時和外界環境相適應，並能在各種氣候下維持人體內環境和體溫的穩定。 元陽虧損會導致哪些症狀呢？設想一下冬季時我們有什麼感覺？對，是陰冷，還有樹木凋謝、一片蕭瑟，所以元陽虧損，最突出的表現就是人體熱量不足---畏寒怕冷。此外，由於元陽是人體生命活動所需要能量的根源所在，所以元陽虧損還有一個重要的表現就是人體新陳代謝的衰退和減弱，出現如心跳變慢、血壓降低、基礎體溫低、少汗或無汗、消化功能減退、反胃呃逆等症狀。元陽的虧損，一則先天稟賦不足，二則後天損耗過度，如房勞、起居、勞累、過食冷物以及藥物損傷。尤其是藥物損傷，更為多見，現在很多的醫生一看到腫瘤、肝炎、腎炎等病名，不管患者表現出來的症狀是什麼，一概給予清熱解毒的寒冷藥物，並且一用就是經年累月，導致人體陽氣在寒涼藥物作用下日益受損，直至衰竭。很多患者在這種治療之下，身體日益衰弱，直至生命垂危，不知這到底是真的病重還是由於錯誤治療而導致疾病日益嚴重？ 我曾治療過一個呃逆患者，患者因為胃癌而做了胃切除手術，術後又進行了化療，為了盡可能減少癌症的復發，患者術後一直在一位老中醫那裏吃中藥調理。中藥吃了幾個月後出現了一個新問題，那就是呃逆不止，往往一連十多分鐘不能停止，中藥越吃呃逆越厲害，後來患者只好將中藥給停了，但呃逆卻無法好轉，試過針灸和其他各種土方都沒有明顯效果，後來經人介紹來我這裏就診。患者精神不振、語音低微、畏寒怕冷，從衣著上看就和別人差一個季節，在就診的過程中不斷呃逆，舌淡白、苔薄，脈象沉細而微弱，很明顯是一個元陽虧損而引起的呃逆，可再取過原先服用的方子一看，卻仍然是大量的清熱解毒藥〈如香茶菜、蛇舌草、藤梨根、山海螺、黃連之類〉，如此用藥，呃逆如何能好？於是我根據患者表現出來的陽虛的本質，給開了一張溫陽止呃的方子：黃芪30克，黨參30克，附子12克，乾薑9克，代赭石15克，丁香10克，旋覆花15克〈紗布包煎〉，柿蒂10克，大棗30克，炒甘草9克。上藥濃煎45分鐘，約煎成大半碗，每次服一口，過5分鐘，再喝一口，如此將藥喝完。上方共用5劑，患者來述呃逆基本沒有了。後來因為大多數醫生告訴她腫瘤不能吃熱藥，患者轉去服用原先的寒涼藥物，導致呃逆復發。我又用補陽的方法治療，並且告訴她以後再不要去吃那些涼藥了。我說，那些藥既然會使你呃逆發作，就證明根本不適合你的體質，你位什麼還要去吃呢？患者說，那些藥是治腫瘤的，我想吃一點對腫瘤有好處。我說，即使那些藥真的對腫瘤有用，可是它會損害你的身體，就好比一個駝子去治病，醫生一腳把它的駝背給踩直了，可是駝子的命也沒有了。你說是駝背重要還是生命更重要？中醫有句古話叫「留人治病」，就是說，生命是治療疾病的前提條件，如果生命都不存在了，那病治好了還有什麼意義？ 上面講述了人體物質虧耗而引起的虛證，下面我們接著來探討疾病中的實證。實和虛正好相反，虛證是人體物質虧耗引起的，實證則是各種內外界因素導致的臟腑功能紊亂，由於不存在物質虧損，所以稱為實證。前面講的六淫、疫癘、七情等原因引起的疾病，都可以歸納在實證的範圍之內，在這哩，我主要要介紹的是各臟腑由於自身功能失調而導致的實證。
一、心與小腸的實證 心火亢盛。心火亢盛屬於內火的一種，其症狀特點是心臟功能紊亂和火熱內盛。心在中醫上主要功能是主神志和血脈，所以心火亢盛的主要表現有心胸煩熱、煩躁不安、夜寐不安、面紅目赤、口渴喜冷飲、口舌生瘡、大便乾結、小便黃赤、肌膚瘡瘍、紅腫熱痛、舌紅苔黃、脈數而有力，嚴重者會出現狂躁譫語、打人毀物、吐血衄血等症狀。在談臟腑時我們講過，心和小腸之間有經絡聯繫，心火亢盛也會引起小腸功能的異常。小腸的功能是什麼？是分清泌濁，而這個分清泌濁的功能和人的小便有密切關係，所以心火亢盛，常會影響到小腸的功能狀態，導致小便赤澀灼痛，這種情況在中醫上也稱為「心熱下移小腸」。 心脈痹阻。心脈痹阻是指各種原因引起心臟脈絡阻塞不通，導致心臟缺血缺氧。以心區疼痛為主要特徵的一種病症。引起心脈痹阻的原因常見的有瘀血、痰濁、氣滯和寒邪，不同的原因引起的心脈痹阻往往會表現出不同的疼痛特徵，我們可以根據不同的疼痛特徵以及其他相關症狀來分析和判斷心脈痹阻的根源，找出真正的病因。如瘀血引起的心脈痹阻往往表現為心區針刺樣疼痛，並伴有口唇、舌色紫黯或有瘀斑瘀點、脈象澀等症狀；痰濁引起的心脈痹阻往往表現為心區悶痛，並伴有體胖痰多、胸悶不舒、頭身沉重、舌苔白膩、脈象沉滑等症狀；氣滯引起的心脈痹阻往往表現為心區脹痛或是攻竄作痛，生氣或情緒郁悶時加重，心情舒暢時減輕，脈象弦而有力等症狀；寒邪引起的心脈痹阻往往表現為劇痛，常常胸痛徹背、背痛徹胸，難以忍受，並且發病突然，遇熱疼痛可減輕，可伴有四肢不溫、畏寒肢冷、脈象沉緊等症狀。 心脈痹阻的證候類似於西醫上的冠心病、心絞痛以及心肌梗死。血管阻塞不通只是一種表象，它可以由瘀血、痰濁、氣滯和寒邪四種原因導致，如果我們能根據疾病表現出來的跡象很好地判斷它的本質，並給予針對性的治療，就能從根本上解決血管阻塞的問題。由此看來，在很多的地方，傳統的思維方式可能更適合生命科學的「動」和「變」的特徵，也更容易從整體上去把握疾病的本質。 痰迷心竅。心在中醫上是人體神志的主宰，痰迷心竅指的就是體內痰濁積聚影響心對神志的主宰作用而出現的精神抑鬱、神志癡呆、表情淡漠、喃哺自語、不辨親疏等症狀的一種疾病，也稱為「癲證」。 痰火擾心。痰火是指痰濁和內火夾雜在一起而形成的一種致病因素。內火的特性就是熱和亢奮，所以痰火擾心和痰迷心竅相比，它造成的神志異常往往具有狂躁和發熱的特性，如高熱伴有神志不清或是面紅目赤、狂躁不安、夜不能寐、呼吸氣粗、胡言亂語等。痰火的產生，往往有內外之別：內者，多因精神刺激過度導致火熱內生〈在講情志致病時提到，五志過極皆能化火〉，火熱煎熬人體津液而成為痰火；外者，多因感受火熱邪氣，火熱邪氣侵入人體，引動體內積聚的痰濁〈如素體肥胖、脾弱多濕的人群〉而形成痰火。
二、肝與膽的實證 肝氣鬱結。肝氣鬱結我們曾多次提到，就是肝的疏泄作用出現障礙的一種病症，多由情志不暢所引起。肝氣鬱結的主要表現是情緒抑鬱，胸脇部或是少腹〈腹的兩側稱少腹〉部脹悶竄痛，多太息，婦女可見乳房脹痛、月經不調等症狀。 治療婦女乳房脹痛，逍遙丸具有很好的效果，現在幾乎變成婦女乳房小葉增生的專用藥了，其實逍遙丸的真正作用是治療肝氣鬱結。因為女性容易受情緒影響，或是多愁善感，或是鬱悶不舒，從而導致肝氣不能正常疏泄，產生乳房小葉增生等疾病，逍遙丸能疏通肝氣，因此能治療乳房小葉增生而引起的脹痛。了解了這一點，我們就知道逍遙丸並不是專治婦女乳房脹痛的藥物，而是治療肝氣鬱結的藥物。也就是說，只要符合肝氣鬱結的症狀〈如上面提到的情緒抑鬱，胸脇部或是腹部脹悶竄痛，多太息，等等〉，就可以用逍遙丸來治療，而不是說逍遙丸只能用於治療婦女的乳房小葉增生。平時遇到肝氣鬱結的男性病人，我讓他們去吃道遙丸，他們往往會很奇怪，逍遙丸不是女人吃的嗎？所以我在這裏解釋一下，讓更多的人明白逍遙丸的實際功效和用途，從而糾正大家以往對逍遙丸的片面認識。 肝火上炎。所謂肝火，就是在肝的疏泄功能失調的基礎上又出現內火的症狀。所以肝火的主要表現就是在肝氣鬱結的基礎上出現如面紅目赤、口苦口乾、急躁易怒、頭脹耳鳴、舌紅苔黃、脈象弦數等內熱的症狀。我們平時常把發怒稱為「大動肝火」，由此可見，肝火的嚴生和情緒有很大的關係。 肝膽濕熱。濕邪與熱邪混雜在一起，我們稱為「濕熱」。肝膽濕熱，就是指濕熱邪氣影響到肝膽的正常功能而出現的一系列病症。肝膽濕熱最主要的症狀有兩個。第一是面目、肌膚以及小便顏色發黃，這是因為濕熱邪氣影響到膽汁的正常排泄和輸佈所造成的。濕熱為什麼會影響膽汁的排泄和輸佈呢？我們給水加熱，水會沸騰，同理，熱邪影響到膽，也會使膽汁沸溢到管道之外，從而引起面目、肌膚以及小便顏色發黃等症狀。第二是右脇肋部脹痛、噁心、納呆。〈不想吃東西或見了食物沒胃口，中醫稱為納呆〉。右脇肋部是肝膽所處的位置，濕熱邪氣侵犯肝膽，肝氣不能正常疏泄，所以出現右脇肋的脹痛。在前面我們曾講過，肝膽屬木，而脾胃屬土，木能克土，所以肝的疏泄功能失調往往會影響脾的運化以及胃的通降。脾的運化障礙，就會出現納呆，胃的通降障礙，就會出現噁心、泛噁。 寒滯肝脈。寒滯肝脈的主要表現是少腹牽引睾丸墜脹冷痛，甚至陰囊收縮引痛，往往遇冷加重，遇熱減輕，脈象多為沉弦。寒的特性就是收縮，所以寒邪引起的疾病多以各種收縮牽引的症狀為特色，而少腹、睾丸、陰囊等部位正是肝臟經絡分佈的區域，所以當寒邪侵犯肝臟時，會出現這些部位的收縮牽引以及冷痛不適的症狀。
三、脾與胃的實證 濕困脾胃。久居潮濕之地或是平素飲水過多導致水濕在體內過度積聚，影響脾胃功能而產生食少便溏、脘腹痞悶脹痛、噁心不欲食、舌苔白膩等症狀的，我們就稱為「濕困脾胃」。 講到脾胃病，現代西醫學把胃幽門螺旋桿菌看成是引起胃炎的一個重要因素，並由此採用殺菌治療的方法，對此，我提出一些不同的看法。我們能在胃炎患者身上找到大量幽門螺旋桿菌，但這是否意味著幽門螺旋桿菌就是引起胃炎的主要因素呢？通過殺菌的方法是否能徹底殺滅胃部的幽門螺旋桿菌呢？我們曾經講過，在發臭的池水中可以檢測到大量的腐敗菌、可是引起池水發臭的根本原因是這個腐敗菌嗎？通過殺滅腐敗菌的方法能使水質得到根本的改善嗎？不能！所以我們應該從更高的高度來探討疾病發生的真正根源。我們都知道，池水中腐敗菌大量繁殖的根源是水的流動性被破壞後形成了適合腐敗菌生長繁殖的環境。因此，我們完全可以這麼認為，胃局部的動態環境遭到破壞才是幽門螺旋桿菌在胃中大量繁殖的根源！而只有恢復胃部正常的動態環境，才能從源頭上杜絕幽門螺旋桿菌的生長和繁殖！ 胃的動態環境有哪些方面？我認為主要有以下幾個因素。一是胃的蠕動情況。胃的正常蠕動是保證食物能充分磨碎並及時輸送到小腸的基本條件。如果胃蠕動能力不足〈如氣虛或陽虛就會造成這個結果〉，則食物就不能及時從胃部排空，飲食在胃部停留時間過長，就會腐爛發酵，為幽門螺旋桿菌提供適宜的繁殖環境。二是胃部血液循環情況。血液在提供給胃各種營養物質的同時，也會帶走胃工作時產生的各種代謝廢物，因此，胃部的血液循環就好比是流動的活水，使胃能保持一個相對穩定和潔淨的壞境。如果胃部血液循環障礙〈如瘀血、氣滯就會造成這種結果〉，胃在完成自身功能時產生的代謝廢物就無法及時運走，從而使胃部形成適合幽門螺旋桿菌生長的環境。三是胃部的雜質積聚情況。最如上面講到的水濕如果過多地在胃部積聚，就會在胃部形成一個過於潮濕的環境，而這正是適合幽門螺旋桿菌等微生物生長的有利條件。我們只有解決了上述三個引起胃部動態環境破壞的問題，才能從根本上消除胃幽門螺旋桿菌，從而治癒胃炎。 食滯胃脘。暴飲暴食、飲食不節，超過了脾胃的消化能力，就會導致飲食在胃脘停滯積聚，產生各種不適。食滯胃脘的主要表現為胃脘脹悶甚至疼痛不適、厭食，時常噯酸腐氣或嘔吐酸腐食物，吐後胃脘脹悶疼痛可以減輕，大便酸腐臭穢，瀉後或放屁後胃脘脹悶疼痛也可以減輕，舌苔厚膩。對飲食積滯引起的疾病，中醫根據積滯的不同部位而有吐、消、下三種方法。吐法，就是通過嘔吐使積滯在體內的飲食排出體外的方法，這種方法適合於飲食積滯在胃的上脘或胸膈以上部位；消法就是運用消食化積的藥物使停滯在體內的飲食得以消化的方法，這種方法適用於飲食停滯在胃的中脘部位；下法，就是通過通大便使停滯在體內的飲食從腸道排出體外的方法，這種方法適合於飲食停滯在胃的下脘或腸道等部位。那怎麼樣來判斷飲食停滯的部位呢？我們可以從症狀上來進行推斷和分析。飲食停滯在胃的脘或胸膈以上的，常表現為胸膈脹悶、噁心欲吐、時時嗝酸腐氣等症狀；飲食停滯在胃的中脘部的，常表現為胃脘脹悶、不思飲食或厭食、胃中疼痛等症狀；飲食停滯在下脘部或是腸道的，常表現為胃脘飽脹、大便溏瀉、大便中夾雜酸腐臭穢物質、瀉後胃脘疼痛可以減輕等症狀。在吐、消、下三法中，消法是運用得最多的一種方法，我們可以根據積滯的食物類型來選擇合適的藥物。如山楂擅長消肉食引起的積滯，神曲擅長消酒水引起的積滯，穀芽、麥芽擅長消穀麵引起的積滯，肉桂、麝香擅長消瓜果冷飲引起的積滯，等等。 寒邪犯胃。過食生冷或貪涼取冷、露腹夜臥都會導致寒邪犯胃。寒的特性是收引，所以胃受到寒邪的影響後，常會引起胃部肌肉收縮痙攣，從而出現胃部冷痛，疼痛劇烈時可使人身體蜷縮。 胃火亢盛。胃火和心火、肝火道理一樣，也是內火的一種，以胃的功能過度亢進和內熱為主要特徵，其表現有：胃脘灼痛、多食易饑、口渴喜冷飲、牙齦腫痛潰爛、齒衄口臭、夜間磨牙不止、大便乾結、小便黃赤、舌紅苔黃、脈象多數而有力。 瘀阻胃絡。瘀血阻滯在胃脘就會影響胃的新陳代謝和正常運轉，引起胃痛的發生。在講瘀血時我們提到，瘀血引起疾病的特徵性症狀是固定不移的針刺樣疼痛，所以瘀阻胃絡的主要表現也就是胃脘部刺痛，疼痛部位固定不移。 胃部疾病大多都有胃痛的表現，如胃寒出現冷痛，胃熱出現灼痛，氣滯引起脹痛，瘀血引起刺痛，胃虛引起隱痛，等等。而這些不同性質和特點的胃痛，其實是我們了解疾病本質的最好依據。
四、肺與大腸的實證 寒痰阻肺。我們在講痰飲的時候，提到痰有寒、熱之分。寒痰的主要特徵是痰色白而清稀或呈泡沫狀，這種痰主要是肺泡、氣管、支氣管的黏膜細胞分泌的黏液過多而形成。寒痰阻肺除了上述痰的特徵外，還可以見到咳嗽畏寒、胃納不佳、面目虛浮、舌淡苔白膩、脈象滑等症狀。這種痰並不是細菌感染而引起的，所以使用抗生素治療往往效果不佳，需要使用溫化寒痰的藥物〈如乾薑、細辛、薑半夏等〉才能取得良好效果。 熱痰壅肺。熱痰的特徵是痰色黃稠，有時可呈黃綠色。熱痰壅塞在肺部，除了上述熱痰症狀，還可見咳嗽發熱、呼吸氣粗、大便乾結、小便黃赤、面紅目赤、舌紅苔黃、脈象滑數等症狀。如果邪熱亢盛，還會引起肺部組織腐爛化膿，產生肺膿瘍，這時候往往表現為高熱咳嗽、咯腥臭濁痰甚至咯吐膿血。對於熱痰的治療才可以使用上面提到的清熱化痰藥物，如果形成了肺膿瘍，除了使用清熱化痰藥外，還需要使用清熱解毒排膿的藥物，如米仁、冬瓜仁、魚腥草、桔梗等，促進肺部膿液排出，恢復肺的正常功能。 大腸濕熱。大腸濕熱，多由飲食不潔、嗜酒等因素造成，濕熱的特性就是既有濕邪的黏膩重濁，又具有熱邪的灼熱、亢進，所以濕熱侵犯大腸常常可見到腹痛腹瀉，裏急後重，時時欲大便，大便黏滯不爽、臭穢異常，肛門灼熱甚至有火辣感，舌紅苔黃膩，脈象滑數等症狀。西醫上的急性胃腸炎大多屬於這種類型。我們平時吃了不乾淨或是變質的東西後出現腹痛腹瀉，只要吃上幾片黃連素，往往就能好轉，為什麼黃連素能有這樣的效果？飲食不潔引起的腹痛腹瀉是由於不潔食物在體內腐爛發酵，形成一種濕熱邪氣，擾亂大腸功能。而黃連素是中藥黃連中的主要成分，黃連的主要作用就是清熱燥濕解毒，是治療各種濕熱病症的妙藥，所以黃連素對這種病症有著較好的療效。中醫治療大腸濕熱有個名方叫「香連丸」就是黃連和木香兩味藥配伍而成，黃連清熱燥濕，可以去大腸濕熱，木香理氣止痛，可以恢復大腸功能，兩藥並用，既可去濕熱之本，又可解腹痛之標，所以可以迅速改善大腸濕熱引起的腹痛腹瀉、肛門灼熱、裏急後重、大便不爽等症狀。
五、腎與膀胱的實證 腎是人體儲存元陰、元陽的地方，一般只有虛證而沒有實證，所以這裏主要講膀胱的實證---膀胱濕熱。濕熱我們已經多次提到了，如肝膽濕熱、大腸濕熱等，凡是濕熱，都具有黏膩、灼熱等相同的特性，只是由於侵犯的臟腑不同，會在病灶部位和外在表現上稍微有些差異。膀胱是人體儲藏、排泄小便的主要器官，所以濕熱侵犯膀胱，常常表現為小便的異常，如尿頻尿急，尿道灼痛，小便黃赤短少或淋漓不暢，小便時牽引腰背、小腹或睾丸疼痛甚至尿血，舌紅苔黃膩，脈象滑數等。急性尿路感染大多屬於膀胱濕熱的類型。 回顧一下前面講的肝膽濕熱和大腸濕熱，我們可以發現，凡是中醫上的濕熱疾病，都和西醫的微生物感染有一定聯繫。。如肝膽濕熱，西醫上叫病毒性肝炎；大腸濕熱，西醫叫細菌性腸炎；膀胱濕熱，西醫叫尿路感染。從疾病的命名上就可以看出中、西醫對這類疾病認識有很大的差異，西醫對這類疾病的認識是以疾病的表面現象為重點，在病灶周圍可以發現大量的細菌、病毒等微生物，所以西醫理所當然地認為微生物感染是這類疾病的根源，這個概念現在已經是深入人心了。但如果再深入一層去想想，微生物為什麼會感染人體？為什麼同樣的條件下有些人感染而大多數人不感染呢？在潮濕炎熱的夏天，食物往往容易變質，而在寒冷乾燥的秋冬，食物相對就可以放置較長的時間而不變質。對變質的食物進行化驗，同樣可以發現大量的細菌，因此，對於食物的變質，我們可以很清楚地判斷它的根源無非就是一個外界的環境，是外界潮濕炎熱的環境給微生物提供了一個適宜的生長繁殖環境。明白了這個道理，再來看感染性疾病。我們完全可以這麼認為，感染性疾病的發生無非也是一個環境問題，這個環境既可以是外界環境〈由氣溫、濕度、地理位置、風力、氣壓等綜合而成〉，也可以是人體內部的環境。外界環境的異常〈如冬季溫熱如春、春季不溫反寒、夏季過於潮濕悶熱等〉會導致某些特殊的微生物在特定的區域內出現大量繁殖，造成流行性疾病；人體內環境的異常〈如水濕在體內過多積聚，瘀血導致血液循環不暢，等等〉則可以在體內形成適合微生物生長繁殖的內環境，從而導致微生物感染個體而發病。對於這類疾病，中醫認為是濕熱引起的，濕熱就是一個環境概念，它指出了引起這類疾病的一個環境根源，外界或體內的濕熱才是造成這類感染性疾病的真正根源！ 說到這裏，我想起了2003年在我國出現的非典型性肺炎，對此，有一些個人的觀點想在這裏提一下。引起非典型性肺炎的微生物，現在認為是冠狀病毒的一種變異體，這種病毒是去年才出現的嗎？顯然不是。它本來就存在於空氣之中，只不過正常情況下數量極少，所以不會對人體造成影響，但如果時間、空間、氣候形成了一個適宜它生長繁殖的環境，它就會大量繁殖，侵犯人體，從而造成疾病的大規模流行。因此，我認為對於一種流行性疾病，應該更重視局部的環境因素。打個比方，一盤發黴的食物，拿到沙漠中去，黴菌會在沙漠中擴散傳播嗎？當然不會。這一點在杭州的「非典」病例上也可以得到證實，杭州所發現的「非典」病例都是輸入性病例，也就是說是在「非典」高發區受到感染，回杭州之後再發病的，但他們在杭州的家人雖然和病員有過親密的接觸，但卻無一人發病。這也不難看出環境因素是傳染病爆發和流行的重要條件，如果環境不適合這類細菌或病毒生長，它就無法造成大規模的感染。由此不難推斷，「非典」在秋冬再次爆發的可能性幾乎為零。 可以用歷史來做一個證明，在古代根本沒有現今嚴格的消毒、預防措施，也不了解疾病的發生和細菌、病毒等微生物有關，但我們好像沒有發現哪個朝代出現過今年發、明年又發這樣反復發作的瘟疫，而且運用中藥也都能取得很好的效果，為什麼會這樣？我想這個道理很簡單，上面我們已經講過，任何一種流行性疾病〈傳染病〉的發生都是某些平時數量較少而毒性較強的微生物在某一個特定的環境下〈如氣候反常、洪澇災害、地震等〉大量繁殖的結果，這種特定的環境是多種因素的綜合，而要在時間、空間和氣候上出現兩次完全一樣的環境因素的可能性是極小的，所以，我們完全不需要擔心「非典」會再次大規模爆發。 古代並不知道傳染病是微生物引起，但中藥確確實實能治療傳染病，這個道理是什麼？那就是因為中醫是從內，外環境的角度出發來探討這類疾病的根源，中醫認為傳染病的產生是「感天地之癘氣」的結果。癘氣是什麼意思？「癘」是乖戾的意思，「氣」是氣候、節氣的氣，我們前面講過，這個氣就是指一種溫度、濕度、氣壓、風力等的綜合資訊。結合起來，癘氣就是指一種不正常的自然環境，從這個意義上講，中醫所說的「癘氣」的概念才真正指出了傳染病的根源！既然找到了疾病的根源，那麼治療就有依據了，我們可以根據傳染病表現出來的不同症狀特徵，通過望、聞、問、切四種手段來判斷和分析這種癘氣到底是由什麼環境因素造成的。是寒，是濕，是熱，還是濕熱相合，或是寒濕相合？然後採用散寒、化濕、清熱等手段來改變環境對人體造成的影響，從而達到治癒傳染病的目的，這就是中醫能治療傳染病的道理所在。我們不需要去研究微生物的種類和特性，只要知道引起它過量繁殖環境因素是什麼，通過改變這個環境因素，就從根源上遏制了它的繁殖和擴散，從而治癒它所引起的疾病。 目前，國家在「非典」的病原體研究上投入了大量的資金和人力，是否也可以從環境和微生物之間相互關係的角度來進行一些研究呢？我認為病原體的研究往往有滯後性，對突如其來或是以往沒有發現過的傳染病常常束手無策，而環境與微生物之間關係的研究具有前瞻性和遠見性，不管微生物的種類如何，只要了解造成疾病的環境特性，我們就可以對疾病採取有效的治療和控制手段。 |
公告版位
- Sep 09 Mon 2013 13:11
疾病的虛實
- Sep 09 Mon 2013 13:07
從出汗多的地方來看健康
額頭出汗＝肝陽上亢
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鼻子出汗＝肺氣不足
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頸部出汗＝內分泌失調
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胸口出汗＝脾胃失和
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腋下出汗＝汗腺過大或飲食過重
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手心、腳心出汗＝脾胃濕熱、血虛
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背部出汗＝陰陽虛弱、極度疲勞
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私處出汗＝濕熱下注、腎陽虛弱
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1.額頭出汗＝肝陽上亢
導讀：夏天到了，所以人們覺得經常一身臭汗是在正常不過的事了，但事實上，並不是每個人都會大汗淋漓，如果你的排汗量異常，或者排汗的部位與眾不同，有時可能意味著你的健康出了問題。當然，這與每個人的體質有關，並非與別人不太一樣就說明你生病了，但如果這是一個信號，請不要忽視身體發出的警報。
如果額頭常常出很多汗，中醫認為可能是肝陽上亢引起的。建議你去醫院檢查一下甲狀腺激素分泌是否正常，因為這很可能是甲狀腺激素分泌過剩造成的。
若暴飲暴食後出現頭面部多汗，同時覺得上腹脹滿、口渴、不想吃飯，多為積食，可通過減少進食量、吃清淡飲食緩解，也可吃點消化藥；若伴隨肢體沉重無力，胃脹不適，想嘔吐，身體發熱，舌苔厚而黃膩，是脾胃有濕熱的表現，應注意清淡飲食。孩子睡眠時出現輕微頭汗屬正常現象；但若伴有睡眠不實、煩躁不安、易驚嚇、頭髮稀少等表現，要及時診治。此外，老人和產後身體虛弱的女性，也會有頭汗過多的情況，多屬於氣虛。
醫師建議：平時儘量保持心境平和，少生氣，女人尤其要每天睡飽，否則容易陰虛、肝陽上亢。每天沖泡枸杞茶，有平肝功效。
2.鼻子出汗＝肺氣不足
如果平時鼻子愛出汗，說明你肺氣不足，需要調理補氣。從西醫理論看，你的免疫力也多半很低，需要提升免疫力。
醫師建議：建議你每天用雙手或工具敲打雙腿。其中，重點是多次敲打，並按壓雙腿的左右兩側，因為這是你身體上肺經分佈的部位，通過這樣適當的刺激達到調理肺經
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的目的。
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3.頸部出汗＝內分泌失調
頸部汗腺分佈稀少，所以很少有人頸部會出汗。如果你的脖子常常出汗，可能與你全身內分泌失調有關。
醫師建議：最好去醫院接受全面激素檢查。
4.胸口出汗＝脾胃失和
如果胸口常出汗，中醫說是你的體內脾胃失和。西醫覺得這種情況下，你體內的血液循環多半很慢，氧氣運輸不順暢。心窩、胸口多汗，多見於一些腦力工作者。這些人常伴有精神倦怠、食欲不振、睡眠差 、多夢的表現，屬於思慮過度，導致心脾虛，可適當地運動，如慢跑、太極拳、八段錦等。
醫師建議：平時不要過度焦慮，也不要看恐怖片，以免驚嚇過度更傷心脾。少吃油膩、生冷食物，平時用黃芪、大棗泡水喝，可以緩解症狀。
5.腋下出汗＝汗腺過大或飲食過重
腋下分佈了很多大汗腺，所以汗液較多。但如果汗液分泌太過旺盛，多半是你的汗腺直徑過大。如果汗液氣味很大，是因為你的飲食過重，吃了太多蔥、蒜、洋蔥等食品。
醫師建議：汗腺過大時，可以去醫院做簡便有效的鐳射治療。飲食也要清淡，少鹽少香料，多吃水果、蔬菜。(站長補充：手術或雷射破壞了腋窩的汗腺，會導致其他地方的汗腺流汗過多，例如手心、足心、胸背等處流汗過多。這是一種代償效應，常常令患者後悔做了手術。)
6.手心、腳心出汗＝脾失運化、脾胃濕熱、血虛
如果你情緒緊張、激動或害怕時，手心或腳心容易出汗，中醫覺得你多半是脾失運化、脾胃濕熱，而且血虛。
手足心多汗伴有手腳心熱、口咽乾燥等，多屬於陰虛有熱；若手足心多汗伴隨腹部脹滿疼痛，大便不通，多屬於腸道內有積糞，可服用通便藥；若有手足心多汗伴隨口幹、牙齦腫痛等，多屬胃熱，可服清胃熱的中藥。
醫師建議：每天餐後按摩腹部，先順時針按摩30圈，再逆時針按摩30圈。而且要少吃，最好儘量不吃冷食，比如霜淇淋、冷飲等
7.背部出汗＝陰陽虛弱、極度疲勞
背部汗腺分佈很少，所以背部愛出汗說明你的身體陰陽虛弱，已經極度疲勞。
醫師建議：保證充足睡眠，飲食要豐富、有營養，以滋陰補陽為主，女人尤其應該多吃些海鮮，還可以早晚做15分鐘瑜伽冥想。
8.私處出汗＝濕熱下注、腎陽虛弱
如果你的私處愛出汗，中醫認為你的體內濕熱下注，腎陽虛弱。西醫覺得，這種情況下，患細菌性陰道炎症的可能性會增大，甚至讓私處氣味變重。
醫師建議：日常飲食要清淡，不吃冷食。平時可以用黃芪泡水喝。如果私處氣味變重，要儘快去醫院做專門的化驗檢查。
在夏天就快要到來的時候，多多注意自己身上出汗的部位，根據自己的實際情況，在歡樂度過盛夏的同時保護好自己的身體健康吧！
- Sep 09 Mon 2013 13:06
選擇中醫
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作者：李傳奇 |
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要想讓中醫看好自己的病，特別是一些大病、難病，很有必須選擇一位好的中醫，乃至名醫，這一點非常重要。否則，不但自己的病看不好，而且有可能貽誤自己的病情，甚至造成終生遺憾，不可不慎。 那麼到底應該如何選擇中醫呢？ 筆者根據董洪濤博士《選擇中醫》一書“判斷自己是否健康的八大標準”、“排病反應”和博文“什麼是庸醫？”的精神，談一談自己對這個問題的理解與看法，供參考。
如何選擇中醫？總的要求是，有兩條標準，分三個階段。 兩個標準，一個是醫德，一個是醫術。醫乃仁術。沒有醫德，不可以為醫。如果讓沒有醫德的人當醫生，必然是損醫。這樣的醫生我們當然不能選。但如果沒有醫術，不但治不好您的病，還可能貽誤病情，甚至越治越重，殺人於不知、無聲、無血之中。這樣的醫生就是庸醫，而在現實中這樣的醫生並不罕見。當然，這樣的醫生同樣也不是我們所要選擇的醫生。 三個階段，即指就醫前、就醫中、就醫後三個階段，並在這三階段進行如實、全面地考察您要選擇的中醫的醫德、醫術。
就醫前，即在找中醫看病以前，我們患者應該通過做哪些事情，從而確定讓誰看病。筆者的看法是，我們要先看這位醫生的簡歷，即他的學歷、經歷，其中經歷主要是看他有沒有臨床經驗。還有看這些醫生的職稱、職務，有沒有著作面世，特別是自己個人的著作。如果有著作，就要看在他的著作中有沒有以下兩個方面的內容，一是有沒有較多的成功的案例，二是有沒有關於好病反應方面的論述。如果有一位醫生，儘管他的著作不少，哪怕是非常之多，但如果沒有成功的案例，沒有好病反應方面的論述，那麼這樣的中醫就值得懷疑，至少需要進一步考察。假如他在行醫的過程中有很多經他之手看好的案例，就必然會在他的書中有所體現，他就必然會懂得什麼叫好病反應，而且會敍述的比較詳細、具體。如果沒有成功的案例，不懂得好病反應，那就說明他從來沒有看好過多少重病大病。如已故名中醫孫秉嚴，在他的著作《40年治癌經驗集》中，就要很多成功治癒癌症患者的案例，而且書中也不止一次地談到好病反應。自學成才的按摩師陳玉琴，由於他曾經調理好不少的或者，所以在他的視頻中，就有不少這方面的案例。還有《人體使用手冊》的作者吳清忠，在他的書中，對好病反應做了更為詳細的闡述。如果在這些人的著作中，既沒有一些成功的案例，有沒有關於好病反應的內容，不是證明他沒有看好過多少疑難雜症、危重病人。不然，我們將對此作何解釋。也有些醫生雖然有較高的學歷、職稱，也不足以說明他一定是名醫。因為要治癒一些疑難雜症，需要的不是或者不僅僅是學歷、職稱，而是悟性，是獨到的見解，是創造性，更是責任心。何況現在目前存在著比較嚴重的學歷腐敗，職稱腐敗，而且在評職稱條文中，要求的是學歷，是年限，是論文，沒有治癒率高低這一條。所以我們應該信任有高級職稱的專家，但也不要迷信這些專家。當然，正如前面所說，我們在選擇中醫時，還要看這些醫生的醫德如何。 就醫中，就是我們應在就醫的過程中，要進一步審視、觀察這些醫生的醫德、醫術。從醫德上講，有的醫生在沒有開方以前，先問你帶了多少錢，好像非要把你拿來的錢花光不可，我就遇到過這樣的醫生。還有的醫生，不管你的病情需要不需要，都要給你開一大堆的化驗單，使你在還沒有抓藥之前就花了很多錢。我愛人在某一醫院看病時，有一位姓趙的專家博導，老是動員我們做磁共振，結果花了1000多元做了磁共振。後來被愛人的主治醫生徐某知道了，把我們吵了一頓，批評我們不該亂投醫，花冤枉錢。他並且告訴我們，這位博導品質很差，經常幹這些損事。我們這樣說，不是怕花錢，怕的是花冤枉錢。該花的錢還是要花的，不過像趙博這樣的醫生，他們首先想到的是如何為個人創收，為醫院增加效益，而不是病人的利益。話又說過來，出現這些問題，責任也不全在醫生，社會有責任，醫院的運行體制更是難逃此咎。不過如此可就苦了我們廣大的患者，給我們選擇中醫增加了麻煩。但不管是誰的責任，這樣的醫生不是我們選擇的物件。 上面是從醫德上談的，下面再從醫術上談談如何選擇中醫的問題。從淺層次上講，有的中醫不會辨證施治，不會中醫的四診，只會抄一些現成的方子，這樣的醫生，醫術當然不好，為我們所不選。好的中醫，不但會治症，還要會治病，不能僅僅會治標，還要會治本。譬如癌症，有形的瘤體是症，是標，其病是適於瘤體生長的內環境，是身體的失調、失衡、失和，是腎陽不足，脾陽不振，肝失條達，……因此需要的治則往往是溫腎、補脾、疏肝等，如果只是開一些針對癌症的白花蛇舌草、藤梨根之類的寒涼中藥，豈不是有些太淺薄了嗎？這樣的醫生能算得上高明的中醫嗎？ 就醫後，即看在遵照醫生的要求服藥調理以後的療效如何，這一點是最重要的，因為我們精心選擇醫生的目的就是為的求得好的療效。那麼我們應該如何判斷醫療效果呢？ 對於這個問題，有不少人認為，症狀輕了或者沒有了就是療效好。其實並不是那麼簡單。有很多人正是在這個問題的認識上出了問題，所以出現了很多很多的問題。其中有的無故終止了正確的治療，使自己大病不能治癒，乃至不治身亡；有的掩蓋了自己的病情，留下後患。那麼我們應該如何正確判斷治療的效果呢？那麼我們到底該如何判斷治療的效果呢？ 我的拙見，我們是否需要從以下兩個方面考慮解決這個問題。 一是根據董洪濤博士《選擇中醫》講的如何判斷健康的八個標準，看自己的體質、病情是向好的方面發展，還是向壞的方面發展。為了我們便於掌握，現將董博士判斷健康的這八個標準轉載如下：
判斷自己是否健康的八大標準 中醫對於健康有非常明確且詳細的判斷準則，但對於大眾來說，更有必要提供一些實際且方便的觀察項目。因此，這裏列出七大生活原則，可供大家自己判斷健康狀態。以便防微杜漸，及早治療。 第一個：一覺到天亮。這是心氣平衡的表現。心主神，白天要工作，神當精神則精神，夜裏要睡覺，神當潛藏則潛藏。但神的表現正常還要求五臟六腑都協調才行。那些睡覺有問題的人，都是神病了。或是心腎不交，或是胃中不和，或是肝火上炎，或是病痛折磨，或者邪氣內擾，都關乎神。因此，安神的方法很多，不僅僅是吃安神片。一般不管什麼病，到了重症階段都有失眠，這其實是說明心神傷了。不管什麼病，如果越治越睡得香，不用說，這個治病方法是對症的。如果越治越睡不著覺了，那就不妨停止這種治療。 第二個：是胃口正常。所謂正常的胃口不是暴飲暴食，是很正常的量吃下去很滿，不是吃了很多，自覺不飽，還要再吃。這表現為脾胃的中焦後天之本的功能正常。也與肝膽大小腸相關。俗話說：人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌。為什麼有些病人不想吃飯呢？因為脾胃傷了。脾胃是什麼？是後天之本，是我們賴以活在這個世界上的求生根本。不能吃飯了，生命的過程也就出現麻煩了。不管任何治療措施，都應該讓病人胃口越來越好才對。否則，就是逆生命而行，是錯誤的。 第三個：是每天早上起床第一件事情就是上廁所，上完廁所才吃早餐。睡了一覺，人休息了，但身體可沒有休息。幹什麼呢？排毒。毒從小便、從大便、從毛孔排出。因此，早晨起床後上廁所可以把一夜儲積的毒氣排空，自然身體健康。注意，這裏說的時間是早晨起床，不是半夜。有些人每天半夜要起床上廁所小便，而且還不止一次。這是什麼？是腎氣不足，不能氣化水液了，也就是俗稱的腎虛，是先天之本虧虛了。而先天之本管著我們的壽命，是父母精氣所化。不管任何病，如果你原來半夜不用起床小便，但在治療過程中出現了夜裏要起床小便，那就表示你的腎氣傷了。你敢繼續接受這種傷腎氣折壽命的治療嗎？反之亦然，如果越治夜裏起床小便的次數越少，那就要恭喜你了，因為你找到了正確的醫生，使用了正確的治療方法。 第四個：是一天三到七次小便，小便的量大，顏色要淡黃。這裏我是說的前提是正常飲水，每天要保證至少1升的飲水量。而且，每天睡前睡後都要飲一大杯水。小便排出了，表示腎的功能正常。如果你不停地小便，那就是腎病人。最常見的是腎陽不足，氣化不利，水液不能得到氣化，當然就只好排出了。導致的結果是喝水不少，但全排出去，沒有得到應有的利用。所以，表現上看病人是陰虛（水液不足），其實是陽的氣化不足，要扶陽才行。 第五個：一年四季，不管春夏秋冬，不管你在哪里，永遠都是頭面身體冷，手腳溫熱。這表現為陽氣的充足。但現在社會上不少人永遠都是手腳冰涼的，夏天涼，冬天更涼，習慣了，反而不以為病，照樣拼命喝涼茶、喝冰飲料。不知這是機體內部陽氣不足的一個信號，告訴你應該需要顧護陽氣，不能再傷害它。另一方面，體會四肢溫涼變化，可以幫助認識身體的狀態。比如，你生病了，不管是腫瘤，是心臟病，還是肺病，是什麼病，都沒有關係，你肯定要去接受治療，或者是化療，或者是西藥，或者是開刀，或吃中藥，或針灸，任何治療方法，如果越治手腳越冷，就代表你在錯誤的路上，你選擇了錯誤的治療方案。你走錯路了，趕快停下來。否則疾病只會越來越重。如果吃了藥以後，本來腳是冷的，後來變成溫的暖的了，代表治療方法是正確的，不需要再去其他地方覓醫求藥，勞民傷財了。 第六個：男人女人都有，叫做早上的陽反應。女人早上起來的時候，乳房很敏感，男人陰莖會勃起，也叫晨搏反應。一般男人到了十幾二十歲都會有正常反應，到了五六十歲就沒有了。因為它表示著你體內的陽氣充足。如果你在吃降血壓、降血醣的藥，或是降膽固醇、降甘油三脂的藥，反正舉凡任何屬於降什麼什麼的西藥，你只要開始吃，那就一定會導致早晨的陽事不舉。所以，就有人去買偉哥，去買強陽、壯陽藥。豈不知男人的性功能是由心所主管，所以偉哥一下去就會造成心臟病。再如，不管什麼病找醫生治療、吃藥，如果越來越陽萎了，晨搏反應也沒有了，這樣的藥，就千萬不要再繼續服用了。 第七個：健康的甲印，要求雙手十指指甲根處要有八個月牙。從拇指到無名指，月牙從大到小排列，小指可以沒有。甲印大小從甲根向甲緣量起應在2mm左右（大拇指可到2—3mm，其餘依次減少到2mm左右）。甲印邊緣整齊、清晰，中部凸出顯得飽滿。此種甲印多見於身體健康者，說明氣血沖和、臟腑陰陽相對平衡。與正常甲印相比增大或縮小，或甲印的指數增多或減少，十指全有或全無等，都稱為異常甲印。 如果月牙很少，甚至只有大拇指有，其他四指都沒有，或者比較小，屬於寒型甲印。這表示身體處於陽虛狀態，陽氣虛衰而陰寒內盛，是陽氣不能通達到四肢末端的表現。此種病人臟腑功能低下，導致寒邪入侵或自生。寒能使氣血運行緩慢，多生腫瘤、腫塊或者囊腫、肌瘤等病。有人通過對得過腫瘤病人，主要是惡性腫瘤病人臨床調查發現，寒型甲印占了80%，說明惡性腫瘤病人中體質虛寒的是大多數。當然體質虛寒的人不一定都得病，體質強盛的人也不一定永遠不得病。—要看邪氣的性質，二要看正氣（即體內產生對抗這種邪氣）力量的大小。但需要清楚的是，虛寒體質的人得腫瘤的機會遠大於其他類型體質的人。明白了這一點，虛寒體質者通過用藥或自身鍛煉，改善體質，就可以減少惡性腫痛的發病機會，即使發病，也可減輕症狀，這對於未病先防，有病早治都是很有意義的。我在大量的臨床中發現，現在的人寒性甲印占了大多數，幾乎有七八成多。這也是我注重陽氣在治療中的重要作用，強調“扶陽”的依據之一。 如果月牙變大或有甲印的指數增多，均屬熱型甲印。熱型甲印是體內陽氣旺盛，臟腑功能強壯的表現。正常人甲印越大．說明身體素質越好（還當與身體其他情況相參）。在疾病情況下，則表示陽氣偏盛，陰液相對不足，此為實證，或病久陽盛而致陰虛，證屬虛實夾雜。與寒型甲印相比治療容易見效。 第八個：看牙齦部位，觀看牙根是不是被牙齦包好了，牙齦的顏色是不是紅潤。越是大病，越是陽虛，牙根的部分越是暴露得多，牙齦的顏色越是灰暗。病人可以自己觀察，當疾病減輕或者痊癒時，牙齦部位就好轉一些。如果牙齦處牙根過多暴露，不要說，腎氣一定不足。 知道了上面的道理，再自己觀察一下，就知道了自己的身體狀況。需要明白的是，中藥的確能改變體質，臨床發現部分腫瘤病人經治療好轉後，其甲印也朝好的方向變化。但仍有部分病人症狀減輕了，但甲印沒有出現改變。我認為，一方面甲印的變化需要一定的時間，少則數月多至一年，甚則幾年。另一方面有些病人經治療後雖然不適症狀消失．但僅是臨床治癒，體內癌毒並未盡除，陰陽的失調和陰陽兩方物質基礎的缺損都未恢復到正常狀態，因此甲印就不可能向正常變化。在這種情況下、應堅持治療，不可因為治療效果滿意、痛苦減輕就輕易中斷。臨床上因盲目樂觀，中斷治療而導致復發死亡的例子是很多的，應當引以為訓。 關於健康的八個生活標準，大家看著領會。但大凡病人在看病前，不妨先自己對照一下，你缺少了哪個標準。然後找醫生服了中藥後，這些標準是否有改善，以此來作為自己判斷療效的方法，也作為選取醫生的標準。如果服藥後，七個標準都正常了，那就說明你的病完全好了。去感謝幫你的醫生吧，別忘了多向他討教保持健康的方法。二是根據董博士《選擇中醫》一書第六章“排病反應”的要求，對您在治療中出現的各種症狀，進行認真的細心的客觀的分析，分清到底什麼樣的症狀是“好病反應”，什麼不是“好病反應”，並根據前面提到的如何判斷健康的八個標準，進而分清自己病情到底是向好的方面發展，還是想壞的方面發展。只有如此，才能準確的判斷治療的確切效果。由於董博士關於“排病反應”內容較多，這裏不再全文引用，自己可以找來一閱。此外，吳清忠的《人體使用手冊》、《人體復原工程》，和陳玉琴關於“迴圈指壓法”等視頻中，都有關於什麼是“排病反應”的內容，也不妨想法一閱或一看。 如果治療效果不好，或不明顯，除了注意上述兩個問題外，還要看看您抓的中藥是否是假的，次的，甚或是經過雄黃熏過的已經發黴變質的。否則，也會造成服藥和治療無效。還有，如果您不注意改變自己原來不良的生活習慣，繼續製造疾病，它也會造成服藥和治療無效。如果排除了這兩種情況，基本上就可以判斷您的治療效果如何了。 不過需要說明的是，我們對醫生還要有一個客觀的看法，正如董博士在《選擇中醫》一書頁所說：疑難雜症往往患病原因複雜，又往往與多個臟腑有關，而且每個人情況有千差萬別，治療起來也比較困難，因此醫生有時也會有一個對疾病逐步加深認為的過程，這就是人們所說的治療診斷。所以患者也不要不客觀的苛求醫生，不必要的頻繁更換醫生。 總之，只要我們根據選擇中醫的兩條標準，並在就醫前、就醫中、就醫後，認真進行選擇，就有可能選擇到好的中醫，甚至名醫。而且也不會因為不清楚什麼是向好的方面轉化，什麼是想壞的方面轉化，從而無故中斷本來是正確的治療，使自己的治療功虧一簣。 2011、1、22於北京---李傳奇 |
- Sep 09 Mon 2013 13:05
爲何中醫藥可以治療心臟病---倪海廈中醫
如果一位醫師無法治療心臟病的話 , 他是絕對無法治好癌症的 , 同時會把治心臟病的方式複雜化 , 需要大動干戈也無法治好 , 反之如果ㄧ位真正可以治療心臟病的醫師 , 就可以把治療心臟病的方法簡化到用幾劑處方就夠了 , 根本不需要開刀的 , 而且必然可以治療各類癌症的 , 因為幾乎所有的癌症都與心臟病有關的 . 如果你看到這裡你認為癌症與心臟病是無關的 , 與我的論調相反 , 我不怪你 , 因為你一定是位從沒有治過癌症的醫師 , 所以你才會如此認為的 , 同時我相信你是也沒有治療過任何一種心臟病的醫師 ,你才會如此認為的 , 請摸著良心說話 , 世上有多少醫師能真正做到治療心臟病呢? 想不要得到心臟病的人 , 你必須聽我的建言 , 因為我已經有許多經過中醫治療後狀況好轉心臟病的案例在我手邊 , 還有西醫心臟病專家寫的証明 , 証明他的病人是中藥治好的 . 要聽能真正治療心臟病醫師的話 , 才是有智慧的人 , 這是Common sense . 中醫認為心為君主之官 , 神明出焉 , 本不受病 , 所以讀者們ㄧ定聽過各種癌症 , 但是可有人聽過心臟癌這名辭 , 世界上沒有人死於心臟癌 , 就是因為心屬火 , 代表非常炙熱的意思 , 癌細胞順著血液進入心臟時 , 就如同飛蛾撲火般的被燒死了 , 讀者只要問ㄧ下你的醫師是否知到這原理 , 如果不知道這Common Sense的醫師是治不好心臟病與癌症的 .
由現任美國副總統錢尼已經開過四次心血管繞道手術 , 而心臟病仍在折磨他 , 不但每天要吃ㄧ大推西醫的毒藥沒效之外 , 還擔心害怕心血管隨時會破裂 , 引發心臟病而死 , 如此人生有何意義呢? 今天美國前總統科林頓又做了同樣手術 , 我知道ㄧ樣是沒有用的 , 但是他卻沒有從錢尼的案例學到教訓 , 所謂不二過 , 美國人可能不了解是什麼意思 , 但是中國人應該知道的 , 做為ㄧ位醫師的天職就是要幫助病患免除來自疾病的威脅 , 對不? 但是反觀時醫 , 到底哪些人真正的做到了 , 目前除了西醫的外科在幫助受傷骨折火傷腦部受傷等等之外 , 內科是毫無幫助 , 受傷非病但是也夠嚇人的 , 這時西醫外科可做得很好 , 我不可否認 , 但是內科疾病呢 ?這隨時在威脅人類生命的殺手每分每秒都在奪取人命 , 這個看不到的殺手才利害 , 殺人於無形 , 且又隱藏的很好 , 很難去發現它的存在 , 往往等到發現了就已經太遲了 , 所以我們必須知道要如何自保 , 如何才真正能夠做到防範於未來 , 這才是最重要的課題 , 我寫此篇的目的就在於此 , 讀者請用你的智慧來做判斷來做選擇吧 . ( 我已經刪除一重要段落以免被不誠實的人拿去做為自己的智慧財產權)
因為包在心臟上方的就是肺臟 , 肺法象天幕 , 其性寒 , 主呼吸 , 管皮毛 , 這是眾醫皆知的 , 但是他們不知道肺的主要功能是利用呼吸時產生的空氣壓力 , 再借由橫隔膜的升降迫使心之火向下走 , 不向上升 , 所以肺臟就像冷卻器ㄧ樣不斷的在保持體溫不會過高 ,因此把肺臟與小腸治好是治心臟病的不二法門, 因此在治療心臟病時 , 如果光是開些針對心臟的藥是無法治好心臟病的 , 我會在教人紀時再全面說明之 , 我也準備出書來說明用傳統中藥如何治療心臟病, 對真正有心研習的讀者們 , 我說一聲抱歉 , 但是我保證這最好的知識一定會傳遞到你們手上的 , 謝謝.
但是我可以先告訴諸位讀者 , 如何預防心臟病 , 至少大家可以先不要得到心臟病 .
第一 : 遠離沙拉油 , 使用豬油或花生油最好 , 這就是物性 , 要了解物性只要使用Common sense就可以了 , 聽專家說的話你怎麼死的都會不知道 , 猶記得小時候 , 母親都是使用豬油炒菜 , 產生的油煙污垢 , 她只需要用熱水就可以把油煙機清洗得很乾淨 , 完全不需要使用強力去垢清潔劑 , 而現在人人都在使用沙拉油炒菜 , 所產生的油垢非常黏 , 很不容易清洗 , 每年過年前很多人拿去給清潔公司洗 , 否則自己是洗不乾淨的 , 還有婦女們時常發現廚房水管堵塞住了 , 請水電工來修 , 他們一取出堵塞部份的水管 , 就發現都是油垢堵住 , 這就証明我們會有心臟血管堵塞 , 與食用沙拉油有關 , 我們人體內很熱 , 如果你拿一塊豬油放在手掌心上 , 沒多久就溶化了 , 所以它進入人體之後 , 絕對不會停留在體內的 , 我國吃豬油已經有上千年的歷史 , 創造上億的人口 , 百歲人瑞不知凡幾 , 現在大家已經忘記吃豬油的歷史 , 改吃沙拉油的結果就是心臟血管堵塞 , 當年沙拉油廠為了推廣沙拉油 , 希望人人都使用它 , 所以找了一些從未治好過心臟病的西醫來打廣告 , 說吃動物油會得心臟病 , 吃沙拉油不會得心臟病 , 這種胡說八道的理論 , 不知道害了多少人家破人亡 , 現在美國前總統科林頓以如此年輕的年紀就得到心臟病 , 我根本不需要去問他是吃豬油或沙拉油 , 他肯定是吃沙拉油 , 豬油絕對沒聽過 , 而且美國速食盛行 , 其所使用的油都是一再重複使用 , 可能一週會換一次新油 , 這使得食物品質更差 , 更毒 ,目前還沒有一間餐廳會每次炸食物時都使用新油 , 用過一次就丟棄 , 每次都使用新油來炸食物 , 如果吃沙拉油是對的爲何他會發生心臟病呢? 人類吃沙拉油已經近三十年結果是一大堆人得到心臟病 , 因此希望大家請改吃豬油 , 對心臟絕對不會造成傷害的 , 任何會造成你家廚房抽油煙機很難清除油垢的油都不可以使用 , 任何油垢只需用熱水就可以清除乾淨的 , 都請放心食用 , 因為我很肯定它們不會造成血管堵塞的 .
第二 : 生活必須很規律 , 不要通宵熬夜 , 半夜了還在外面玩耍 , 不吃消夜 , 不吃零食 , 不要吸毒 , 不要轟趴 , 多多運動 , 人天生雙足是設計給走路使用 , 如果是設計給跑步用 , 就會給你四支腳的如貓,狗,豹等動物 , 這又是Common sense , 人們跑步是不利健康的 , 所以我國古人設計出許多強身的工夫 , 如太極拳 , 八段錦等 , 沒有一項是跑步的 , 所以氣功是最好的運動 , 大家常做必然有利健康的 ,千萬不要去買一些西洋玩意的健身器材 , 又花錢又傷到自己 , 得不償失 , 不但傷身又沒有用 , 光是有形的肌肉沒有用的 , 我們必須從身體內在開始調理才是對的 .
第三 : 不要吃西藥與西洋人的維他命等藥片 , 因為它們都是化學合成品 , 非天然的 , 吃到肚子裡是酸性的 , 中醫所謂性寒 , 它們會把心臟應該有的水分排掉 , 把血管裡的水份排出使它們更容易硬化 , 更容易破裂 , 所以吃西藥對心臟ㄧ定不好的 , 各種維他命因為都是化學合成的不是天然的 , 吃到身體裡不但無助於人體 , 反而會造成人體的負擔 , 也同時會去餵食癌症細胞的 , 由於癌症與心臟的強弱有關 , 癌症增強 , 心臟就跟著敗下陣來 , 因此也不好的 .
第四 : 永遠保持好心情, 給自己壓力太大 , 或一天到晚怨恨別人 , 妒忌別人 , 喜歡專牛角尖的人 , 都是心臟病的高危險群 , 我們的心情絕對會影響到心臟的功能 , 因此憂鬱的人也會發生心臟病的 . 應該時常對自己說算了吧 , 不要再想了 , 世界好大 , 有非常多的美好事務在等著你 , 不要再斤斤計較了 , 對你助益很大的 .
第五 : 不要做醫師了 , 我如果做別的行業 , 我ㄧ定只會去讚美別人 , 因為說好話不需要教 , 人人都會的 , 誰願意做壞人呢? 當醫師就不一樣了 , 說實話是最難的 , 因為西醫ㄧ但說實話 , 就沒有病人去看他們了 , 我一說實話很多醫師就要倒楣了 , 但是不說實話那病人怎麼辦 , 許多人就此含冤而去 , 諸位讀者可知道一個人死亡後 , 連帶出說不盡的悲劇在後頭 , 你們沒有看到而已 , 爲了能救更多的人 , 就必然會得罪ㄧ些爲了錢而草菅人命的醫師 , 不去導正不正確的醫學觀念 , 如何讓醫學進步呢? 錯誤的醫學觀念只會害死病人 , 完全對人類沒有貢獻 , 我去修正它又會被死不認錯的自命清高的學者攻擊 , 所以不要做醫師也可以避免得到心臟病的 , 因為結果不是我被他們的愚蠢又死要錢的執業態度氣的得到心臟病而死 , 就是他們被我的直言氣的得到心臟病而死 , 這時病人呢? 因為搞不清楚誰對誰錯 , 結果還是會因為心臟病而死掉了 .
第六 : 感冒要吃中藥 , 絕對不可以吃抗生素 , 抗生素傷到心臟是很肯定的 , 這抗生素不但是完全無法治好感冒 , 而且會使感冒病毒更深入人體 , 所謂的C型肝炎根本就是感冒的病毒 , 與一般肝炎病毒是不一樣的 , 西醫硬柪說是有C肝 , 實際上是他們使用抗生素把感冒病毒逼入肝臟後所造成的疾病 , 原本根本沒有此病的 , 我有資格可以說這話 , 因為我每次在治西醫判定為C肝的病人 , 到最後要收尾時 , 病人都呈現出不同的感冒症狀 , 有人是大青龍湯証 , 也有葛根湯症 , 中醫認為肝臟是心之母 , 有良好的肝臟就會有健康的心臟 , 所以抗生素不能吃 . 絕對不要去聽一位連感冒都治不好的醫師的話 , 也絕對不要去聽ㄧ位從未治療過肝病醫師的話 ,因為當位醫師如果連病都沒有治療過 , 又有何資格去談如何治病與預防呢?
我如果用最簡單的方式來証明中藥絕對是可以治心臟病的 , 舉一例子就足夠了 , 大家是否記得小時後 , 我們根本沒有化學清潔劑 , 媽媽們都是使用鹼塊先把它溶化在水中 , 然後再來清除油垢 , 既簡單又便宜又清的很乾淨 , 而所有中藥都是天然鹼性的 , 連檸檬的極酸味都是鹼性的 , 因此鹼性的功能一直存在於中藥內 , 當然可以把動脈血管栓塞的部份清除乾脆 , 而所有的西藥都是酸性的 , 當然是無效的 , 你如果連鹼性電池的壽命遠比酸性電池來得長許多都不知道的話 , 你根本是個知識障 , 連常識都沒有 . 因此要健康長壽就要學習如何做一個鹼性電池 . 而中藥雖然難吃 , 但是都是鹼性的 , 西藥方便吞服 , 但是都是酸性的 , 讀者請自己做選擇吧 .
昨天晚間我看到台灣新聞又在報導美國的百年老藥阿斯匹林 , 每天服用一片可以預防中風與心臟病 , 同時還請台灣的心臟病権威朱樹勳教授來現場表演吞服一片 , 我個人很尊敬這些西醫界的耆宿 , 對他們的人品與專業十分敬佩 , 但是因為我們討論的是醫學 , 是掌握人們生死大關的大事 , 絕對不容許有錯誤發生 , 否則ㄧ條人命就去了 , 對一位醫師而言 , 人都是會死的 , 但是不應該是病死的 , 應該是逐漸衰弱退化而死的 , 如果是病死的 , 就表示醫學有問題了 , 依照朱教授所說的 , 因為有瘀血塊阻塞在冠狀動脈裡 ,所以會造成心肌梗塞 , 又根據西醫理論認為瘀血塊如果阻塞在腦血管之中 , 就會造成中風 , 我希望讀者聰明ㄧ點 , 試問西醫可曾說過為什麼人體會有瘀血塊產生? 答案是沒有說 , 因為他們不知道從何而來 , 他們只了解阿斯匹林可以使血液稀釋 , 所以認定阿斯匹林可以活血去瘀 , 於是就去強調可以預防心臟病 , 其實這只是說了ㄧ半 , 因為他們不了解吾國中醫理論千年以來早就說得很清楚了 , 他們沒有去研究中醫所以並不知道我們早就解決此一問題了 , 此新聞之後我沒有看到台灣中醫或大陸中醫出來說話糾正錯誤部份 , 好像每個人都禁若寒蟬 , 很怕得罪西醫似的 , 我認為不需要怕 , 真理就是真理 , 走遍天下也不會改變的 , 現在就由我這個讓中西醫都氣得半死沒沒無聞的只專研於健康的身體非心臟病專家的小中醫來為西醫心臟権威朱大教授補充說明一下 , 讀者請鑑賞之 .
中醫與西醫不同的地方很多 , 我從診斷法先說起 , 中醫學以八綱辨症為主 , 分為 陰 陽 表 裡 虛 實 寒 熱 八種 , 而西醫只知道用虛 實 表 理 四綱來辨症 , 因此他們不了解陰陽寒熱是什麼東西 , 所以停留在化學醫學 , 也就是科技結果 , 由於少了這四樣辨症法 ,於是造成對所有疾病發生的源頭不明白 , 所以所謂的預防醫學ㄧ直不見成效 , 不知病自何處來 , 當然無法去預防它發生 , 大家認為呢? 這是Common sense問題 , 也由於中醫比西醫多了陰陽寒熱四症辨症法 , 所以世上所有中醫都知道疾病是因何而來的 , 因為我們多了這四症辨法 , 我先介紹寒熱觀念給大家 , 我用簡單的比方就可以讓大家了解爲什麼寒熱很重要 , 我們北派中醫非常注重雙足是冷還是熱 , 這是健康人體症狀之一 , 請問讀者你知道冰塊是怎麼來的? 從冷凍庫來的 , 中國北方冬天時冰天雪地河水都結冰了 , 爲什麼? 因為冷 , 這就是中醫所謂的寒症 , 雙腳是離心臟最遠的地方 , 如果它是熱的 , 就表示人體內沒有瘀血塊 , 如果是冷冰的雙腳 ,就表示身體裡面因為寒冷而在製造瘀血塊 , 就如冰箱冷凍庫ㄧ樣的在不斷的製造冰塊是ㄧ樣的道理 , 所以是寒造成身體內產生瘀血塊 , 而會生裡寒的原因就是心臟太弱 , 也就是心陽不足 , 所以在經方中有一湯劑名叫芍藥甘草附子湯 , 又名去杖湯 , 所有酸味的藥主收斂 , 故白芍酸收 , 能將所有靜脈血液導流回身體內 , 同方中使用炙甘草可以溫和小腸與強心陽 , 最後加入炮附子的目的 , 就是採用炮附子的熱性 , 使體內與雙足的溫度上升 , 在附子這壯熱的藥物之下所有瘀血塊自然由於高溫就像冰塊遇到高溫一樣而融解了 , 全方不見任何活血化瘀之藥 , 但是效果卻是一劑知而二劑已 , 不但清除動脈血管瘀血阻塞 , 同時又使人體不再製造血塊 , 因此是預防與治療同時進行 , 讀者請看日本人每個人都喜歡泡溫泉 , 好像是全民運動一樣 , 所以人人長壽 , 長年泡在如此的熱溫泉之下怎麼會有冰塊(瘀血塊)出現呢? 很多日本溫泉還在冰天雪地裡 , 此真造物者之神奇 , 現在南派中醫視附子麻黃桂枝如蛇蠍般的畏懼 , ㄧ點都不敢使用 , 還去教導學生不要使用 , 也由於不會用 , 因此只要是西醫說的都是對的 , 碰到西醫的專家時 , 連屁也不敢放ㄧ個 , 我再告訴讀者ㄧ些傳統中藥 , 如西醫使用的應付緊急心臟疼痛的硝酸甘油舌下片 , 我們中醫早在千年以來都是使用硝石與雄黃合併製劑也是放在舌下的 , 功能與目的是一樣的 , 而且經方中有紅藍花酒就是治療強烈刺痛型心臟病發病時使用的 , 如此千年以來一直存在的最寶貴的祖產 , 我們後人卻不但棄之不用 , 有人甚而岐視它 , ㄧ昧的只知道崇洋 , 南派中醫必定會擔心病人如果須要換心臟怎麼辦呢? 在北派正統中醫來說 , 心為君主之官 , 本不受病的 , 現在如果有結構受損 , 並不須要換心臟 , 西醫因為不懂陰陽辨症 , 所以不知道損傷自何而來 , 任何一位中醫如果非常了解陰陽辨症法則 , 那用中藥來治心臟結構受損的問題就非常容易了 , 例如心臟瓣膜閉鎖不全 , 心臟肥大 , 心律不整等 , 就可以輕易的治療了 , 換心手術是不必要的 , 我無法在網頁裡說太多 , 還是留在教人紀時再說吧 . 光是上面對於瘀血塊的說明 , 我相信就已經沒有人可以說得如此簡單明白了 , 醫者易也 , 我想光是理論的思維就足以讓這些西醫心臟病權威們無法反駁我 , 更何況我又提出如何檢查得既正確又簡單快速 , 完全不需要任何高科技的儀器 , 也不需要注射任何放射線才能感應到的化學物質進入體內做掃描用 , 簡單到連小孩都可以立刻診斷出來 , 只要問病人雙足是熱的還是冷的就知道了 , 連脈都不需要摸就立刻知道了 , 又連帶提出如何治療與預防 , 這就是我國正統醫學的過人之處 , 每天吃一片阿斯匹林會讓雙腳越吃越冷的 , 因為阿斯匹林是酸性的 , 主收斂 , 會使血管越來越細 , 而且越來越薄 , 更容易造成動脈血管破裂 , 所以每天吃阿斯匹林的人一定在四肢上可見非常容易內出血的 , 所以如果你喜歡得到動脈血撥離(Anurism)或是胰臟癌的話 , 只要多吃阿斯匹林我保證你就可如願以償了 , 大家還不如去吃麻辣火鍋來的有效 , 讀者認為如何 , 唉 , 為了矯正視聽 , 我又洩漏一些足以拿諾貝爾醫學獎的醫學知識 , 請讀者幫忙如果有別的中醫說同樣的理論 , 他沒有說明出自我這 , 就是侵權行為 , 請告訴我 , 大家如果都尊重智慧財產權的話 , 我何需留一手不教呢? 因此我此篇只說了一半 , 但是如果大家都在研究經方 , 那我肯定是最差的一個 , 因為我一點都不聰明 , 只是一直讀書不曾間斷而已 , 有位在讀研究所博士班的學生時常傳真資料給我 , 他自行研究經方的心得 , 我從他能引經據典的方式來做比較中得知 , 此人才智過人 , 我實在不及他 , 有如此優秀的人才在研究經方 , 將來必定超過我多多 , 希望大家都能像他一樣 . 現今世界各國的精英份子都在研究西醫 , 所以聰明才智很高的人才都在西醫那邊 , 只有我這個不明智的人ㄧ直在研究中醫 , 唉 , 真是孤軍奮戰 .
最新2004年的醫學研究報告來自America Medical Association全美國最大的西醫學會說明沒有任何證據顯示每天一片阿斯匹林可以預防心臟病 , 反而有許多證據顯示每天一片阿斯匹林你會有超過85%的機會得到胰臟癌 , 因為它是一種強酸劑 . 酸性對人體破壞最大 . 這在美國已經是人盡皆知的事 , 該份報告是由ㄧ群美國心臟病權威所做的研究 , 現在台灣ㄧ位心臟病權威就可以把它做廢掉 , 我不知道他為何如此做 , 我相信台灣衛生署也知道此事 , 因為全世界的西醫都以AMA做為最專業的西醫標準機構 , 他們西醫自己都否定了阿斯匹林可以預防心臟病 , 結果朱教授說可以 , 如此台灣衛生署為何不去處分朱教授打不實廣告 , 要罰錢的 , 我想朱教授會如此做 , 只有二可能 , 第一 , 他沒有更新2004年的西醫新知 , 第二 , 他有收受西藥廠的錢 , 否則為什麼一位名醫須要去違法呢 ? 我告訴讀者 , 台灣衛生署是西醫衛生署 , 所以西醫可以胡做非為 , 不會有麻煩的 , 中醫就不行 , ㄧ有小錯 ,他們就立刻群起而攻之 , 想盡辦法去醜化中醫藥 , 你們說老百姓可不可憐 , 真正能治病的中醫受到打壓 , 不能治病又死要錢的西醫卻受到尊敬與保護 , 這是什麼世界?
台灣有許多香蕉族 , 自已以為生在美國就應該很高人一等 , 以討厭中華傳統文化為方向展示他們的榮耀與眾不同 , 不了解人人是平等的 , 沒有特殊的 , 因此處處想要表現出他認為自己有高人一等的文化 , 很先進很洋化 , 所以把美國人ㄧ些不正確的生活習慣帶到台灣 , 每天無論是在家中或是辦公室裡都喝咖啡 , 每天都吃阿斯匹林 , 只要是頭痛或手痛任何痛發生時 , 就立刻服用阿斯匹林 ,這類人的壞習慣 , 會讓他們在30歲到40歲左右就得到胰臟炎的 , ㄧ但得到後 ,要活過50歲就很難了 , 讀者如果不信我說的話 , 請到醫院裡去問ㄧ下得到胰臟炎住院的病人是否喜歡喝咖啡 , 是否常吃阿斯匹林就可以証明了 . 因為咖啡與阿斯匹林都是強酸性的 , 兩者碰在一起就更酸 , 酸是胰臟的負擔 , 自然就生病了 . 這段請不要給你討厭的人看到 , 否則他就太健康了 . 他們不知道在台灣隨便馬路邊ㄧ間中醫診所就可以治好他的胰臟炎 , 以後也不需要死於胰臟癌了 , 還一頭鑽進醫院 , 表示很洋化 , 結果就英年早逝 ,我相信中國信托的辜XX先生就犯下此嚴重的錯誤 , 我不認識此人 , 我可以從報章雜誌的ㄧ些報導中推論出來 , 我相信是八九不離十了 . 可能他們的家族與他們擁有的和信治癌中心到現在還是不了解為什麼這位非常優秀的事業接班人會英年早逝 , 請記住阿斯匹林與咖啡是給敵人吃的 , 自己千萬不要吃 , 白髮人送黑髮人是最大的悲劇 , 讓我們終止它吧 .
我的論文都是隨興而做的 , 好像 國父孫中山先生的臨時起義 , 從不打草稿 , 如有不足之處 , 是在所難免 , 歡迎來函指正 , 只要能夠對病人有利的 , 我一定虛心接受 , 並且改進 , 謝謝 .
佛羅里達州倪海廈中醫撰寫於09/10/04
※其他自然能量療法參考：
【讓心歸零氣療對頻量子共振療癒】個案諮商
- Sep 09 Mon 2013 13:01
感冒/漢唐中醫倪海廈
感冒/漢唐中醫倪海廈
如何治療感冒，中醫認為有兩大原因會致病：
第一種是所謂的「內因」，內發的病，也就是六經辨症。
所謂內因，就是喜、怒、憂、思、悲、恐。過喜也會致病，像古時候范進中舉，因為太高興了，所以得了失心瘋。瘋瘋癲癲的，結果只好找了一個范進最怕的女人，河東獅吼，平時范進看到她就會手腳發抖，結果她大聲一叫，當場就把范進嚇醒了，病就好了。所以喜太過也不行。過怒，過憂，過思，過悲，過恐都不好。過喜會傷害到心臟，過怒會傷肝，過憂會傷肺，所以諸位如果有咳嗽，再遇到過於憂慮的事情，咳嗽會加重，百日不會好。過思，思念很嚴重，比如說男女朋友，兩地相思，思念得很嚴重，則會傷到脾臟，脾主胃口，所以味覺就沒有了，吃東西如同嚼蠟。下次問你的男朋友或女朋友，有沒有犯相思，只要看吃東西有沒有胃口，就知道有沒有騙人了。
悲和憂是相同的，會傷害肺臟。再來說恐，有很多年紀大的人，很怕孤單，小孩不在身邊，所以很恐懼，恐能傷腎，每天有被害妄想症，以為有人要害他，胡思亂想，腎臟一旦受傷害，腎臟管頭髪，腎臟管腦的記憶，腎臟管聴力，腎臟管骨骼，於是就得老人癡呆症，腦部收縮，很多骨骼疏鬆症，掉頭發，聴力的問題，都是因為恐而造成的。但是思能勝恐，恐懼的人，給他喜樂，比方說生日的時候給他慶祝，讓他有很多喜樂，喜能勝憂。所以這五種情治是互為互補的，喜會傷心，怒會傷肝，憂會傷肺，思會傷脾，恐會傷腎;但是思能勝恐，恐能勝喜，喜能勝憂，憂能勝怒，怒能勝思。所以諸位瞭解人的七情六欲及五種情治的關係之後，就可以自己調整以減少由內因所產生的病症。
第二種是所謂的「外感」，外感的病，也就是風寒暑濕燥熱。
因為氣候的變化所產生的疾病。風寒暑濕燥熱進入人體所發生的變化，但是這種變化是一步一步產生的，不是一次進來的。首先是表症，也就是在肌表上所發出來的症狀，包括太陽中風，太陽傷寒，以及太陽之溫病。所謂太陽中風，不是你們所想像的那種中風，是中於風，比方說開車，冷氣沒開，很悶熱，結果窗戶一開，風一吹，就中於風;在海邊，風很大，因為吹到風而感冒，所以叫中風，症狀是有一點微汗，項強，頭痛，發燒。這時候就用桂枝湯劑(五味藥)來治療。還有一種就是太陽傷寒，傷於寒症，比如說冬天的時候，天氣太冷，或者在冷氣間裏面工作，得到感冒是因為傷於寒，病人會全身悪寒，怕冷，全身沒有汗，高熱，身痛，骨節像鞭打一様，很痛，這時候要用麻黃湯劑(四味藥)來治療。再來是太陽溫病，小孩子得的比較多，溫病是在溫熱的環境下得的病，這時就講到南派的中醫，他們認為長江以南都是溫病，因為溫熱，所以南方無傷寒，這是完全錯誤的。當初張仲景講溫病，是因為小孩子好動，到處跑來跑去，熱了所以流汗，在流汗的狀態下所得的感冒，所以叫溫病，而不是說在溫暖的地方才有這種病，於是就衍生出了溫病派的南派中醫，然後說南方無傷寒。所以棄傷寒論不用。
其實我在佛羅里達州就常常治好很多太陽傷寒，就是用麻黃湯劑(麻黃，桂枝，杏仁，炙甘草四味藥)來治療。所以在剛開始得到感冒，太陽表症的時候，就是這三種選擇。
小朋友一感冒，喉嚨痛，葛根湯症，葛根湯(複方，七味藥)就是來治療溫病的。在這裏要特別說明，很多人有一錯誤的觀念，認為麻黃不好，其實是因為有些人拿單味的麻黃來提煉成減肥藥。北派中醫在用麻黃的時候，從來不單味用藥，所以現在美國聯邦政府規定只有醫師可以用麻黃。在治療太陽傷寒的時候，一定要用麻黃，我用麻黃治療很多氣喘，沒有麻黃治不好，像慢性支氣管炎，咳嗽，氣喘，百日咳，但是麻黃不是單味在用，麻黃一定跟桂枝，因為麻黃是開表，所謂開表，就是把毛孔打開來發散汗;如果你光吃單味麻黃，心臟當然跳動快，所以要加炙甘草，炙甘草可以讓慟悸的心臟緩和，不會心跳加速。桂枝是把肌肉打開，杏仁是把肺裏面的津液補足，杏仁色白入肺，所以麻黃湯下去的時候，因為我們知道病人是寒在表，肺裏面有寒水，所以要把身體內的濾過性病毒，利用發汗排出體外。我們擔心麻黃發汗的力量太強，把肺裏面的津液傷到會脫水，所以把杏仁加進去;擔心麻黃只把心臟加快，沒有到達表，汗發不出，所以把肌肉先打開，加上桂枝，桂枝好比馬，麻黃騎在馬背上，利用桂枝的力量把肌肉打開，把麻黃推進皮膚去，不會使心臟加速;預防麻黃使心跳加速，因此加了炙甘草，緩和心臟慟悸的現象。所以這是非常好的一種藥方。然而美國很多藥廠，把麻黃素提煉出來當減肥藥，因為麻黃素吃下去，人不會睡覺，就好像吃了安非他命一樣，不睡覺，人當然就瘦了，所以簡直是混蛋，破壞中醫的名聲。
以上是太陽表症。表症一般在身體上停留一個禮拜，各位吃了我的藥，如果好了，但是一旦得到了感冒，感冒沒有治好，感冒會把你原先有的病症又發出來。所以各位現在吃我的藥，把你們現有的病症治好之後，將來你一旦得了感冒，就吃中藥，非常簡單且快速，你可能這輩子感冒從來沒有這麼快好過。如果表症超過一個禮拜，有兩種情形，一種是你自己的免疫系統把感冒解掉了，一種是感冒走到裏面去了。走裏有兩種，一種是進入少陽，一種是陽明。進入少陽，就是進入你的淋巴系統，你的內分泌系統，症狀是往來寒熱。在太陽症的時候，病人只會覺得寒，怕冷怕風。但進入少陽，病人會忽冷忽熱，兩個太陽穴會間有疼痛，間有噁心嘔吐，有這些症狀我們就知道病人得了少陽症。此時有兩種湯劑，小柴胡湯及大柴胡湯。如果是往來寒熱，頭痛，噁心嘔吐，但是大便很好很正常，則服用小柴胡湯;如果便秘，則服用大柴胡湯。少陽症再往裏走，就走到陰症了。
再來有可能不是進入少陽，而是進入陽明。陽明症就是進入你的胃及大腸系統，病人會產生燥熱，所謂陽明無寒症，全部是熱症，而且會餓，吃也吃不飽，肚子餓的不得了，不放一點東西在胃裏面，馬上手抖，全身冒冷汗，全身熱，且便秘，大便排不出來。但是表症如果進入陽明的話，病毒就不會再往裏走，到此為止。
有的人表症進入少陽，少陽如果沒有治好的話，就進入陰症。陽是指是外面，陰是指髒，陰症就是進入肝心脾肺腎，進入內臟了。第一個進入的就是足太陰，足太陰就是進入脾臟，我在這邊所講的脾臟，就包含了西醫所講的胰臟。胰臟影響你的血醣，影響你的體重。脾主少腹，各位小腹突出，就是脾臟的問題;脾主肌肉，骨節，四肢 ;脾臟在管胃口，胰臟在管味覺。吃東西有沒有味道是胰臟在管，肚子餓不餓，吃多少是脾臟在管。所以在太陰症的時候，脾主四肢，主肌肉，主少腹，脾治水，脾是土，就好像河道，水在河道中走，如果河道做得很好就不會淹水，所以脾能治水。如果脾臟不能治水，身體就會很重，因為身上帶有很多水。所以肚子脹，四肢脹，胃口不好，都是屬於脾臟的問題。
到了太陰症沒有治好，則進入少陰。少陰有兩個地方，心臟以及腎臟。第一個症狀是嗜眠，睡覺睡了八小時，十小時還睡不飽，還想睡，有時開車開著就睡著了這是進入腎臟。還有自心包經進入心臟，必定是晚上失眠，睡不好。大小便不正常，有時下痢，有時便秘。胸悶，胸痛，手麻，四肢麻。
到了少陰還沒治好，就進入最後一個階段，叫做厥陰症。厥陰症就進入肝臟，還有心包經。我們知道有A型肝炎，B型肝炎，及C型肝炎。事實上C型肝炎根本不是肝病，根本就是感冒的病毒所引起的，病毒由太陽表症一直進入你的肝臟。所以我們在治療C型肝炎，清除了之後，病人在恢復之前所出現的症狀都是感冒症狀。因為從厥陰，一路治療回去，到了太陽症，病就好了。臨床上很多都是這樣治好的，從厥陰到少陰，少陰到太陰，太陰到少陽，少陽到太陽，症狀是往回走的。所以我們很肯定C型肝炎根本就是感冒的病毒引起的。肝經和心包經都是厥陰。各位在問診單上，很多都注明膽固醇高。你們所得到的知識，西醫告訴你們膽固醇有好的膽固醇以及壞的膽固醇，好的膽固醇可以預防心臟病，壞的膽固醇會導致心臟病，簡直就是胡說八道，因為西醫希望多一個名辭，多一種藥可以賣。事實上壞的膽固醇會凝結，會堵塞，是要靠三酸甘油脂，所以真正三酸甘油脂高才是一個問題。膽固醇和飲食有關，比方說你每天吃很多蛋黃，膽固醇會高，但只要你的三酸甘油脂正常，是不會堵塞的。結果你去吃降膽固醇的藥，後遺症造成短期記憶力失去，腎臟產生問題。所以如果你的鄰居老太婆很討厭，你就拿降膽固醇的藥給她吃，保證得老人癡呆症，忘了她是誰了，所以這個藥是給你的敵人吃的。真正心包經的症狀，厥陰症的症狀，危險的時候到最後是但坐不得臥，晚上無法睡覺，肝病到後來，病人半夜坐在那邊，不能躺下去的，因為陽要絕了，下半身極度冰冷，上半身極度熱，這就是快死掉了。
厥陰症就是進入重病的階段。好的醫生在病還沒有發的時候就查到了，不讓它發。所以北派傳統中醫訂出六大原則來判斷自己是健康的：
第一個：一覺到天亮，當然有些事情煩惱你，比如你 和你 先生吵架鬧離婚，那當然睡不著覺，這是正常的。
第二個：是胃口正常，所謂正常的胃口不是暴飲暴食，是很正常的量吃下去很滿，不是吃很多，還不行，還要再吃。
第三個：是每天早上起床第一件事情就是大便上廁所，上完廁所才吃早餐。
第四個：是一天五到七次小便，小便的量大，顏色要淡黃。
第五個：一年四季，不管春夏秋冬，不管你在哪里，在阿拉斯加，在佛羅里達，還是在加州，永遠都是頭面身體冷，手腳溫熱。
第六個：男人女人都有，叫做早上的陽反應，女人早上起來的時候，乳房很敏感，男人陰莖會勃起。
一般男人到了十幾二十歲都會有正常反應，到了五六十歲就沒有了。如果你有吃降血壓降血醣的藥，或是降膽固醇降三酸甘油脂的藥，反正舉凡任何屬於降的西藥，你只要開始吃，什麼都還高，但有一様東西一定降，所以威而剛才賣得那麼好。男人的性功能是心臟在管的，所以威而剛一下去就會造成心臟病。就好像女人過了更年期，是心臟在管，那你不知道是心臟在管，你給女性吃賀爾蒙的藥，女性賀爾蒙的分泌其實是心臟在管，那你吃賀爾蒙的藥，等於告訴心臟去休息，心臟就會退化了，當然得心臟病。
所以你們吃了我的藥以後，這六個症狀都出來了，代表你的病完全好了。如果你們吃了我的藥以後，本來腳是冷的，後來變成冰的，代表我倪海廈很爛，我的藥一點用都沒有，那你們不要吃了，另請高明。你們要為自己著想，不要為我著想，也不要為任何醫生著想，你知道了這個健康的標準的時候，你可以反過來看，不管你今天得到胰臟癌，脾臟癌，心臟病，肺病，都沒有關係，我今天做化療，做鈷六十，開刀，吃中藥，針灸，都沒有關係，任何東西，任何治療方法，或吃維他命，都無所謂，如果越治手腳越冷，就代表你在錯誤的路上，你準備死了。你走錯路了，趕快停下來，不是錢的問題，不是信仰的問題，是一條命沒了，命都沒了，還談什麼?但是如果說，你做了化療，做以前腳是冰的，但做了化療之後，腳是熱的，一覺睡到天亮，不必再吃什麼安眠藥了，你就可以繼續做化療，因為這很有用，但是目前還沒有發生過。所以各位記得這些大原則。
還有要記得女孩子在月經的時候得到感冒，所有的處方都不能用，什麼麻黃湯，桂枝湯，葛根湯都不能用，只能用一劑藥，叫小柴胡湯。因為月經來的時候，月經往下走，走到子宮的時候，正好得到感冒，感冒的病毒從你外表直接進到子宮，根本不停留於肌表，這時候桂枝麻黃發不到，只有用和解的方法，小柴胡湯一劑下去，感冒的濾過性病毒跟著你的月經小便一起排出去。
我們有大青龍，小青龍，一個是寒咳，一個是熱咳。感冒以後咳了好多黃痰出來，胃口很好，就用麻杏甘石湯，麻黃，杏仁，石膏，炙甘草四味藥。如果是咳嗽黃痰，胃口不好，外面發冷，代表肺也得到了，表症還有，黃痰代表肺裏面是熱的，叫做裏熱表寒，病人發冷，發燒，頭痛，咳嗽，這時麻黃湯不適合，要用麻杏甘石湯，加上桂枝，生薑，大棗，七味藥合在一起，叫大青龍。大青龍湯治表寒裏熱。還有一種感冒的時候咳嗽，但咳的是清痰，不口渴，全身痛，叫裏寒表寒，痰是白的，清的，這時候要服小青龍。所以並不是說大青龍比較強，小青龍比較弱，小青龍是表寒裏寒時用，大青龍是表寒裏熱時用。裏熱裏寒很簡單，看病人口渴不口渴，口渴就是熱，不口渴就是寒。痰是黃色的就是熱，痰是白色的就是寒。如果你的病進入陽明的時候，有陽明經熱和腑熱兩種情形發生。經熱就是全身發熱，陽明無寒症，全是熱症。這時候有兩種，一種是便秘，一種是沒有便秘。只有發熱，沒有便秘，就用白虎湯。再者陽明有腑症，如果便秘，第一種叫大黃甘草湯，大黃甘草湯是在胃的下方有屯積東西的時候，便秘，肚子痛，病人呈現的症狀是朝食暮吐，早上吃進的燒餅油條，到了傍晚吐出來還是燒餅油條，就代表說這個東西堵在胃裏面，這時候大黃甘草兩味藥就可以治好。如果是堵在十二指腸的時候，我們就用調味承氣湯，就是炙甘草，大黃，芒硝，堵在十二指腸，病人會便秘，噁心，排氣很多，肚子中間的地方會痛。再來是小承氣(厚樸，枳實，大黃)，是堵在小腸，我現在講的病人小便都是黃的，因為堵在小腸，大腸裏面沒有東西，所以不斷的放屁，只有放屁，沒有大便出來，就用小承氣把小腸清乾淨。進入大承氣，就是堵在大腸裏面，此時會連屁都不放出一個，因為大腸裏面都是大便，就用厚樸，枳實，大黃，再加上芒硝，就便成了大承氣。芒硝能夠攻堅，把乾燥的大便都打散排出來。
所以舉凡發燒，頭痛，都吃中藥，從此不要再吃抗生素，如果上吐下瀉，就用小柴胡湯和解。扁桃腺發炎就吃喉蛾方，這些在我的網站上都有，就不在此贅述。
流鼻涕可以吃漢唐39號或漢唐81號，視黃鼻涕還是清鼻涕，寒還是熱來決定。中藥分陰陽，表裏，虛實，寒熱;所以有補虛的藥，有去實的藥。西藥沒有分寒熱，有分虛實，所以西藥有通大便的藥，有止痢的藥;西藥有分表裏，但是沒有分陰陽，中藥有陰陽，舉例來說，井裏面的水不見天日，所以是陰水;河裏面的水有太陽照，所以是陽水，合在一起就是陰陽水，專門治療食物中毒。所以中藥講的是藥性，吃東西講的是物性，所以所有的咖啡，甜的東西，醣類，因為是人工醣，東西經過加工以後，體積會變小，因為體積小，濾過性病毒或癌細胞都能吃它，這時候癌症就會更嚴重。所有天然有機的東西，它的物性原本都是鹼性，像蔗糖的體積比較大，所以癌細胞或濾過性病毒吃不進去，所以天然的東西，像檸檬，不要以為檸檬很酸，是酸性，錯了，它還是鹼性，但是如果經過商人加工後變Lemonade，就便成酸性的了。所以只要是天然的東西，天然的酸，酸味入肝臟，苦味入心臟，甜味入脾臟，辛辣的入肺臟，鹹味入腎臟，但是這些講的都是天然的，像檸檬，米醋，天然的酸;苦味：中藥是苦的，蔬菜類也是苦的;甜味：天然的醣，蔗醣;辣味：天然的辣椒;鹹味：海盬，海盬的物性是鹹性，人工鹹就是酸味。正常的人體咸高於酸，如果酸高於鹹，就會有一大堆病痛，過胖。所以外面的蛋糕，奶油都是人工糖，咖啡的物性是酸性，再加上糖就更酸了。所以要害你的敵人很簡單，每天請他喝咖啡，吃蛋糕，包准他肥胖，全身都是病。
當我把你們的心臟治好了以後，你大可放心的大吃大喝，不會再胖回來。還有你們在吃甜的東西的時候，要確定是台糖的產品，不是我在替台糖打廣告，台糖和我一點關係也沒有，也不是我的親戚，因為它是蔗糖做的。所有蔗糖做的東西都是好的，因為是天然的糖，只要是對百姓有利的，我會盡一切所能的去免費為它廣為宣傳的。
中醫多是用丸散膏丹，所以湯藥是專門為你們個人而設計的，服用完之後百分之八十都痊癒了，但是為了維持鞏固療效，如果沒有後繼，有可能會回到原來。所以會改成膠囊或丸藥，沒有病的時候為什麼開丸劑給你，因為丸劑叫「藥緩力專」，藥性緩，但力量專一。有時候水藥藥性達不到的地方，一定要用丸劑來清。還有各位要用一點Common Sense，不要太過。比方說你看小老虎喝老虎奶，獅子喝獅子奶，小象喝象奶，可是人喝牛奶，吃得像牛一樣，造成妳有一雙牛腿。但是你今天如果是工人，然後又住在科羅拉多山頂上，或住在青康藏高原上，那一定要吃牛奶，羊奶，因為環境非常的嚴寒惡劣，在這種情況之下，你非要靠這個才能生存，所以必須因時因地制宜，不能亂喝。
人就是吃太多，營養太過。好比吃水果很好，有維他命C，但是必須按照季節，像佛羅里達現在產橘子，從十一月到明年二月，就是大自然界在告訴你這三個月多補充維他命C。好比你住在東南亞，就要吃榴槤，因為當地的氣候的關係。所以代表這個時間你要吃當地收成的水果，不能違反自然，才不容易生病。必須要去適應它，所以人不能違反自然的法則，這是真正中醫的精神。不要隨便補，補能戀邪，藥補不如食補，要均衡適當地攝取白紅青黃黑的食物，所謂色白入肺，色紅入心，色青入肝，色黃入脾，色黑入腎;酸苦甘辛鹹也要均衡，身體自然健康。
如何治療感冒( 02/26/03 )
目前感冒是最嚴重的問題，美國聯邦政府花費無數的金錢，投資無數的人力在醫學研究上，但是結果到現在仍然是一個病都沒有治好，就連最初期的感冒都沒有任何方法治好，因為研究了半天仍然沒有藥治，為免遺笑大眾，於是為了搪塞悠悠眾口，又製造了感冒疫苗，欺騙大眾說可以預防感冒，實際上許多人在注射之後有的死亡，有的本無感冒結果反而得到感冒，大家在注射感冒疫苗之後仍然不斷的得到感冒，所謂感冒疫苗根本就是一個大騙局。
中國醫學在約兩千年前就可以治好感冒了，只要好好研讀傷寒論，就可以把感冒很快的治好的，可是我們後代中華子孫卻將如此寶貴的祖先遺產棄如鄙屣，黃帝內經云：百病風之始。也就是說中醫認為感冒能夠治好的話，就可以預防百病的發生了，這與西方醫學認為人體免疫系統可以抵制癌症是如出一轍的，但是西方醫學知道如此，卻提不出任何方法來增強人體免疫系統，反而是提出許多治療方法如抗生素，化學治療，放射線治療等極度破壞人體免疫系統的過當方法，人體免疫系統失常自然更容易得到感冒，此種惡性循環的治療下，人類壽命當然縮短，當然更容易生病。
中醫學說把感冒分成三個階段，第一是太陽症，也就是病還停留在人體表面，此時我們當使用發表的藥，也就是發汗劑，第二是少陽症，也就是病毒停留在內分泌系統中或淋巴系統中，此時我們就使用和解的藥劑，使其經由小便排出，第三是陽明症，也就是病毒停留在大小腸中，造成便秘，此時我們就使用攻下劑來使病毒自大便排出，如此合乎邏輯的治法在兩千年前就已經確定了，足以證明中國人的智慧比外國人高明許多了，但是每想到我們後代子孫不但不好好珍惜它，反而歧視它，實在是可悲可歎了。
我常常對病人說，如果一位醫師連基本的感冒都治不好，又怎麼可能治得好癌症呢?就好像是一位裝潢工人，連大門都裝修不好，如何期待他能把室內裝潢得很好呢?
漢唐中醫倪海廈11/19/2003 洛杉磯演講內容
※其他自然能量療法參考：
【讓心歸零氣療對頻量子共振療癒】個案諮商
- Sep 09 Mon 2013 12:58
張榮發：我為什麼要相信因果
要了解自己的一生，其實有別的方法，那就是去深入體會自己的「因果」。
如果你這輩子日子過得不錯，便知你前世修來好果， 如果你今日境況很差、困難重重，可能顯示你之前種的善因不足。
很多人會去算命，當然是因為遇到人生困難的事，心神不寧，感到茫茫渺渺，才會想要求神、求心安，這本為人情之常，無可厚非。不過，如果以為只是求神拜佛一切就順心如意，那就未免太小看神明了。如果你做人、做事太過失敗，你再怎樣求神，神都不會理你。
求神既然無用，你就只能立德行善，這樣才能保有你過去好的因果，也只有這樣才有辦法扭轉你此世的命運。與其盲信求神，不如反求諸己，才是正道。
因果歷歷不爽，它是一本清清楚楚的帳，任何人不可能靠投機討到便宜，如果你自己不做，只求神保佑、代勞，這是絕無可能的事。唯一的辦法就是做善事、行功德來彌補。當你做了道德的事，遇到困厄凶險，才有可能峰迴路轉、雨過天晴。但是善惡果報，這是上天的事，或早或晚，不能討價還價，身為凡人，千萬不要低估了因果這件事。
有人問我：「如 何 知道自己的前世因果？」我的回答很簡單，你的前世因果沒有人比你自己更清楚，而且說來你現在應該就要知道！我們每個人都毫無例外受因果的影響。你前世做得好，這一世也會很好，若你前世沒有為善、生活渾渾噩噩、亂七八糟，你這一世絕對不好。
今世的成功是前世的修為
每 一個人一出生都帶著一種看不見的印記，這個就是因果。它決定了一個人此生或好或壞，人別無選擇，只有面對它、承擔它，同時憑靠自身努力來改變它。我之所以相信因果，是從我自己的一生得到印證。
我出生在小康之家，生活只算是過得去而已，也沒有富爸爸可以靠，也沒有錢做船公司，真的是白手起家，靠全公司員工努力打拼才有的。如果我前世沒修，此世絕對不可能做出這番事業。否則，為什麼我有這麼多兄弟出生在同樣的家庭，卻只有我一個人賺錢？
很多人覺得我做公益事業，看錢不重，很有慈悲心，這點和我母親很像，但「慈悲心」，其實也是前世因果來的，若無前世因果，我怎麼會有這樣發心、願力呢？我可能錢賺得飽飽的，對於慈善卻一點也做不來；或是即使有做，也做不到今天這樣的規模。
因為我相信因果，也看透了因果，深深體會到因緣和果報為一體兩面的事。如果你這世來，因果不錯，那你仍然要再修，不可以偷懶，不能把它搞砸，不可以因為我這世有錢有勢，就要（炫燿），這樣一定會敗掉。
如果你前世不好，但這世卻意外成功，賺大錢，你應該更要做好事，這樣才能繼續持守下去。如果你前世不夠努力，這世又為非作歹，那你接下來的命運就要「阿彌陀佛」了！
求道乃是啟發內心的良善
對於因果法則的說法，一般人有兩種態度，一是全然否認、完全不認同；第二種又完全相反，將因果視為早已注定的宿命，人只能被動承受。這兩種看法，在我眼裡都錯看了因果，也都不夠全面。
前世的因果決定了此生的命運，但你此時此刻的善念德行，將是扭轉與生俱來命運的力量。因果法則並不是宿命觀，反而因為「因果」，你可以更積極佈局你的人生，作為你此生修行的助緣。所以求道，不是貪圖功德的利處，也不是為了求取上天給與名利富貴的回報，而是啟發人良善的本性和正念，在人世間多結善果。
- Sep 09 Mon 2013 12:44
【道家】人體是小宇宙
曾聽說道家歷來認為：人體為一小宇宙。想像宇宙外面有多大，裏面有多大，外面是甚麼樣，裏面是甚麼樣。
“《道藏•天機經》曰：「夫九竅者，在天為九星，在地為九州，在人為九竅」。道家認為：太陽系有九大行星，地球上有九大州，人體上有九個竅。地球為一宇宙，人體也為一宇宙。人體與天體，人體與地球都是相互對應的。地球有五嶽，人體有五臟；地球有經緯線，人體同樣也有經緯線。”
“人體對應著天體，也對應著地球。從宏觀上看：人體為縮小了的地球，縮小了的天體；而從微觀上看：人體又和宇宙天體一樣大。所以老子曰：「道大，天大，地大，人亦大。……人法地，地法天，天法道，道法自然。」（《老子》第二十五章）法者：傚法也，相似也，全息也。老子這段話充分體現了道家的「天人合一」「天人對應」的宇宙整體觀思想。”
“從道家流傳於世的文獻如：《丹經》、《道藏》、《性命圭旨》等等書中便可見證到。道家於人體中觀察到的信息：小的不僅有人體內臟的病變，個人的前途命運等等；大的可擴展到天體的運行、天象的變化以至人類社會的發展變遷等等。”
很神奇吧？剛開始接觸時覺得難以想像！前陣子看到一個網路流傳的投影片〝我們的立體宇宙(Universe)〞，剛好呼應了上述道家說法，巧妙的運用宏觀、微觀之一系列圖片，深入淺出的闡明：「其大無外，其小無內」--“大，看不到宇宙的邊；小，看不到它本源物質的最微小的東西是甚麼”之哲理。我覺得內容很有意思，還能提醒自己要好好愛護身體，人體可是有許多奧秘等著我們去發掘哩！分享如下。
- 1. . 從鏡頭看世界 10 的乘方 由微視到巨視
- 2. 這是一次高速旅行，每次都以 10 倍的速度跳躍。 從 10 0 開始（也就是 1 米） , 然後每次按照 10 的乘方增加。從 10 1 (10 米 ), 10 2 (10x10 = 100 米） , 10 3 (10x10x10 = 1.000 米 ), 10 4 (10x10x10x10 = 10.000 米 ), 以此類推 , 直至巨視世界的無盡。 接下來讓我們先回到我們的起點，以比較快的速度，先從我們的起點往上走，然後再朝一個相反的方向，以 10 的乘方減少我們的旅行距離，直至一個神奇的微視世界。 請仔細觀察宇宙恆定不變的規律，也請想一想作為人類還有多少是需要我們學習的 ...
- 3. 旅途一路順風﹗
- 4. 花園裡，從 1 米的距離看一束樹葉 10 0 1 m
- 5. 將我們的視線向上移，我們看到的是一片植物 . 10 1 10 m
- 6. 在這個距離，我們看到了樹林的邊界以及給我們的教誨 10 2 100 m
- 7. 現下我們將從米進入到千米 .. 現下有可能需要降落傘了 ... 10 3 1 km
- 8. 我們由此可以看到整個城市的面貌，但是我們確實已經看不清每棟房子了 10 4 10 km
- 9. 從這個高度，可以看到美國佛羅裡達州 .. 10 5 100 km
- 10. 這是典型的從人造衛星的視野 10 6 1.000 km
- 11. 北半球，和南美洲的部分 10 7 10.000 km
- 12. 此刻，地球看起來很小了 ... 10 8 100.000 km
- 13. 地球和月亮的營運軌道，是白色的 .... 10 9 1 百萬 km
- 14. 地球軌道的一部分，是藍色的 10 10 1 千萬 km
- 15. 10 11 100 百萬 km 金星和地球的軌道 ...
- 16. 水星、金星、地球和木星的軌道 10 12 1 0 億 km
- 17. 從這個高度，我們能看到太陽系和行星營運的軌道 10 13 100 億 km
- 18. 10 14 1000 億 km 太陽系看起來變得有點小了 ...
- 19. 此刻，太陽看起來就是眾多恆星中的一顆 ... 10 15 1 萬億 km
- 20. 從 1 光年的距離看，太陽看起來很小了 10 16 1 光年
- 21. 在這個無窮大的宇宙裡，我們什麼也看不到 .... 10 17 10 光年
- 22. “ 什麼也沒有” 看到的僅剩下恆星和星雲 ... 10 18 100 光年
- 23. 10 19 1,000 光年 從這個距離，我們開始在銀河和銀河系旅行了 .
- 24. 我們繼續在銀行系中遨游 . 10 20 10,000 光年
- 25. 我們開始接觸銀河系的外圍了 10 21 100,000 光年
- 26. 從這個遙遠的距離，我們不僅能看到銀行系，還能看到其他的星系了 ... 10 22 1 百萬 光年
- 27. 從這個距離看，所有的星系看起來都變得很小，星系之間相距遙遠 . 同樣的法則統治著宇宙的每一個組成部分 . 我們能繼續隨著我們的想像往遠處走，但是，現下我們還是快點回家去吧。 10 23 1 千萬 光年
- 28. 10 22
- 29. 10 21
- 30. 10 20
- 31. 10 19
- 32. 10 18
- 33. 10 17
- 34. 10 16
- 35. 10 15
- 36. 10 14
- 37. 10 13
- 38. 10 12
- 39. 10 11
- 40. 10 10
- 41. 10 9
- 42. 10 8
- 43. 10 7
- 44. 10 6
- 45. 10 5
- 46. 10 4 有一個問題跳進我們的大腦 ... 我們是誰？我們將去什麼地方？我們從何而來？
- 47. 10 3 或者 ... 在宇宙中，我們代表什麼 ?
- 48. 10 2 這次旅行中，“往上走”把我們帶到了 10 的 23 次方的距離。
- 49. 10 1 現下，我們轉向另一個方向，去挖掘事物的內部 ...
- 50. 現下我們回到了本次旅行的起點，這個距離我們能用我們的手臂夠到 ... 10 0
- 51. 逐漸靠近直到 10cm 的距離，我們能描繪樹葉的樣子了 . 10 -1 10 cm
- 52. 從這個距離，我們能觀察到樹葉的架構 . 10 -2 1 cm
- 53. 細胞組織開始得以展現 ... 10 -3 1 mm
- 54. 此時，細胞得以清晰的展現 . 你可以看到細胞之間是怎樣結合起來的 . 10 -4 100 微米
- 55. 我們的旅行將進入到細胞內部 ... 10 -5 10 微米
- 56. 可以看到細胞的核子 . 10 -6 1 微米
- 57. 我們再次更改我們的測量單位來觀察更微小的事物。 現下你可以看到細胞的染色體了。 10 -7 1.000 埃 （一億分之一厘米）
- 58. 在這個微視世界裡，可以看到細胞 DNA 鏈 . 10 -8 100 埃 （一億分之一厘米）
- 59. ... 可以開始研究染色體塊了 . 10 -9 10 埃 （一億分之一厘米）
- 60. 這看起來像是電子的雲從，這些是形成我們世界的碳原子 . 你會發現微視世界的景觀和巨視世界的景觀是如此相似 ... 10 -10 1 埃（一億分之一厘米）
- 61. 在這個迷你世界裡，我們能觀察到電子圍繞原子營運 10 -11 10 皮可米（百億分之一米）
- 62. 核子和電子營運軌道之間是一個無限的空闊的世界 ... 10 -12 1 皮可米（百億分之一米）
- 63. 從這個難以置信的微視世界裡，我們可以觀察到原子核 . 10 -13 100 飛米 1 飛米＝ 1000 皮米
- 64. 現下我們可以觀察到碳原子核 10 -14 10 飛米
- 65. 現下我們進入科學想像的領域，與質子面對面了 . 10 -15 1 飛米
- 66. 仔細研究一下夸克粒子 現下我們沒辦法再走近了 ... 我們已經處於目前的科學能到達的邊界了 . 這是事物的邊界了 ... 10 -16 100 Atómeters 注︰翻譯中，沒有找到 atometer 的解釋， 但是我們可以想像， 這將是比飛米更小的一個單位
- 67. 那麼現下 想想 ... 你是宇宙的中心嗎？ ? 你是世界萬物中的一個特殊的創造物嗎？ 在這些邊界外是什麼東西呢？有所謂的“邊界”嗎？ 請注意，往“下”我們只能走到 10 的 16 a 的距離，然後到達事物的邊界（我們目前的知識所能到達的邊界） ... 但是往上，我們到了 10 的 23 a 的距離然後停下來了 ... 但是，實際上，我們能隨著我們的想像力繼續我們的旅行 !!!! ... 那麼 ? ... 誰說我們是獨自生活在世界上的 ?
- 68. 完 !
《參考資料》
1. 正見網：解說《推背圖》第四十象(一)。
2. 我們的立體宇宙：線上投影片播放版本。
- Sep 09 Mon 2013 12:33
宗薩欽哲仁波切：不要陷入宗教的時尚
宗薩欽哲仁波切：不要陷入宗教的時尚
(2012-11-27)
如同我昨天強調的，對我們很多人來說，走上佛教這個修道的原因是，我們認為佛法將會解決我們充滿問題的生命——那不是正確的發心，那是非常有神論的動機。很多人這樣做，基督教徒這樣做，穆斯林也這樣做。其實你若想要解決生活中的問題，你不需要佛法，佛法不是最好的解決方法，我敢說佛法帶來更多的問題（笑聲）。你們聽到一些像是“無常”這類的訊息，它幫不上忙，而且聽起來還很悲哀；像是“無我”等等的訊息，它們幫不了多少忙。
我不怪你們，若要怪，就應該怪老師，特別是西藏的老師，他們把佛教塑造成某種沙文主義、某種充滿儀式的宗教──“好，你有某種問題，這就是解救之藥，修這個法或那個法。”
假如這些是出自正確的見地、正確的行為、正確的襌修、正確的解釋，那非常好！
密續法門非常有威力，它具有啟發性，而且很慈悲，很不可思議！但若是出於只想要解決一時問題的這種動機，那就很危險，會造成誤導。就是因為如此，你們很多人最後努力學習的是西藏文化，而不是佛法。假如你是個“西藏學”學者，儘管這麼去做，因為這是你來這裡的原因；但是假如你想要成佛，你不需要西藏的教育、文化，它們不是究竟必需的條件。當然，不論老師給你什麼都是必要的。
說這些，是因為我質疑我們許多人的動機，包括我自己的動機。至今為止，作為一名佛教徒，我可以很驕傲地對這世界說，我們還沒有用佛法僧的名義去屠殺許多人、造成流血、侵略別的國家、用武力改變別人的信仰，我們還沒有這麼做！我特別強調“還沒有”，是因為這有可能發生，我覺得有這個傾向，因為大多數佛教徒是如此熱愛佛教的文化層面而不是佛法本身。所以，我相信，“動機”是我們必須自問的一個非常重要的問題。
我質疑我們的“動機”的第二個原因是：我們為何要成為佛教徒？我們為何遵行佛法之道？還有，我們遵行的到底是什麼？
對我們很多人來說，佛教只是一個規範，是道德的某種形式。特別是像我們這樣有儒家思想的人，我們熱愛倫理道德，我們基於倫理道德成長，我們聽了很多關於孝順父母、祖父母、師長等等的訓誡。我覺得我們這種對倫理道德規範的過度強調，凌駕在真正的佛法之上。真正的佛法是一種摧毀偏執的藝術，一種摧毀執迷的藝術。記得臥室拖鞋的例子，你把拖鞋丟到空中然後放鬆自己――那就是佛法，真的！完全不在乎，那是真正的佛法；而我們卻相反地變得如此偏執。
告訴各位，身為一個老師，我不斷擔心自己做這樣的事。我舉某個經驗為例。最近我有些時間和我父親在一起，我的父親被認為是一位偉大的大圓滿上師。多年來，我都沒有真正正式從他那裡接受教法，這次我去他那裡請求某些教導。當然，他大部分的教導是用批評、責罵的方式，但是他說的某些話確實對我造成數日或數月的衝擊，令我置身在另一個世界，並且思索多日。之後，我真的很感激那些出自他自身經驗的話語。
他不只是一位學者，藏文裡有“給叢桑坡”一詞，“給”是有學問的人、學者，“叢”是戒律，“桑坡”是仁慈。我們很多人受到學者的吸引，那是值得讚揚的，所以請繼續保持；但是我們也應該尊崇那些有學問也有戒律的人。不過，我們也還可以忘掉這兩個特質。當你碰到一位仁者，而且這仁慈是出自經驗，你就可以忽略這兩個特質。
我父親指着我這樣說：“你這輩子永遠不會成佛，”我感到訝異而震驚。“知道為什麼嗎？因為你太理性，你陷入理性主義之中。”他的話非常真確，因為我不管做什麼，都是為了不讓別人失望，為了讓大家喜歡我，甚至是為了讓大家讚美我！有個人拿相機對著你，你就會像這樣淺淺的微笑（笑聲），因為那是仁波切應該要做的；假如你坦胸露背，就會想要遮掩起來。所有這些行動藏文稱作“秀哲”，基本上就是虛榮。腿和胸沒什麼不同。記得我們昨天提到的時尚風格，這就是宗教的時尚，這完全是作秀、偽善，裡面空無一物。你所做的一切都只是表現和善，讓別人喜歡你，你在欺騙你自己，也欺騙別人。
你們知道原因出在哪裡嗎？它出於我們以為佛法是好的規範或好的道德，或是我們用佛法來解決生活當中的各種問題。我們必須超越這些，怎麼做呢？學習！利用任何的教授，像是大成就者維如巴及偉大的薩迦大師們的口訣，也就是“囊頌”。所以，我們應該以何種動機來取代這種動機（註:以為佛法是個好的規範或好的道德，或是用來解決我們生活中各種問題的這種動機）？想要改變、變更、重新整理我們的感知的這種動機，就是“囊頌”。
我們有不清淨現分，那是因為我們所有的感知都源於自我、嫉妒、驕慢等等，有關不清淨現分我們昨天談了很多。我們所有的感知比如朋友、敵人、勞斯萊斯、腿等等，全都是不清淨的感知，因為這些都源自希望與恐懼，希望能見容於社會。
我有個用了很多次的好例子，現在再用一次。比如打領帶，這塊布其實是最沒有用的東西──它沒有口袋可以裝硬幣，用來保暖又不夠大，吃東西時它扼住你的喉嚨；但是你們很多人都知道，這個條紋繩索卻是你花很長時間去選購的一塊布。去到店裡時，你還得真正知道要如何選擇一條領帶！有哪件衣服或西裝可以搭配這條領帶？皮帶或鞋子的顏色，一切都得配好。打領帶也並不容易，它不像外套，只要穿上就好，領帶你必須結好。此外，有時在大樓電梯裡，我注意到電梯裡都有鏡子，有些商業高級主管，一走進電梯就像這樣看著鏡子......（笑聲），他們都在調整領帶。從你戴上領帶的那一刻起，直到拿掉為止，這是個連續不斷的偏執。有的領帶還很貴，由設計師專門設計的領帶是如此的昂貴，一條領帶足以提供衣索比亞一千個小孩一個月的食物！
偉大的聖人維如巴在這裡是怎麼說的？他並非說你不應該打領帶，完全不是這樣。假如你說領帶是無用的、是荒謬的，它不好所以你不應該戴它，維如巴可不是這樣說的；因為假如他這樣說的話，那就有點像是聲聞乘之道了。逃避，拋棄領帶，擺脫領帶――他不是那樣說。他說你應該戴着領帶，但同時知道它是荒謬的。你戴着領帶，好好戴着，並且不斷地想，我戴的是最荒謬無用的一塊布。這是不清淨感知，這是我的不清淨感知，但是我戴着它讓我的老闆、同事快樂，讓有些人可能因為我的外表而受到啟發。假如你能結合這點，那就是我們所說的：接受輪迴的荒謬，並且把它融入修道中。
金剛乘密續道像是一個很大的資源回收器，收集各式各樣的垃圾，然後把它變成某種有用的東西。那就是密續的全部目的。
- Sep 09 Mon 2013 12:32
不受第二支箭的苦
不受第二支箭的苦
受苦如中箭，中第一箭，勿再中第二箭
佛陀對待弟子的態度就像老師對待學生一樣，但是佛陀教導弟子的內容並不是數學、歷史這些課程，而是做人處世的方法，所以我們也可以將佛陀稱為做人的老師。佛陀為了考驗弟子們理解佛理的程度，有時候也會提出一些應用的題目，看弟子能體會多少。有一次，佛陀問弟子說：「還沒有聽過佛理的人，會遭遇到快樂或痛苦的感受，聽過佛法的人，也同樣會遇到這些感受，這樣說來，聽過佛理和還沒有聽過的人他們的差別在哪裡？」
弟子們就向佛陀說：「但願佛陀能夠做我們的眼目，給予我們正確的啟示。」佛陀就告訴弟子說：「未曾受佛理教化的人，遇到痛苦的感受，就好像中了第一支箭，中箭以後，他心裡就執著這一支箭，愈來愈迷惑，愈來愈恐怖，就好像中了一支箭之後，又中了第二支箭，感覺愈來愈痛苦。但是受過佛理教化的人，如果遇到痛苦的事情，他會平靜地觀察痛苦，去消除它。他中了第一支箭之後，不會再中第二支箭，甚至可以拔掉第一支箭。」佛陀教導我們，不受第二支箭的痛苦。
受樂而迷失，亦如中第二箭
關於遇到快樂的事情，佛陀也說了同樣的話。譬如看到很美麗的花，受過佛陀教化的人，也和一般人一樣會有快樂的感受，但是絕對不會因為快樂而迷失了自己。倘若在快樂中迷失了自己，那麼第二支箭就會帶來痛苦，所以佛陀說不受第二支箭的苦。
學習佛，處理痛苦之智慧
別埋怨、自尋煩惱，連連中箭
我們在痛苦中的人，都應該好好來體會佛陀的教化，學習佛陀處理痛苦的智慧。譬如我們生病躺在床上，如果每天都是在埋怨，埋怨自己為什麼這麼不幸，得了這一種病，埋怨喉嚨這麼痛，不知道要怎麼吃飯，埋怨自己的負擔為什麼這麼沈重，回想自己這一生好像沒做過什麼壞事，為什麼老天讓我這麼難過呢？想到家裡的孩子沒有人照顧，不知道該怎麼辦？煩惱自己的病，不知道會不會好？一直煩惱、憂慮到白天吃不下飯，晚上睡不著覺，連做夢都是面帶愁容。我們想想看，這樣對自己有什麼好處呢？
我們生了病，肉體上的痛苦，就好傢中了第一支箭。假如再自尋煩惱，操心這個、埋怨那個，那麼第二支箭、第三支箭、乃至第四支箭、第五支箭就會不斷地射過來，使我們更加痛苦、身心更混亂，使我們失去了原有的光明和智慧，沒辦法解決任何的問題。
拔箭最佳妙法—念「阿彌陀佛」
所以我們受苦中的人，最好都能夠學習佛陀的教化，使心情能夠平靜下來，不再受第二支箭的痛苦。要使心情能夠平靜下來，最好的方法，就是念佛，念「阿彌陀佛」。我們不論遇到任何痛苦、快樂的事，先練習念「阿彌陀佛」。這是又簡單又能很快使我們心情平靜的方法，我們在心中觀想佛陀的光明，把佛陀的慈悲和智慧充滿我們的內心，充滿我們全身。一旦我們不受第二支箭的痛苦，那麼第一支箭的痛苦也會很快地消失。念「阿彌陀佛」就是把箭拔掉最好的辦法。
- Sep 09 Mon 2013 12:32
同一個識在輪迴嗎？ ──嗏帝比丘的邪見
有一次，佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化，住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
同住在祇樹給孤獨園附近的比丘們中，有一位原為漁夫兒子的比丘，名叫「嗏帝」，他告訴其他比丘說：
「我確實聽世尊說過，在生死中流轉的識，是不變的。」
其他比丘們知道了，紛紛來規勸他說：
「嗏帝學友！不要這樣說，不要誹謗世尊，世尊不曾這樣說。世尊用各種方法，都在教導我們『識為因緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』，怎麼會像你說的那樣呢！」
但是，嗏帝比丘一直堅持己見，聽不進其他比丘的糾正勸導。大家沒辦法，只好去稟告佛陀。
佛陀請人叫嗏帝比丘來當面確認，嗏帝比丘還是那樣說。於是，佛陀便更進一步追問嗏帝比丘：
「嗏帝！你說的識，指的是什麼？」
「世尊！就是那能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者。」
「你這個愚癡人啊！究竟從誰那裡聽我這樣說的？我不是用各種方法說明『識為因緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』嗎？你這個愚癡人啊！我不曾這樣說，而你自己卻作這樣的曲解與誹謗，這會傷害你自己，增加你自己的罪過，會讓你長遠受苦的。」
於是，佛陀轉問在場的其他比丘，其他比丘都同聲回答：
「世尊！您確實用各種方法教導『識為因緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』。」
「很好！很好！比丘們！你們都記得我所說的『識為因緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』，所以，識隨著所引生的因緣，就有不同的名稱，如從眼睛看見東西所生起的識，就稱為『眼識』；從耳聽聲、鼻聞香、舌嚐味、身觸物、意識法的因緣而生起的識，就分別名為『耳識』、『鼻識』、『舌識』、『身識』、『意識』，這就像火，其名稱可以從所引生的燃料來稱呼一樣，如燒木柴的火，稱為木火；燒一捆捆柴的火，稱為薪火；燒乾草的火，稱為草火；燒乾糞的火，稱為糞火；燒穀殼的火，稱為穀殼火；燒垃圾的火，稱為垃圾火。
很好！很好！比丘們！你們都記得我所說的。只有這個愚癡的嗏帝比丘，顛倒了文句與含義，既誹謗了我，也傷害了自己，更犯下了大罪過。你這個愚癡人！知錯了嗎？」
受佛陀這般責備，嗏帝比丘內心憂慼，無言地低頭，若有所思。
佛陀責備過嗏帝比丘後，繼續告訴比丘們說：
「比丘們！你們看到眾生了嗎？」
「看到了，世尊！」
「比丘們！你們看到眾生需要依賴食物提供的營養，才能生存嗎？」
「看到了，世尊！」
「比丘們！你們看到當食物供給的條件消失了，眾生就會死亡嗎？」
「看到了，世尊！」
「比丘們！如果不確定以上說的這一些，那麼就會有懷疑，不是嗎？」
「的確，世尊！」
「比丘們！如果以正慧如實見以上所說的這一些，那麼就不會有所懷疑了，不是嗎？」
「是的，世尊！」
「比丘們！如果你們對這清淨、明亮的正確知見起了執著：珍愛它、寶貝它、擁有它，那算瞭解我教導過你們的筏喻法：筏是用來渡河，不是用來喜愛執著的嗎？」
「不算瞭解，世尊！」
「比丘們！如果有外道問你們：『道友！你們確知這樣清淨、明亮的正確知見，有什麼意義？有什麼用處？有什麼功德呢？』你們應當怎麼回答？」
「世尊！我們會這樣回答：『道友！清淨、明亮的正確知見，是為了厭離欲貪，是為了離欲，是為了如實知的緣故』。」
「很好！很好！比丘們！你們確實應該這樣回答。
比丘們！眾生當生與來生，都需要四種食物來維持與延續生命。哪四種呢？即物質性的摶食，可以生起感受的觸食，求生意志的思食，以及攀緣執取的識食。
比丘們！這四種食物的需求從何而來呢？其根源的『集』是什麼？從哪裡生起，從哪裡製造出來的呢？
那是『愛』！
愛又是從何而來？其根源的『集』是什麼？從哪裡生起，從哪裡製造出來的呢？是受；觸；六入處；名色；識；行；無明。這就是從無明而有行，從行而起識，從識而起名色，從名色而起六入處，從六入處而起觸，從觸而起受，從受而起愛，從愛而起取，從取而起有，從有而起生，從生而有老病死、憂悲惱苦。
因此，無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入處滅，六入處滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老病死、憂悲惱苦滅。
比丘們！有了這樣的知見，還會耽湎於過去，想著：『我過去存在或不存在？我過去是什麼？後來又變成怎樣？過去如何？』嗎？」
「不會的，世尊！」
「有這樣的知見，還會飛馳於將來，想著：『我將來會存在或不會存在？我將來會是什麼？之後又會變成怎樣？我將來會如何？』嗎？」
「不會的，世尊！」
「有這樣的知見，還會困惑著眼前『我存在或不存在？我是什麼？如何存在？生從何來？死往何去？』嗎？」
「不會的，世尊！」
「比丘們！有這樣的知見，還會犯『殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧團、惡意讓如來流血』等五大重罪嗎？還會故意犯戒、捨戒、放棄在僧團中修學嗎？或者，轉向跟隨外道修學、求福、持咒，以求離苦息苦嗎？」
「不會的，世尊！」
「比丘們！有這樣的知見，還會有第八次的輪迴受生嗎？」
「不會的，世尊！」
「比丘們！有這樣的知見，還會因尊敬老師而說嗎？會因大沙門世尊這樣說就跟著說嗎？還會去追隨其他人為老師嗎？還會獻身於尊奉一般沙門、婆羅門，重返他們的喧鬧討論，以及求吉祥的符號儀式嗎？」
「不會的，世尊！」
「比丘們！你們只會說自己所知、所見，以及自己所瞭解的，是嗎？」
「是的，世尊！」
「很好啊！比丘們！我以『當生可見證、可直接領受、勸引驗證、向上引導、智者內證』的正法來教導大家，我為大家說的，就是這樣的法。
比丘們！有『健康』的『精卵結合』，以及有相應的『識』三個因緣俱足了，才會有胎兒。經九個月或十個月的懷孕，嬰兒才會出生。嬰兒出生後漸漸養育長大，生理上諸根也漸漸成熟。
生理上諸根成熟以後，由於不具正念，對心解脫、慧解脫不如實知，所以，當眼看、耳聽、鼻聞、舌嚐、身觸、意識時，遇到喜歡的就樂著，不喜歡的就憎惡，因而罪惡的行為就在其中不斷地發生。這樣，從覺受的樂愛，就有了執取；有了執取，就有蓄勢待發的有；然後是生老病死，憂悲惱苦的大苦聚集。比丘們！這一切，不都是以具足愛，由愛所繫縛而形成的一連串相接續的嗎？」
「是啊，世尊！」
「比丘們！正等正覺的如來，心具正念，對心解脫、慧解脫如實知，所以對每一個眼看、耳聽、鼻聞、舌嚐、身觸、意識，喜歡的不會樂著，不喜歡的也不會憎惡。這樣，對覺受不會有樂愛，樂愛止息了，取、有、生老病死、憂悲惱苦的大苦，也就止息了。比丘們！這一切，不都是以愛的息滅，而達到解脫的嗎？」
「是啊，世尊！」
「比丘們！要記住這愛盡解脫的簡要教導，也要記得嗏帝比丘，這個被困在愛之大網束縛中的漁夫子之例子。」
按語：
一、本則故事取材自《中部第三八愛盡大經》、《中阿含第二○一嗏帝經》。
二、嗏帝比丘所說的識，就是主導覺知、感受、行為、業報，也就是一般人通稱的靈性、靈魂。如果說，生死輪迴中有一不變者在，不論稱它為「識」、「靈」、「魂」、「我」，那又有什麼不同呢？不就是印度《奧義書》以來所說的「真我」嗎？難怪嗏帝比丘要受到斥責。
三、在佛陀到處教導「無我」的環境下，佛弟子中竟然還有嗏帝比丘這樣的誤解，真可謂「佛以一音說法，眾生各得其解」了。
四、「比丘們！如果有外道問你們：『道友！你們有這樣清淨、明亮的正確知見，有什麼意義，有什麼用處，有什麼功德呢？』……你們確實應該這樣回答。」一段，取自《中阿含第二○一嗏帝經》，《中部第三八愛盡大經》中無。
五、「還會去犯『殺父、殺母、……還會有第八次的輪迴受生嗎？」一段，取自《中阿含第二○一嗏帝經》，《中部第三八愛盡大經》中無。其中，「還會有第八次的輪迴受生嗎？」亦即表示最多只還會有七次的生死流轉，間接地指「初果」。
六、「會為了尊敬老師而說嗎？……以及求吉祥的符號儀式嗎？」一段，取自《中部第三八愛盡大經》，在《中阿含第二○一嗏帝經》中，次第與意涵均略有差異。
七、「識」，為形成胎兒的三個要件之一，《中部第三八愛盡大經》作「康達婆」；《中阿含第二○一嗏帝經》作「香陰」。「康達婆」，又譯為「乾闥婆」，為好色之樂神，喜歡看夫妻敦倫之樂（參考《中華佛教百科全書》第三七五三頁中），而有所借用。但不論是「康達婆」亦或「香陰」，這樣的用法恐怕是比較後來的。若以整體《阿含經》中的慣用詞來看，聯繫一期生命到另一期生命還是以「識」一詞用的最多。
八、如同眼識、耳識等識的不同稱呼，後來將從前生來到此生之識，稱為「結生識」，從此生到來生，稱為「有取識」，這也是「識」在不同情況下，為展現其不同作用之偏重，而給予不同稱呼的又一例。
九、我們再一次看到，「愛」在生死流轉中舉足輕重的教說。連同「我」的錯誤見解（即「無明」），成為佛法修學的重要軸心。
為了學習和修行，我們必須要明瞭緣起。由於現在沒有人明瞭，緣起反而成為邪見。一般人的邪見有如嗏帝比丘一樣，嗏帝比丘堅持的觀念是：「在輪迴中流轉和遊玩的只有識，而沒有別的。」【譯註一】這名比丘堅持地說這識有個「人」、
「我」、「眾生」，在輪迴中一生又一生不停地流轉遊玩，而沒有別的。相信
「識」是有個「人」、「我」或「眾生」，恆在輪迴中流轉遊玩，這是因不瞭解緣
起的本質，而產生的邪見。
當時比丘們都盡力設法勸諫嗏帝比丘離棄邪見，而嗏帝比丘仍固執邪見，默守自己的主張，比丘們只好稟告佛陀。佛陀就召見嗏帝比丘，詢問他說：「你真的有這種觀念嗎？」嗏帝比丘承認說：「這種識在輪迴中流轉遊玩，而沒有別的。」佛陀反問他：「你所謂的識是什麼？」他回答：「可敬的佛陀，那一種能說、能感
覺，或能承受一切善惡果報的主體，就是識。」
這是一種非常嚴重的邪見：識本身能促使我們說話、感覺以及承受日後的一切果報。
一般人都聽不出為何把它當作邪見，因為他們都像嗏帝比丘這樣地相信識是常存的，所以習以為常，也就不知道這是邪見。
這是一種邪見的說法：堅持地認為識是恆常、存有、能自主，而不是緣生法或緣起現象。實際上，識只是一種緣生法，它沒有自我，僅是條件相互依存、和合而剎那產生，然後相續地流轉，可見識是緣生法。依照緣起，將可瞭解根本沒有自我。
嗏帝比丘堅持有自我或自我的識能去流轉遊玩，它不僅存在於當下且延續到來生。這種能說話，能接受各種情境的感受，或承受善惡業報的自我，稱為識。
這是因為人們已普遍存有這種見解，而不知道這是邪見。我們必須把緣起說出來，讓大家都能明瞭「空無自我」的實相──識不是自我。如果說識是存在的話，它也是緣生法，即是條件相互依存而相續衍生的自然現象而已，並非是任何東西的主體。因此我們才必須要知道緣起。
下個問題是：「知道緣起有什麼好處？」
知道緣起的目的是要我們脫離邪見並產生正見，以徹底滅苦。邪見就是誤以為有「人」的存在，且會去投生，隨著業報而成為（某種眾生）。如果還迷惑地認為識是自我，那還是邪見，仍會經歷痛苦且無法滅苦。所以必須知道識的本質是什麼，那就是明瞭識是緣生法，識依緣而生起，這樣才能夠以正見──正確的理解──徹底滅苦，這點在巴利經文有簡短的記載：「識是緣生法，即是相依互存而產生的現象，如果沒有因緣條件，識無從生起。」
這一點是說明若識真的有個主體，它就能自主地出現，而不必依靠因緣條件，
事實上，「識」本身是不能單獨存在的，只有在因緣互相依存的情況才能產生。它細微到使我們去思考和感覺，讓名色（身心）去做事、說話……等，因此就被誤解成在身心裡面有個主體，而把它稱為識，緣起有助於我們拋棄邪見，徹底滅苦。
下個問題是：「到底要以什麼方法滅苦？」
答案就如一般原則常提到的：正確地修行，也就是正當的生活或正命。所謂正當的生活，即是能運用智慧來摧毀無明，以知識來破除愚癡的生活，或時常保持了了分明，尤其是當接觸外境時都了了分明。希望大家都明白，所謂正命，就是在生活中，特別是在接觸外境時，能時時具足圓滿的正念。一旦能這樣生活，愚癡無明就無法生起，也就有本事驅走無明，只存有智慧或正見，這即是正命──生活在不苦之中。
- Sep 09 Mon 2013 12:30
零極限---創造健康、平靜與財富的夏威夷療法
受到世界注目的夏威夷療法：
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010429486
淨空法師的視頻：
http://www.youtube.com/watch?v=0cBD09xzUZg
零極限其實就是佛法中談到的『空性智慧』
我第一次看到這本書時非常震憾，因為作者本身可能並不清楚佛法的空性慧是什麼？但是他只透過源自於古老夏威夷的療癒生命技巧即進入空性狀態，進而改變周遭人的生命，包括他自己的。
有很多佛法的修習者即便修習過很多高深法門且修習了幾十年甚至終其一生都未曾品嘗過空性的滋味，而古夏威夷的簡易療癒技巧竟能讓人在不知不覺中踏進空性的智慧之門，這就如同金剛經所云：【法無定法】【諸法無有高下，一切賢聖皆以無為法而有差別】
我愛你 ...這四句話如果要用佛法的語言來說的話，它就是我們進入空性智慧的密秘無上咒，透過反覆的燻習，我們會有機會打開空性慧的大門。
現象是存在的但本質是空......
五陰,六入,緣起的現象是存在的，但本質是苦;無常;無我;空......
沒錯！【空性慧】就是一種無我的狀態，或許應該這麼說，只有當一個人進入無我的狀態時>>空性智慧才會出現或發生！
我愛你 ...這四句話就是把一般人所謂的那個 " 我 " >>徹底清空，
那個 " 我 "被徹底清空後，因為五陰,六入,緣起的人生現象(即每個人因為累世業力牽引而命定的人生劇本)>>就會發生變化！
會有哪些變化呢?譬如>>若我們患了被醫學上判定為無藥可醫的絕症可能有一天它會出現醫學上無法解釋的不藥而癒的現像，又或者經常與財富擦身而過物質生活匱乏的你，突然發現自己可能因為很多莫名其妙的原因生活變得豐足起來，某位和你一直處於敵意關係的朋友開始和你展開善意的互動....等等一些令這世間人類感到煩惱的事情都會獲得轉化！
- Sep 09 Mon 2013 12:29
推拿治療痛經
在經前後出現小腹疼痛，伴有腰痛、腹脹、乳房脹痛等症狀，這就是女性的常見病-痛經，許多未婚女性為此十分煩惱，推拿治療痛經，操作簡便，收效快，不妨一試。
在此介紹對痛經非常有效果的幾個穴位，分別是：
腎俞：在後腰，與肚臍相平，脊椎旁邊1.5寸，左右各一穴；
阿是穴：兩側腰部最痛的部位；
氣海：肚臍正下方1.5寸；
關元：肚臍正下方3寸處；
三陰交：內踝尖直上3寸，脛骨後緣處。
另外還有一個腰陽關（以脊椎為縱坐標，髖骨最高點為橫坐標就可以找到），每個穴位按摩幾秒鐘。
有痛經的女性平躺在床上，家人站在一旁幫她按摩，按摩時可以採用推法（用手掌根前後推），也可以用揉法（用手掌根作圓周運動），不論順時針倒時針，以達到發熱、酸脹感為宜。在月經來潮前1周治療，每日1次，連續治療3個月為1個療程。
另外在按摩穴位的同時，可以在痛經期配合用熱敷法，將1斤左右的粗鹽用鐵鍋炒熱，放在布袋裏，敷在腹部痛的地方，一天一次。
這裏需要強調的是，痛經的女性平時在生活中要注意經期保暖，不要過度疲勞
- Sep 09 Mon 2013 12:28
擺脫疼痛困擾、中醫按摩秘籍大公開
擺脫疼痛困擾、中醫按摩秘籍大公開
人人都在為生活奔波忙碌，而常常給自己帶來各種疼痛疾病困擾，那該如何擺脫？中醫教你按摩治疼痛，5種疼痛最有效治療秘籍全揭示！
一、頭痛——按揉頭頂和前額
治療方法：閉目，以拇指指腹按揉雙側太陽穴50次，會有明顯酸脹感；再從兩側按至前額正中，反復10次；五指自然分開，由前至後用十指指尖按壓頭部皮膚10次，在明顯脹痛的部位，再局部加按5次；然後五指並攏，在頭側從前至後按壓10次。
治療提點：自我按摩時，要留意手指下的感覺，皮膚顯得增厚或有凹陷的部位多為酸脹感明顯的部位。如頭痛由外感風寒或操勞過度引起，可通過帶帽子預防；還可配合喝熱湯或熱粥出汗緩解。
二、肩痛——拿捏頸肩和肩頭部
治療方法：四指並攏與掌根配合拿捏肩部肌肉15～20次，再拿捏肩頭部肌肉15～20次；然後將手從腋下穿過，四指並攏點按肩胛下部肌肉10～15次即可。
治療提點：拿捏時，頸肩部和肩頭肌肉、肩胛骨下部肌肉會有酸脹感，並向肩頭串痛，屬正常反應。肩疼多由長時間垂肩姿勢引發，平時可多做擴胸運動來預防。如果疼痛較重，可配合局部熱敷。
三、足跟痛——按壓小腿後側
治療方法：用拇指用力按壓小腿後側的肌肉，由膝部至踝關節，每次10～15下，每下持續5秒鐘以上，每天8～15次即可。
治療提點：按壓小腿後側時會出現足跟疼痛部位的串脹感，如有發熱感屬正常現象。足跟痛通常與長途跋涉、快速行走或奔跑有關，要換穿軟底坡跟鞋，並減少踝關節屈伸活動。
四、頸痛——按壓頸部後外側
治療方法：雙手手指交叉相握，置於頸後，雙掌根相對用力，合掌擠壓頸後部的肌肉，並沿頸部由上至下10～20次；再用雙手拇指沿頸部外側，用指腹按壓肌肉，至上而下10～15次即可。
治療提點：按壓時，頸外側的肌肉會有酸脹感。如症狀較重，可配合紅花油或扶他林外涂後再行按摩。頸痛大多是長時間前屈頸部所致，平時可通過頸部後仰預防。
五、膝痛——揉捏小腿後內側
治療方法：坐在椅子上，用拇指在疼痛局部按揉，以出現酸脹感為宜，每次5分鐘左右；然後在小腿後側，用拇指用力由上至下揉捏小腿肌肉，每次10～15下，每天8～10次即可。
治療提點：小腿後內側的肌肉通常比較僵硬，揉捏可適當加力，以能忍受的酸痛感為宜，如遇向踝部及足心串痛，亦屬正常。膝痛多見於受涼、勞累以及不適當的體育鍛鍊引發，可通過有意識的保護加以減少發生。
可見，有效治療疼痛，需要有好的方法，中醫按摩治疼痛方法真正有效。中醫教你治疼痛，5種疼痛最有效治療秘籍。
(鳳凰中醫)
- Sep 09 Mon 2013 12:24
自我按摩預防心絞痛
自我按摩預防心絞痛
冠心病患者在改善生活方式和堅持服藥的同時，平時做做穴位的自我按摩，可有效預防心絞痛和心梗的發生。現介紹三個主要穴位的自我按壓：
1.勞宮穴：自然握拳，中指尖下所指即勞宮穴，在手掌第二、三掌骨中間。
２.內關穴：掌側腕橫紋中點上２寸，兩個筋腱之間。
３.神門穴：掌心向前，腕橫紋內端肌腱內緣凹陷中。
擠壓時（以上穴位均為雙側，兩手都要按壓），食指托出手部，拇指對穴位稍向下用力後保持壓力不變，繼而旋轉揉動，以產生酸脹感為度。同時不可憋氣，點揉後緩緩放鬆。
- Sep 09 Mon 2013 12:20
按摩3個養生穴位有助減肥
按摩3個養生穴位有助減肥
追求完美身材，是每個人嚮往的。市面上減肥的方法很多，如減肥茶、減肥藥、健身房鍛鍊等，有些可能會有副作用，另外成本也有點高。那麼，怎樣的減肥方法好，成本低又無副作用呢。中醫養生專家指出，不妨進行穴位按摩來達到減肥的目的，不僅可減肥瘦身，還能達到保健養生目的，可謂一舉兩得!
減肥穴位1：上脘穴
功效：為食道減負
上脘穴的最大功效就是刺激腸道蠕動，經常刺激此穴位，是對食道的最佳保護，可避免飲食過快，造成食物淤積于胃部，產生消化不良，從而導致體重上升。
該穴位置：在胃的上部，肚臍上方5寸的位置。將食指和中指並攏，按照順時針方向按揉上脘穴3分鐘，就可以達到刺激穴位的目的。在為自己準備早餐時，就可以隨手按壓此穴位。
減肥穴位2：中脘穴
功效：加快胃蠕動
常刺激中脘穴，胃部蠕動會加快，還可提高人體免疫力。
該穴位置：肚臍上方4寸的地方。除了按摩此養生穴位外，還可以將姜切薄片熏烤，讓薑汁通過熱度滲入皮膚，刺激中脘穴。
減肥穴位3：下脘穴
功效：讓毒素不滯留
下脘穴掌管食物由被初次咀嚼到真正消化的中轉過程。如果此處不通暢，容易讓體內毒素逐漸增多，造成小腹、臀部或者大腿處的脂肪堆積。
該穴位置：在肚臍上方2寸處。不妨每日用雙手大拇指輪流按壓此養生穴位，讓食物順利完成初步切碎，到徹底消化的全過程。（鳳凰中醫）
- Sep 09 Mon 2013 11:52
懶人豐胸妙招--按摩15分鐘
懶人豐胸妙招--按摩15分鐘
懶人大智慧，往往懶人的減肥招都充滿了智慧，今兒我們就總結了懶人的豐胸妙招，讓大家體驗一下小聰明裏的“大“智慧。每天花15分鐘按摩胸部，便可令胸部線條更完美，而且動作簡單方便，大家不妨一試。
睡前15分鐘豐胸按摩五步
一、洗完澡後，塗抹適量胸部保養品如天然豐胸霜于胸部上，用雙手虎口包圍胸下圍，由外向內推按。
二、用指腹由胸下圍往上拍滑，至上胸、頸部的位置，反復數次。
三、雙手交替使用四指的指腹，由下往上有節奏地于胸下圍輕拍。
四、雙手虎口置於乳房兩側，用力往前擠壓與按壓。
五、使用小指腹的側面，分別在胸部外側、下方、內側反復按壓。
建議：睡覺之前，先俯臥在床，胸部以上部位探出床外，然後挺起上半身，雙手做如蛙泳般的划水動作，也可強健胸部的肌肉彈性。
睡眠好習慣有助於護胸
建議側臥或仰臥。
偶爾一次趴著睡覺沒什麼關係，但是長期面朝下睡眠，女性乳房組織會受到過多擠壓，導致乳房提前老化，皮膚鬆弛。如果已經產生，補救的辦法是採用仰臥姿勢睡眠或在背部墊一個小枕頭。
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精油按摩豐胸手法
一些女性為了豐胸的確花費了不少的財力精力，但是效果似乎並不怎麼明顯。介紹一種時下非常流行的豐胸精油按摩手法，自己在家學著多按摩幾次，胸部很快就能鼓起來。
豐胸按摩方法
1、戶口朝內雙掌平貼於乳房上方，以中間三指向外側拉開三十下。
2、虎口朝外，四指由內往外(避開乳暈)畫大圈按摩乳房，左右各一百圈。
豐胸精油按摩方法
3、虎口朝外，中指與無名指兩指由外往內(避開乳暈)在乳暈周圍畫小圈按摩乳房，左右各一百圈。
4、虎口朝內雙掌托胸，塗按摩霜(避開乳暈)，往上輕擠乳房五十下。
5、雙掌輪流(避開乳暈)向上推拍單側乳房，每邊各三十下Spa 養生 按摩 美容 指壓 芳療 精油 紓壓 芳香療法 放鬆 身心。
6、掌心朝上(避開乳暈)，雙手輪流抓提單側乳房，左右各一百下。
豐胸精油按摩方法
需要注意的是，豐胸精油按摩手法的掌握也很重要，按以下兩點配合使用效果更顯著：
1.豐胸期間注意飲食結構，可多吃含膠原質的食物，如肉皮、鳳爪、豬蹄、堅果、黃油等。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
用精油按摩按出女人挺俏雙乳
精油是一種由天然植物中的花、葉、種子、果皮、枝幹、樹皮、木質、根、地下莖、樹膠或油性樹脂中萃取出來的濃縮液體，它是該植物的揮發性芳香物質以及植物免疫與修護系統的精華。
精油豐胸是以調理為主, 精油按摩是最安全的,它是通過SPA五感療法，把植物荷爾蒙，經由皮膚和呼吸系統吸收，進入腦下垂體來調整身體內分泌。
精油豐胸原理：
通過嗅覺和皮膚吸收刺激腦下垂體的分泌，酵素及荷爾蒙分泌等，再通過科學合理的按摩手法促進精油的吸收及穴位的按摩，促進細胞體積的增大，促進乳腺管道的加長和分支來增強乳腺組織的發育並幫助乳房的增大，還促進起著支持和塑型作用的乳房周圍的脂肪組織及韌帶的發育。
而且有助於皮膚內膠原纖維的維持和新興細胞的生長，這樣就能使乳房更加豐滿和堅挺。這個再發育過程與女性青春期的自然發育是一樣的，因而經鞏固階段後您的新尺寸和形狀是永久的。
如果您能在適當的時間堅持使用一段時間我們的產品，還能夠延緩因年齡、生育問題所造成的乳房下垂、萎縮。
精油豐胸按摩手法
按摩手法一：
倒少量調好的按摩油在手上(或者直接滴在胸部上)，然後均勻的塗抹在胸部。在按摩過程中如果感到按摩起來不是很滋潤，即有澀的感覺時隨時再加少量按摩油。按摩手法可以分四步來進行：
1、以大拇指一邊，另外四指合攏為一邊，虎口張開，從兩邊胸部的外側往中央推，以防胸部外擴，每邊30下。
2、手保持同樣的形狀，從左胸開始。左手從外側將左乳向中央推，推到中央後同時用右手從左乳下方將左乳往上推，要一直推到鎖骨處。就是說兩隻手交錯著推左乳。重複30次以後。換右乳。這個動作很重要。
3、手做成罩子狀，五指稍分開，能罩住乳房的樣子。要稍稍彎腰，雙手罩住乳房後從底部(不是下部)往乳頭方向作提拉動作。重複20次。
4、雙手繞著乳房作圓周形按摩，按摩到胸部上剩下的所有的精油都吸收完為止。
按摩手法二：
胸部保養運動成效：每個動作重複8-10次，緊實胸部肌肉，加強支撐力，讓您的胸部越來越挺。
1、把雙手放在腋下，沿著乳房外圍作圓形按摩。
2、雙手從乳房下面分別向左右兩方往上提拉，直到鎖骨的位置。
3、把手放在乳暈上方，往上作螺旋狀按摩。
成效：刺激胸部組織，讓乳房長大。
1、以雙手手指，圈住整個乳房周圍組織，每次停留3秒鐘。
2、雙手張開，分別由乳溝處往下平行按壓，一直到乳房外圍。
3、在雙乳間做8字形按摩。
成效：充分拉直腋下胸部到肺部的肌肉，刺激乳房，拉高胸部曲線。
1、身體站直後，舉起右手，向上伸直，右腳則向下伸展。
2、持續五秒鐘之後，換伸展左手左腳，將身體盡量伸直。
3、左右輪流伸展約各五次。
成效：使胸部不會鬆垮的按摩法。
1、從乳房中心開始畫圈，往上直到鎖骨處。
2、從乳房外援開始，以畫小圈方式做螺旋狀按摩。
3、兩手掌輕輕抓住兩邊乳房，向上微微拉引，但是別捏得太用力。
補充說明指壓時搭配以下的穴道，進行精油按摩，每次壓五秒，一次進行5-6個回合。更有神奇的功效：
膻中穴：兩個乳頭連線交叉點點，正對到胸骨上的位置。
乳根穴：兩邊乳頭對下來到乳房底下的正下方處，一邊一個。
天溪穴：位於乳頭連現像外延長線上，請將手的虎口正對著乳房四指托著乳房，拇指正對著乳房外側兩寸處(第四五肋間)即是天溪穴。
如果你正值發育期，以上這些方法絕不會你失望的!至於已經過了青春期的女性，也不要氣餒，這些方法還是適用的，想要擺脫飛機場的困境，只要持之以恆，一定可以收得到效果的。
每個月的最佳豐胸週期
從月經來的第11、12、13天，這三天為豐胸最佳時期，第18、19、20、21、22、23、24七天為次佳的時期,因為在這10天中影響胸部豐滿的卵巢動情激素是24小時等量分泌的，也正是激髮乳房脂肪囤積積增厚的最佳時機。
然在這10天的飲食中也必需攝須取適量含有動情激素成分的食物如：青椒、蕃茄、豆類、花生,薯以及堅果等，要多喝牛奶，尤其是“木瓜牛奶",但是最好避免可樂、咖啡。
以上三種按摩手法只需一種就行，建議採用第一種。每天一次(洗澡後按摩效果最佳)，每次每邊乳房倒5、6滴精油，按摩到精油被皮膚吸收再倒幾滴。
每次每邊倒兩三次進行按摩比較合適(大概每次每邊乳房需要10滴左右的精油)，用量少了效果要大打折扣的。另外經期用量可稍減少，豐胸最佳週期用量可多些，按摩時間也可稍長，也可一天按摩兩次。
提醒您特別注意：用精油按摩胸部時要避開乳頭。孕婦不宜使用。
- Sep 09 Mon 2013 11:50
穴位按摩推拿手法-小兒篇
小兒百脈匯集於掌，適宜於5歲以下小兒的推拿法有多個版本，而以周老的最為簡單、實用。今將周老小兒推拿法的有關內容作了少量補充，供人們試用。
一、小兒推拿手法
1．清、補脾土
部位：拇指指腹（即末節螺紋面）。
操作：順時針旋推為補，名“補脾土 ”，中醫功效等於吃人參、白朮；從螺紋面根部推向指尖（即離心方向——編者註）的直推為清，名“清脾土”。脾土多用補，而少用清。
2．清、推大腸
部位：食指外緣（即食指橈側——編者註），自指尖至虎口成一直線。
操作：從食指端直推至虎口，名“推大腸”，為補，止瀉；從虎口推向食指端，名“清大腸”，治便 秘。
3．揉板門
部位：手掌大魚際平面。
操作：用中指尖作揉法，名“揉板門”。揉法為補，自掌根推向指根（即離心方向——編者註）為“清”，作用同清推大腸。
4．清肝木
部位：食指指腹。
操作：直推為清，名“清肝木”。
注意：“肝木”宜清不宜補，補之恐動肝火。
5．清心火
部位：中指指腹。
操作：直推為清，名“清心火”。
注意：“心火”也宜清不宜補，補後恐動心火。清肝木與清心火有清火、降熱功能。
6．清、補肺金
部分：無名指指腹。
操作：直推為清，名“清肺金”；旋推為補，名“補肺金”。“肺金”實熱症用清法，虛症用補法。
7．補腎水
部位：小指脂腹。
操作：腎水與肝木、心火、肺金的手法不同，直推為補，名“補腎水”。
注意：“水”宜補不宜清，補腎水相當吊鹽水與葡萄糖，也有健體與降熱作用。
8．揉外勞宮
部位：第三掌骨背側，腕橫紋至掌骨小頭連線之中點。
操作：用指尖作揉法，名“揉外勞宮”。有清熱、鎮靜、止痛作用。
9．推上三關
部位：小臂前側，自腕橫紋至肘部成一直線。
操作：用拇指或食、中兩指自下向上推，名“推上三關”或“推三關”，有發汗降熱作用。
10．清天河水
部位：小臂內側，自腕橫紋中點至肘橫紋中點成一直線。
操作：用拇指側推或用食、中指指腹向上直推，名“清天河水”，是退熱重要手法，還有寧心與安眠作用。
11．退六腑
部位：小臂後側，自腕橫紋至肘部成一直線。
操作：用拇指或食、中兩指指腹自肘部向前推向腕部，名“退六腑”。
注意：退六腑大寒，相當於中藥之犀角、羚羊角，非40℃以上之高熱，不可輕用。
12．分推肩胛骨
操作：沿肩胛骨骨縫從上向下推如彎月，名“分推肩胛骨”（如箭頭所示），本手法宣肺止咳，對久咳急氣患兒適用。
13．揉肺俞
部位：第三、四胸椎間，正中線旁開1．5寸處。
操作：用雙手拇指指尖作揉法（右手為順時針，左手為逆時針）。
14．推脊柱
部位：上起大椎穴，下至尾骨之間成一直線。
操作：用食、中指指腹由上而下直推，名“推脊柱”，為退熱重要手法。
15．推尾椎
部位：自第4節腰椎到尾骨之間成一直線。
操作：用拇指或食、中指指腹向上直推，為補，又名“推七節”；下推為“清七節”。補法止瀉，清法治便秘。
16．揉長強
部位：肛門與尾骨之間。
操作：用指尖作揉法，名“揉長強”。可止瀉。
17．捏脊
操作：以雙手拇指與食指併攏，從尾椎骨沿脊柱兩側向上捏（成人高血壓患者從頸部向下捏至尾椎骨），連皮帶肉用力捏起即放下，一起捏至頸部髮際處為止，以脊柱兩側皮膚微有潮紅為有效。
說明：捏脊多用於治療小兒積聚一類的疾患，如食積、疳積、嘔吐、便秘、泄瀉等，故又稱“捏積”；還可消除肝、脾腫大，並有醫治百病與抗癌作用。
18．揉內關
部位：伸臂仰掌，腕橫紋上2寸（以患者的手量）兩筋之間。有寧心安神，鎮靜止吐作用。
19．揉、壓足三里
部位：外膝眼下3寸（用患者的手取），脛骨外側約一橫指處。
說明：在周老小兒推拿諸多病例中，唯有“急救中毒性菌痢患兒”一例，用的是指壓雙足三里附近的“高升點”，其餘皆按揉足三里。有強壯、消炎、治胃腸道疾病作用。
20．揉三陰交
部位：內踝尖上3寸（用患者的手取），脛骨後緣稍後。
附：小兒推拿用潤滑劑
為減輕摩擦，避免損傷小兒皮膚，損傷時可將薑汁、蔥白汁、酒精或清水等塗於推拿部位，這些潤滑劑可根據病情、時令選用。有強壯、消炎作用，對治腸炎、泌尿系統疾病也有一定的成效。
二、小兒常見病的推拿方
摘自《火柴棒醫生手記》
1．早產女嬰（不足2公斤，第236頁）
每天捏脊一次（5遍），取左手補脾土200次，清肝木、清心火各100次，補肺金200次，補腎水200次，揉板門150次，推上三關150次。
2．先天性哮喘（1歲以下/2歲以上，第170頁）
取左手補脾土200/300次以上，清心火、清肝木各100次/各200次，清肺金300次/300次以上，補腎水200次/300次以上，揉外勞宮100次，推上三關200次，分推肩胛骨（此是主穴）50次/100次。
3．先天性心肌炎（2歲，第143頁）
取左手補脾土300次，清肝木200次，清心火200次，補肺金300次，補腎水300次，揉內關300次，揉三陰交300次，捏脊5遍。
4．中毒性肺炎，高燒41℃（2歲，第42頁）
清肺金300次，清脾土、清肝木、清心火各300次，補腎水400次，揉外勞宮200次，推上三關300次，清天河水300次，退六腑300次，推脊柱300次。
5．百日咳（1-2歲，第66頁）
取左手補脾土300次，清肝木、清心火各200次，清肺金300次，補腎水300次，揉外勞宮200次，推上三關300次，分推胛骨100次，揉肺俞50次。
6．疳積（2歲，第46頁）
取左手補脾土300次，清肝木、清心火各200次，補肺金、補腎水各300次，揉外勞宮150次，推上三關300次，揉雙足三里300次，捏脊5遍。
7．疳積兼腸炎（2歲，第153頁）
取左手補脾土300次，推大腸200次，揉板門200次，清肝木、清心火各200次，補肺金、補腎水各300次，推上三關300次，捏脊5遍，揉雙足三里200次，揉雙三陰交200次。
8．腹瀉（3歲，第53頁）
取左手補脾土300次，推大腸200次，揉板門200次，推上三關300次，推尾椎300次，揉長強300次，揉雙足三里300次，捏脊5遍。
9．中毒性菌痢，高燒40℃（4歲，第145頁）
治痢與退熱雙管齊下：取左手補脾土300次，推大腸200次，揉板門150次，清肝木、清心火各200次，清、補肺金各150次，補腎水300次，推上三關300次，清天河水300次，退六腑300次。推脊柱300次，捏脊5遍，指壓雙足三里附近的“高升點”5到7分鐘。
10．白血病，高燒40℃（4歲，第127頁）
採取以捏脊為中心的降熱與水腫的醫治法：取左手補脾土300次，清肝木、清心火各200次，清、補肺金各150次，補腎水300次，推上三關300次，清天河水300次，退六腑300次，推脊柱300次，捏脊5遍。
11．休克（5歲，第60、73頁）
掐人中，掐揉手精威兩穴，捏雙腳太谿、崑崙及揉背部雙肺俞。
穴位按摩手法：“精威”是“精寧”與“威靈”之合稱。此兩穴在手頸部兩側用單拇指甲掐之，或用中指端作揉法，兩穴掐5-10次，揉100-200次。
12．感冒發燒（兩歲小兒，兩歲以上酌加，以下酌減）
穴位按摩手法：清肺金300次，清心火、肝木各200次，補腎水、脾土各300次，推三關300次，推天河水300次，推脊200次，若高熱40度以上，加退六腑300次。
13．感冒咳嗽（兩歲小兒，兩歲以上酌加，以下酌減）
穴位按摩手法：清肺金300次，補脾土 、腎水各300次，揉外勞宮100次，推三關300次，分推肩胛骨50-100次，揉肺俞100次。
14．嘔吐（兩歲小兒，兩歲以上酌加，以下酌減）
穴位按摩手法：補脾土300次，清大腸（從虎口推向指尖）100次，推板門（從掌根推向指尖）100次，按雙足三里3-5分鐘，揉湧泉100次（左旋）。又吐又瀉，加揉尾尖300次，推尾椎300次（由下向上）。
15．便秘（兩歲小兒，兩歲以上酌加，以下酌減）
穴位按摩手法：清大腸300次（由虎口推向指尖），清脾土300次，清心火、肝木各200次，補腎水300次，清肺金200次，指壓雙外關穴3-5分鐘。
16．小兒夜啼（兩歲小兒，兩歲以上酌加，以下酌減）
穴位按摩手法：補清脾土各150次，清肝木、心火各200次，補清肺金各150次，補腎水300次，捏脊（自下而上）每天捏1-2次，每次捏5-7遍。
17．遺尿（五歲以上小兒，五歲以上酌加，以下酌減）
穴位按摩手法：補脾土800次，補腎水800次，推三關300次，揉丹田20分鐘，按壓百會2-3分鐘。
18．脫肛（五歲小兒，五歲以上酌加，以下酌減）
穴位按摩手法：補脾土300次，推大腸100次（從指尖推向虎口），補肺金300次，推三關300次，揉外勞宮100次，摩丹田5分鐘，推尾椎（向上）300次，揉尾尖500次，壓百會2-3分鐘，捏脊，自下而上每天捏1-2次，每次捏5-7遍。
14．小兒盜汗（兩歲小兒，兩歲以上酌加，以下酌減）
穴位按摩手法：補肺金300次，補脾土 、腎水各300次，清肝木、心火各200次，揉外勞宮100次，捏脊，從下向上，每天捏1-2次，每次捏5-7遍。
20．小兒口舌生瘡不吸奶（兩歲小兒，兩歲以上酌加，以下酌減）
穴位按摩手法：清心火、肝木各200-300次，清肺金300次，清脾土300次，補腎水300次，揉內、外勞宮各100次。
21．小兒皮膚病與瘙癢症（兩歲小兒，兩歲以上酌加，以下酌減）
穴位按摩手法：清肺金300次，清心火與肝木各200次，清脾土300次，補腎水300次，清心火與肝木各200次，清脾土300次，補腎水300次，捏脊從下向上捏，每天捏1-2次，每次捏5-7遍，揉雙曲池穴各100次。
22．小兒腹脹不適（兩歲小兒，兩歲以上酌加，以下酌減）
穴位按摩手法：清脾土300次，清大腸200次（由虎口推向指尖），清板門200次（由指根推向指尖方向），清心火、肝木各100次，補腎水300次，捏脊從下向上捏，每天捏1-2次，每次捏5-7遍，壓雙足三里2- 3分鐘。
23．小兒厭食（兩歲小兒，兩歲以上酌加，以下酌減）
穴位按摩手法：補脾土300次，清肝木、心火各200次，補肺金、腎水各300次捏脊從下向上，每天捏1-2次，每次捏5-7遍，壓雙足三里2-3分鐘。
24．小兒舞蹈症與多動症（四歲小兒，四歲以上酌加，以下酌減）
穴位按摩手法：清脾土400次，清肝木、心火各300次，清肺金300次，補腎水500次，揉雙合谷、雙太衝各3-5分鐘，捏脊，從下向上每天捏1-2次，每次5-7遍。
25．小兒大腦發育不全（四歲小兒，四歲以上酌加，以下酌減）
穴位按摩手法：補脾土500次，清心火、肝木各300次，補肺金、腎水各500次。揉雙合谷、雙太衝各3-5分鐘，捏脊，從下向上捏，每天捏1-2次，每次5-7遍。
26．小兒自閉症（五歲小兒，五歲以上酌加，以下酌減）
穴位按摩手法：補脾土500次，清肝木、心火各400次，補肺金、腎水各500次。揉雙合谷、雙太衝各5-7分鐘，捏脊，從下向上捏，每天捏1-2次，每次5-7遍。
- Sep 09 Mon 2013 11:49
按摩這五穴，中風面癱從此絕
現代社會生活、工作高節奏進行，據調查顯示，心理因素是引發麵神經麻痺的重要因素之一。
面神經麻痺發生前，有相當一部分病人存在身體疲勞、睡眠不足、精神緊張及身體不適等情
況。其實，自己掌握一些簡單的按摩手法和按摩穴位就可以有效預防中風面癱的發生。
工作之餘，經常按摩絲竹空、四白、迎香、地倉、下關這五穴就可以明顯降低中風面癱發病機
率，特別是對於中老年人等中風面癱高發人群更要注意。按摩手法為雙手食指用力按壓上述五
穴位並以順時針方向揉動，這五穴位置如下圖動畫所示：
注：以上按摩穴位如換作針炙則效果更佳，但考慮到操作方便性，按摩也會有不錯的效果。
- Sep 09 Mon 2013 11:45
泰式按摩
泰式按摩發源於古印度的西部，創始人是古印度王的御醫吉瓦科庫瑪，他至今仍為泰國人民奉為醫
之父。他的傳統醫藥知識及按摩知識技法由傳教的僧人帶入泰國，並由泰王召集，廣泛吸收他們的
傳統醫藥及按摩的寶貴經驗，把這些經驗銘刻在大理石上，鑲嵌於瓦特波的臥佛寺的游廊壁上。故
此地成為訓練傳統泰式按摩的基地。
泰式按摩是古代泰王招待皇家貴族的最高禮節。主要分為保健按摩和娛樂按摩兩類。
◎特點
1.向心性︰
泰式按摩一般從足部開始做，並向人體中心部位以點壓、按結合的手法進行按摩。
2.細膩性︰
泰式按摩多采用細膩的指壓法，著重對人體四肢和大肌肉群進行重複拉伸推捏等，使手掌心的力量
均勻滲透到肌肉深處，以達到疏通經絡、調和氣血的作用。
3.關節活動性︰
通過指壓後頸部、腰部、四指部的旋轉，扭動反扳背法等手法的廣泛應用，達到活動關節，舒筋活
絡的作用。
4.治療、保健二重性︰
泰式按摩具有明顯的消除疲勞、放鬆肌肉、調暢情志等作用，同時對肌肉損傷、痛風、炎症等有明
顯療效。
◎作用
按摩是通過手法的物理刺激，作用於人體體表面的特定部位，經皮膚滲透到肌肉、筋膜、肌腱、骨
關節、神經、血管、淋巴等組織，通過神經和體液的調節及軟組織和骨關節的調整，產生一系列生
理、病理變化，而使肌體功能恢復達到治療疾病的目的。
過去，醫學不甚發達，在泰國若身體不適，就會以泰式按摩來治療，其技法為注重按、壓、揉，進
一步促進血液循環，達到排毒功效，所以在按摩隔天，部份肌肉可能會感到酸痛或是感覺疲累倦怠
，其實這正是昨天的按摩讓您身體氣血不通之處，打通”任督二脈”。如今，泰式按摩也已經成為
一種時尚的養生及保健儀式，深受各國喜愛。
一般而言，按摩的程序從足部開始，透過推、拉、扳、按、壓、揉、拿身體各部位，促使血液加速
循環，進而推動經脈末梢神經，致使肌肉放鬆，按壓的動作看似用力、但卻極為柔和。整個過程循
序漸進，依各個穴位及肢體，左右對稱地按部就班地自腳向心臟方向延伸，一直按摩到頭頂。
經驗的按摩師會巧妙地運用手、肘、膝、大腿等肢體借力使力，引導被按摩者以類似瑜珈伸展的姿
勢放鬆肌肉，再加上類似音樂節奏富有節拍性地輕緩柔急地指壓穴道，讓人忘我地漸次地達到放鬆
效果。
- Sep 09 Mon 2013 11:43
推拿背部《膀胱經》及《督脈》﹍改善自律神經失調
推拿背部《膀胱經》及《督脈》﹍改善自律神經失調
自律神經系統
http://www.dls.ym.edu.tw/neuroscience/auto_c.htm
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自律神經失調，身體會出現哪些症狀呢?
1. 頭：頭暈、偏頭痛。 2. 眼：視線模糊、或者眼前發黑。 3. 耳：耳鳴、或者聽力減退。 4. 喉嚨：發癢、異常咳嗽(類似感冒症狀)。 5. 手：發麻、發抖、發冷。 6. 腳：下肢麻木。 7. 肌肉、關節：肩膀及全身肌肉酸痛、多處神經痛、背部及腰部緊繃疼痛。 8. 呼吸器官：呼吸困難、呼吸肌肉緊繃酸痛、類似鼻塞而無法呼吸、不自主深呼吸或嘆氣。 9. 心臟：心跳加速、心跳強勁、心臟無力感、胸悶、胸部壓迫感。 10. 血管循環：血壓起伏變動、頭昏眼花、手腳冰冷、臉部潮紅燥熱、姿勢改變就暈眩、偏頭痛。 11. 消化器官：噁心、嘔吐、胃部發熱、胃部痙攣、腹脹、腹部疼痛、便秘或腹瀉、腸胃蠕動異常、便意感頻繁。 12. 膀胱：膀胱神經敏感、尿意感頻繁、頻尿、殘尿感、尿床。 13. 皮膚：多汗、不出汗、皮膚乾燥、全身發癢、發燙、發冷。 14. 精神症狀：焦躁易怒、莫名奇妙的恐慌不安感、感到寂寞孤獨、莫名悲傷、記憶力減退。 15. 全身症狀：全身倦怠、異常疲勞、全身無力、缺乏食慾、失眠、淺眠或多夢、白天賴床睏倦。
以上這些症狀僅供參考，如果有這些症狀出現，就要開始仔細思考”自律神經失調”的可能性了，但是上述症狀也和憂鬱症類似，所以難免被誤診為”憂鬱症”，我必須強調，心情不好或者情緒差，不代表你得了憂鬱症，事實上憂鬱症的檢驗有一套很嚴格的標準，但是在台灣的健保制度下，因為必須衝門診量，所以很多病人無法得到良好的醫療，像這類的病人因為找不出正確的病因，每天受身體症狀折磨，身旁的家人和親友也沒法幫你，最後日漸憔悴，體力逐漸衰弱，無法繼續工作，因而每天活在品質差的狀況之下度日，就算沒有憂鬱症最後也會得到憂鬱症，所以自律神經失調症最嚴重的併發症是憂鬱症(個人認為幾乎都逃不掉這種下場)。如果同時合併憂鬱症與自律神經失調，應同時合併評估與治療。
來源：活力藥師網
- Sep 06 Fri 2013 11:26
青春痘的中醫療法
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青春痘的中醫療法
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作者﹕文／李應達中醫師
【大紀元9月4日訊】青春痘又叫痤瘡，中醫稱「肺風粉刺」或「酒刺」，好發於青春期男女的顏面、上胸和背部。由於青春期體內荷爾蒙分泌旺盛，皮脂腺分泌量增多而肥大，以致上皮細胞角化過多，堵塞毛孔，油脂和廢物無法排出，病變為皮脂腺與毛囊口的慢性炎症，醫學上也稱其為脂漏性皮膚炎。
【病因】
青春痘多因火熱上升於面，或為實火，或為虛火，故疹紅而赤，火熱升散於面，毛竅瘀阻，不能透發，發為腫核如栗狀。實火者以心肝火盛為多；虛火者以肝脾血虛為多。還有因便秘而引起，大便如果不能通暢，則體內內臟代謝就不正常，而容易引起火氣大。 【證狀】 【禁忌】 【治療】 我在臨床上常用科學中藥治療，效果顯著迅速，本來紅腫發炎的，二週後明顯變暗色，再治二週後就可痊癒。 藥方是真人活命飲5公克、清上防風湯5公克、山查、麥芽、木香、砂仁、神麴、陳皮、雞內金，以上七味藥等分混合，取5公克，總共15公克，分成3包，一天3次 ，三餐飯後，以溫開水服下即可。 在中醫經絡學認為足陽明胃經，它的走向是上到頭面，整個顏面是跟胃經有關係的，所以臨床上我治青春痘都加腸胃藥。 【注意】 |
- Sep 06 Fri 2013 11:24
慢性阻塞性肺病《中醫療法》食療調養 減輕胃腸負擔
《中醫療法》食療調養 減輕胃腸負擔
作者： ◎記者鄭綿綿／專題報導 | 台灣新生報 – 2012年9月22日 上午12:02
慢性阻塞性肺病可配合食療保健調養。中醫師羅明宇表示，從現代醫學角度看，營養支持也是慢性阻塞性肺病治療的重要環節，強調高蛋白、高脂肪、低碳水化合物、易消化，避免過量二氧化碳產生，減輕胃腸道負擔等。
羅明宇表示，補充優質蛋白質因為患者能量消耗大，而中老年人體質相對較弱，因此宜選食富含優質蛋白質的食物，如雞蛋、豬瘦肉、牛羊肉、牛奶、豬肺、豬肚，以及豆製品等，補充機體所消耗的蛋白質，以利機體修復病變組織。還有，補充多種維生素是機體新陳代謝和維持各系統功能正常必不可少的物質。
其中，維生素A可修復病變的呼吸道黏膜上皮，以抵禦病原微生物侵襲；維生素B族可使造血系統、神經系統等維持正常；維生素C可增加抗體生成，增強病變組織修復能力及具有抗自由基和抗氧化作用；維生素D有助於鈣質吸收，防止骨質疏鬆。富含維生素A的食物有魚肝油、動物肝臟、胡蘿蔔、奶類和番茄等；富含維生素B的食物有酵母、麥芽、米糠、黃豆、瘦肉和綠葉蔬菜等；富含維生素C的食物有各種蔬菜和水果；富含維生素D的食物有魚肝油、動物肝臟、牛奶、蛋黃和酵母等。
藥膳方保健部分，醫師建議，可選擇「蘿蔔豬肺湯」，做法為準備蘿蔔五百克，杏仁十五克，白果仁六克，豬肺二百五十克，微火共燉到爛熟，入少許鹽調味，分兩次服，適用於痰熱犯肺、喘咳痰鳴、口苦咽乾、痰稠難出者。
還有，「百合柚子飲」，做法為準備新鮮柚子皮一個，百合一百二十克，五味子三十克，川貝三十克，共放入砂鍋內，加水一千五百毫升（約兩大碗），煎兩個小時，去藥渣，入適量白糖，裝瓶備用，一劑三天服完，適用於各型慢性阻塞性肺炎患者。
- Sep 06 Fri 2013 11:23
三叉神經痛的中醫療法
三叉神經痛是一種原因未明的三叉神經分布區內反覆發作、突發突止的短暫劇烈疼痛，為神經系統常見病之一。它與中醫學的「面痛」頗有相似之處；多發生於40歲以上人群，女性略多於男性。病人常將疼痛描述為電灼樣、針刺樣、刀割樣或撕裂樣的劇烈疼痛。
發作時病人常以手掌或毛巾緊按病側面部或用力擦面部以期減輕疼痛。有的在發作時不斷做咀嚼動作，嚴重者常伴有面部肌肉呈反射性抽搐，口角牽向一側；有時伴有面部發紅、皮膚溫度增高、結膜充血、流淚、唾液分泌增多、鼻黏膜充血流涕等症狀；有的病人甚至在床上翻滾。多數病人若不經治療，症狀會逐漸加重，疼痛發作次數漸頻繁，甚至數分鐘發作一次，以致終日不止。
在治療方面，針對顏面部的劇烈疼痛，且反覆發作，能夠迅速有效的緩解疼痛是最重要的。西醫目前對於三叉神經痛常採用抗癲癇藥物治療，臨床上常能收到一定的止痛效果，但服藥時間長；中醫學認為三叉神經痛的病機多從下面三方面認識。
(1)風：風善行而數變，此病多來去突然；且患病部位居於面部，「高巔之上，唯風可達」，風性升發，易犯頭面。(2)火：明代名醫王肯堂認為「面皆屬於火」。三叉神經痛患者多疼痛難忍，面部火燒火燎感，正如火性炎上、火為陽邪的特點，無論是實火還是虛火，均可上擾清空，阻礙頭面脈絡而致面痛。(3)血：「通則不痛，痛則不通」，風火相煽，血行受阻，凝於頭面脈絡，發為面痛。
因此，治療上多選用祛風清熱、涼血活血藥。臨床上多選用羌活、防風、白芷、地龍、全蠍等藥以祛風搜風，生石膏、知母、黃芩、竹葉等以清熱祛火，生地黃、牡丹皮、玄參、當歸、赤芍等活血兼以涼血。
因疼痛急性發作者多為「風火」等因素，故飲食宜清淡，禁食辛辣、油炸、煙、酒等物。對於「觸發點」，洗臉、刷牙時應注意不要觸碰，否則可能誘發疼痛。針灸治療是中醫的一大特色，局部取穴如四白、頰車、下關等腧穴和遠端取穴治療三叉神經痛均取得了良好的止痛效果。此病雖然是頑固的病症，只要治療得當，疼痛發作次數能逐漸減少，預後仍是很好的。
文／鄧正梁（天明內湖中醫診所院長）◇
※其他自然能量療法參考：
【讓心歸零氣療對頻量子共振療癒】個案諮商
- Sep 06 Fri 2013 11:21
近視的中醫療法
《黃帝內經》中的「五勞所傷」中，是這樣說的：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。今天所要談的是「久視傷血」：因為「肝開竅於目」而「肝受血而能視」，所以久視傷血；中醫理論認為心主血、肝藏血、脾統血和生血。所以臨床上治近視，主要以肝為主，因肝與眼睛關係最密切。
如果人們適當地看些有益的書籍、畫報、電視以及山水風景等，可以使自己的精神愉快、心情舒暢、脾胃健運、食慾大增、血液生化之源就旺盛。這就是「適視養血」的道理。如果人們習慣於長時間的全神貫注看書讀報，而且也不配合適當的休息與身體的活動，或沒有得到充分的睡眠等，久而久之，可導致血虛、近視等證。長時間的全神貫注看書讀報，容易耗傷我們的精、氣、神，這本身也是一種艱苦的勞動。
在日常學習、工作和生活中，由於久視而缺乏活動常會出現面色蒼白或萎黃或自覺頭暈、眼花等血虛的證狀，就是「久視傷血」的道理。人們了解了「視」的利弊，進行適當的自我調節，對強身保健有很大的益處。
中醫認為「五臟六腑之精氣皆上注於目」，目得血而能視，若肝、脾、腎功能協調，精氣充沛，才能目光敏銳。若肝腎氣血虧損，加上腸胃的運化功能失調、腎精不足、目失濡養，則目視不明，從而造成近視。
我在臨床上常用杞菊地黃丸加減治近視，效果很好。杞菊地黃丸是六味地黃丸加枸杞、菊花；六味地黃丸是治肝腎精血虧損的藥，枸杞、菊花是明目的主藥。以下我舉二個病例：
1、 楊子×，九歲，女，到西醫檢查為近視、散光，西醫建議配戴眼鏡，家長也同意了，囑其下週複診。回家後家長帶到我診所來，想吃中藥試試看，我診後認為是肝腎虧損，處方用科學中藥：杞菊地黃丸8克、夏枯草1克、五味子1克、遠志1克，共11克分成四包，一天的劑量，三餐飯後及睡前各服一包，一週後檢查視力恢復正常。
2、 文××，十二歲，女，到西醫檢查為近視，已配戴眼鏡，因為近視增加速度太快，所以到我診所來看診，現在已400多度了，我診後認為因功課壓力大，長時間看書，久視傷血，是屬於肝腎虧損的近視。又因缺乏運動，腸胃功能差，處方是：杞菊地黃丸6克、香砂六君子湯5克、夏枯草1克、五味子1克、遠志1克，共14克，分成三包，一天的劑量，三餐飯後各服一包，二週後回來複診說：近視度數已穩定，不再增加，想繼續治療。
文／李應達（桃園慈航中醫診所醫師）◇
- Sep 06 Fri 2013 11:05
脊柱是人體自愈力的金鑰匙
脊柱是人體自愈力的金鑰匙
我們脊椎有七節頸椎、十二節胸椎、五節腰椎（個別情況有六節）、一節骶椎及尾椎所連結構成，其實它就是我們人體自愈力的金鑰匙。
在 脊椎骨中佈滿一束束神經，這些神經與各個器官和組織緊密相連，扮演腦部與身體各部分溝通的橋樑，負責傳遞腦部所下達的命令，同時將身體各部位的信號傳回腦 部。而傳遞資訊的快速與正確，可以說任何高科技都無法比擬的，但是這是在我們的脊椎完全健康的情況下才能暢通無阻、順利完成任務。脊椎一旦彎曲錯位，將壓 迫神經導致腦部與身體各部位的資訊傳達受阻，而使各部位機能降低或產生病變，由此可見脊椎對人體正常運作的重要性。
頸椎頸椎掌管植物神經、中樞神經、腦神經、末梢神經等重要的神經系統，特別是第一和第二頸椎是大腦資訊傳遞的重要關卡，扮演著促使大腦和身體各部良性互動的靈魂角色，
頸椎的一至三節控制顏面神經（肌肉、眼、耳、鼻等）與頭部的功能，此段神經受壓迫將造成腦神經衰弱、失眠、頭痛、頭暈、記憶力減退、植物神經失調、抑鬱症、注意力不集中等症狀。
頸 椎第四至七節則控制食道、氣管、甲狀腺、肩、肘、手臂及手指，若此段神經受壓迫，將造成手無力，酸麻、疼痛、五十肩、手肘疼痛、甲狀腺功能亢進等症狀。因 為頸椎動脈自心臟發出同，從每節頸信之橫突孔由下而上貫穿至腦部，若頸椎中任何一節移位，將壓迫椎動脈導致腦供血不足，造成腦部缺氧及腦部血液循環不良， 因而造成頭暈、頭痛、高血壓、腦血管阻塞及腦中風等症狀。
第一頸椎和第二頸椎是整個脊椎的關卡，若往上緊縮，其後的三至七節也會隨之向上緊縮，接著影響到胸椎，甚至腰椎，如骨排效應一樣，環環相扣，牽一髮而動全身。
胸椎胸椎一至四節負責心臟、肺等胸腔部位，特別是其第一、二節與心臟神經叢有密切關係，若此段神經受壓迫、將造成胸悶、心悸、呼吸困難、心臟病、氣管炎、呼吸道疾病、肺炎、乳房病變等疾病。
胸椎五至八段控制腹腔部位，專責肝、胃、膽、十二指腸及小腸等器官，若此段神經受壓迫，引起肝臟病變、胃病、十二指腸潰瘍，引起這些器官發生病變。
腰椎、骶椎腰椎和骶椎影響的是大腸、小腸、腎臟、子宮、泌尿系統、肛門、生殖器等部分的運作、有不少人因婦科問題、不孕症、子宮肌瘤、子宮外孕、前列腺毛病、尿頻幾乎都是骨盆往上吊或者左右歪斜，這大部分是因頸椎、胸椎、腰椎整個向上緊縮。
- Sep 06 Fri 2013 10:50
心肌梗塞急救法 ：拍打手肘內彎
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心肌梗塞急救法：拍打手肘內彎2011年底，我們出席一個訂婚宴後正要離開，鄰座一位70多歲老人突然昏厥，仰坐在椅子上呼吸急促，兩眼僵直，疑是心肌梗塞。有人急叫快打120叫救護車。我上前擼起他的衣袖，大力拍打他右肘內彎，要他家人拍另一條臂彎。拍打幾十下後，老人就開始一再縮手，說明他知道護疼意識開始恢復，應無大礙了。
之後，我告訴他家人在救護車來前接著拍打。翌日，老人親屬打來電話告知，“救護車把老人送到朝陽醫院急救，大夫問‘胳膊是誰拍的’，幷說‘拍這地方拍對了，可以把堵住血管的血栓疏通掉。不然，光等救護車送到醫院再搶救，還不知道會發生什麽情况呢。醫院一檢查，就是心肌梗塞，在醫院就給打了一瓶吊針，然後就起來回家了。”今年5月26日，我們去參加婚禮時又碰上那位突發心梗的老人。老兩口見了我直勁感謝，說我那天救了老頭一命……幸而朝陽醫院那位大夫能够理解拍打的作用，而“光等救護車送到醫院再搶救，還不知道會發生什麽情况呢”的言外之意也不難理解：若是坐等救護車送到醫院急救，錯過了黃金搶救時間，只怕老人已經沒救了。而我當時敢於出手一試，皆因曾聞推行拍打拉筋自愈法的蕭宏慈講過，有誰突然心肌梗塞，或心臟不舒服，就拍打胳膊彎處，效果立竿見影。他一位朋友的父親突發心肌梗塞，吃救心丸都來不及了，兩人各拉起老人一條胳膊，照蕭宏慈教的方法在肘彎處猛拍幾分鐘，老人果然蘇醒了，幷如同常人一樣站起來了。
據蕭宏慈講，這一招實爲道家秘法――“調傷法”。此法鮮爲人知，只因“道不輕傳”，怕“所傳非人”――很多人不是“聞道勤而行之”，而是“聞道大笑之”，還不免說三道四：“這麽簡單的法子也能治病？跟自虐似的，別再拍殘了！”而它有無療效，只有試過方知。中醫認爲“寒凝致瘀，血行受阻”。
而血栓形成和疏通的原理大概近似冬季超市里的花生油，室溫稍低即凝結，室溫一升就化開。肘彎處的心包經、心經直通心臟，大力拍打這兩條經絡就能促使“氣行血行”，令人發熱出汗，起到升陽化除血栓、疏通血管瘀堵的作用。這大概就是朝陽醫院大夫所言用拍打急救“可以把堵住血管的血栓疏通掉”的原理所在。
而這種拍打手法人人一看就會，無需培訓，平日常拍還能防治各種心臟疾病，調降血壓，大大减少心臟病的發生。拍打肘彎出痧與否當即就能看出有無心臟疾病，這是診斷的過程，準確性高于現代醫療儀器檢測的結果；將拍出的紫黑色毒痧持續拍成紅色，心臟病症會隨之减輕或消失，這又是化痧治療的過程。
堅持拍打身體其它經絡或疼痛部位，還能治愈很多大醫院束手無策的不治之症。換言之，羅陽兩年的體檢報告都表明他身體沒有問題，而今年却會突發心肌梗死，足見迷信醫療儀器檢測的結果也會誤人性命！
羅陽突發心梗送醫不治值得我們反思的最大教訓在於，倘若媒體早日大力宣傳推廣普及這種簡便易學、安全有效的中醫拍打療法，讓公衆知曉一種人人都能“舉手拍打”急救心梗的簡便療法，羅陽何以會在身感不適之時人人無能爲力，甚或愛莫能助？
又何至於在他突發心梗送醫途中也無人能够出手拍打施救，以致白白錯過四五分鐘的黃金有效急救時間？簡言之，羅陽突發心梗前後，若能有人用拍打緩解他的病情或急救，他未必會心梗發作，也未必會在送醫搶救之後還不治身亡。其實，羅陽送醫不治，有關部門與媒體也難辭其咎――多年來在宣傳報導中片面迷信現代醫藥，而不惜將傳統中醫療法邊緣化，甚至否定一些防治疾病顯著有效的民間療法，既導致了日前羅陽心梗送醫搶救無效身亡，也難免日後重演類似的悲劇。
反之，媒體若能早日大力宣傳推廣普及拍打療法，不僅能大大减少心梗突發的機率，還能讓公衆多掌握一種人人都能“舉手拍打”急救的簡便手段，那將能在極短的黃金急救時間內挽救多少心肌梗塞患者的寶貴性命呢？
- Sep 06 Fri 2013 10:42
撞丹田強化身心靈
強健體魄讓身心合一: 撞丹田
少林武功中有招強壯身體的方法叫做「鐵布衫」，就是用一個裝滿石子的細長沙袋來敲打腹部。小時侯，家裡有很多這樣的沙袋，在我四五歲時，父親就讓我拿沙袋每天敲打肚子和兩肋，結果練成了「鋼肚」。上學的時候，我經常讓班上的同學用拳頭來打，打得他們個個氣喘手疼，我卻仍然談笑自如，而且覺得肚子暖洋洋的，舒服極了。隨著年齡的增長，更加注重身體的保養，發現「鐵布衫」的功法過於剛猛，並且在擊打時的瞬間，要閉氣繃緊肌肉，有違養生「自然順隨，鬆靜合一」的要旨，於是便以「撞丹田」來取代。
「丹田」的具體位置，自古說法不一，通常分為位於兩眉的「上丹田」；兩乳間的膻中穴為中丹田；位於臍下一寸三分者為下丹田。今天要撞的就是這個「下丹田」。我們要撞的不是一個點，而是一個面，位就在肚臍上下左右巴掌大的一塊地方。「撞丹田」適用於所有想要身體強壯的人，它將幫你找到人體的能量庫，讓你體會身心合一的境界。
找個像水泥電線杆一樣粗細和平滑的大樹來撞，效果最好。站在樹前，兩腿略分開，肚子離樹幹約15公分，然後用肚臍去撞樹就可以了。動作要點在於，開始撞時，力量一定要輕，幅度要小，最好穿運動衣褲，撞的時候全身放鬆，不要憋氣，不要繃緊肌肉。請先感受一下撞「丹田」時腹內臟腑衝擊的感覺，可以閉上眼睛，仔細體會，呼吸保持自然而悠閒。說是「撞」，其實那是以後的事，開始練習的時候，應該叫做「靠」更為準確。每天撞個幾分鐘，慢慢地，你多半就會撞上癮了！
撞丹田有助靜坐及內力增長
這個功法適合每個想要身體強壯的人，如果你覺得「心有餘而力不足」，如果你覺得「有勁使不出」，如果你覺得「心神不定，神不守舍」，如果你覺得「體力透支，難以積蓄」，你都能從「撞丹田」中找到解決之法。「撞丹田」將幫到你找到人體的能量庫，讓你確實感受到什麼是人體的「內力」。很多人打坐難以入靜，「撞丹田」可以幫助你輕鬆達到身心合一的境界。
「撞丹田」會使你的內力增長得很快，一段時間後，你就可以從「靠」轉成較為有力的「撞」了。這時，你會發現原來腹部鬆弛的贅肉少了很多，取而代之的是柔軟而富有彈性的肌肉，這種肌肉與健美運動員的壯碩不同，但來得更為結實。
如果有年輕朋友想練「鋼肚」，那「撞丹田」可說是最安全有效的捷徑，若每天堅持，大概只要三年的時間，當你氣運丹田時，差不多就可以像汽車輪胎那樣強健了。但要注意「撞丹田」不適用於孕婦，或腹部有動過大手術者(腹部有腫瘤或有出血病灶點的人)，以及撞腹後感覺不適，或對以功法存有疑懼的人。
練此功法要順其自然，不可急功近利，與「推腹法」一同練習，效果更佳。有些朋友肚子上的贅肉較多，用推腹法根本沒什麼感覺，一撞丹田便發現敏感點。這時再用推腹法，則事半功倍。「撞丹田」的好處太多，我把它當做最方便的養生法，我經常在心煩時撞、疲勞時撞、生氣時撞、憂慮時撞，總之，感覺它是個取之不盡的力量源泉。
推薦這個方法，其實更想看到的是你能撞出勇氣，撞出自信來。生活本來就是要去感受煩惱、感受恐懼、感受疾病，這些都無法逃避，而我們需要的是迎向它，並且撞擊它。藉由「撞丹田」，來撞出你心靈的智慧，撞出你身體的強勢，撞出你心底的力量。
摘自《求醫不如求己》----作者: 中里巴人
- Sep 06 Fri 2013 10:40
敲膽經
01. 頭髮回春：白頭髮轉成黑頭髮。
02. 改善頭痛：改善偏頭痛的問題。
03. 促進循環：身體開始發熱，手腳不再冰冷。
04. 提高代謝：加速新陳代謝，幫助消耗熱量。
05. 強化肝臟：強化肝臟解毒功能，並改善脂肪肝。
06. 強化膽臟：改善膽結石的症狀。
07. 幫助減肥：促進膽汁分泌，加強食物消化吸收減少脂肪堆積。
08. 苗條身材：減少手臂、腰部、屁股和大腿外側脂肪。
09. 排便順暢：促進宿便的排出，幫助排毒。
10. 改善睡眠：改善失眠的問題。
11. 調理月經：改善生理期不適。
12. 提高血氣：幫助造血並改善貧血，比補充鐵劑效果更佳。
PART1【入門須知】
膽經的位置在哪裡？
敲膽經，指的就是敲大腿的膽經。
大腿的膽經，是在環跳→風市→中瀆→膝陽關這一段。因為大腿外側就只有膽經，
沒有其它經絡，所以可以放心的敲，只要有敲到經絡，就能幫刺激到穴位了。
至於小腿的膽經，是從膝蓋下的陽陵泉到腳踝的懸鐘穴，就比較少人在敲了。因為
這一段的穴道太多了，又和胃經太近了，不易分別。<人體使用手冊>作者吳清忠說：
由於小腿有膽經以外的經絡，擔心某些時候敲了會有一些難以控制的反應，因此並
不建議敲。
其實，我們敲大腿的膽經，主要就是要敲打風市穴與中瀆穴(這段比較容易堵塞)。
敲膽經的方法
首先一腳踩在高處，以方便敲打。我建議最好踩成90度，敲打效果會比較好。然後
將大腿外側平均等分成四個點，也就是敲環跳穴及膝陽關這兩點，以及這兩者之間
再加兩個點，四個點之間等距離即可。
每次敲打時，就由環跳穴敲到膝陽關穴。重點是，這四點不是剛好位在大腿外側上唷！
這四個點是在大腿外側偏下方。(也就是立正站好時，手掌貼住的地方再往後約半個
手掌的寬度) 也就是敲的時候，你要敲大腿外側中線偏下方的部份。
然後請用力的敲打(但也別用力過頭)，每敲打四下算一回，每天敲至少左右大腿各
五十回，也就是左右腿各敲兩百下。例如先敲完右腿50回，再敲左腿50回。
因為大腿肌肉和脂肪都很厚，穴位較深，建議你用四指關節尖來敲打，效果更佳喔。
而且以每秒大約兩下的節奏敲，才能有效刺激穴位。也就是每兩秒鐘敲完一回。
敲打目的在使整個區域敲打後會有熱熱的感覺，這一段膽經是整條膽經中最易受寒，
造成阻塞的一段，只要這一段通了，整條膽經也就通了。敲完後，記得喝杯溫開水，
幫助排除垃圾喔！
計算方法
初學練習量：每天敲 50回合，可發揮攻擊力1000點。大腿外側得到經驗值1000點。
進階練習量：每天敲100回合，可發揮攻擊力2000點。大腿外側得到經驗值2000點。
最高運動量：每天敲200回合，可發揮攻擊力4000點。大腿外側得到經驗值4000點。
每天敲100回，可以早晚各敲50回，或一口氣敲完100回。
每天敲200回，可早晚各敲100回，或一天分四次敲50回。
敲膽經運動，每天至少要做50回合，邊看電視就可邊進行了。當然，有多餘的時間也
一天可以早晚各敲50回合。如果你是水腫型的虛胖，整日狂敲也沒關係。敲打後會有
熱熱的感覺，代表已經疏通堵塞的經絡了。
每天敲幾次或幾回只是參考，最重要的是有敲通經絡的感覺。我建議一般正常人可以
每天敲2至3次，那麼就能促進肝膽經的暢達機能。
PART2【注意事項】
‧敲膽經的好處
敲膽經不但可以瘦大小腿外側，它對瘦全身都有幫助。由於敲膽經促進膽汁分泌，
可以加快食物的消化吸收，減少脂肪累積，所以我才說，敲膽經是同時發動攻擊
力與防禦力的天下第一招。這麼棒的卡片怎能不修練它呢！
敲膽經也能促進排出宿便，輕鬆排毒。敲膽經可將大腿外側堆積的垃圾排出，因
此會使臀部和大腿外側的脂肪減少，大約一至二星期就會感覺到下半身有變小。
但原則是必需每天必需做﹗
‧敲膽經目的，是為了提高血氣 ！
這個運動主要在刺激膽經，強迫膽汁的分泌，提升人體的吸收能力，並且提供人體
造血系統所需的充足材料。當人體的血氣(HP)提高了，清除身體垃圾的戰鬥力自然
提高了！
在減肥島物語的世界裡，敲膽經一段時間後，玩家的HP也會跟著上升。不過敲膽經
一定要搭配早睡，才能幫助提高血氣喔。
‧敲膽經一定要搭配早睡！
敲膽經初期，晚上11點睡
敲膽經的同時，也要實施早睡（晚上11時睡） －－ 早睡是主，敲膽經是次。
少了早睡，敲了膽經也等於白做。
當身體開始清理垃圾時，就必需將睡眠的時間略為延後，從原來的十點入睡改
為十一點入睡，讓血氣緩慢上升，甚至暫時停滯不再上升，避免啟動臟器的修
復工作。
因為太早睡的話，血氣就會用來修復臟器，而非清除身體的垃圾喔！對於身體
來說，垃圾堆積在身上不致於危害生命，但臟器的健康就很重要。
夜裡是人體長氣血、積蓄能量的寶貴時間，什麼運動都無法替代正常的睡眠。
你是否有熬夜晚睡，結果隔天整天都沒精神的經驗？這就是熬夜讓身體虛弱，
血氣降低的後果。
這時隔天再怎麼努力運動或敲膽經，對減肥也是沒幫助的。當然，如果10點半
就想睡也沒關係，總比11點半睡的好，寧可早睡也別晚睡。
敲膽經後期，恢復10點睡
等到身上的垃圾都出清了，再恢復十點入睡，讓人體開始進行臟器的修復工作。
‧敲膽經初期變胖，是正常現象。
由於在養生過程中體內的血液總量會逐漸增加，也使得人體的骨髓和內臟中的含血量
相對增加。這部份的重量增加並不會使人更胖，但會使目前以體重來衡量減肥成效的
主要方法，誤以為又發胖了。
有了這部份增加的血液也就是血氣能量，人體才有能力排除積存在體表的垃圾，這些
垃圾的排除，會使體積減小，才能真正達到減肥的目的。減肥不能用體重來衡量成效，
必需真正的測量體積。
‧敲膽經的禁忌？
1.飯後一小時別敲
飯後一小時內敲膽經，會影響腸胃消化。
2.晚上11點後別敲
子時（11:00PM~1:00AM）是氣血進入膽經的時候，此時段並不宜敲膽經，
對身體不好，白天是比較好的時間。
3.孕婦絕對不能敲
對胎兒會有不好的影響。
4.老人和體弱者少量敲
身體虛弱的人，初期可以每次敲20-30回就好了，同樣還是可以得到經驗值。
例如每敲50回可得經驗值1000點，敲30回還是可得經驗值600點。
5.月經期間少敲或不敲
<人體使用手冊>的吳清忠老師說，生理期建議不要敲膽經。月經期間許多人
本來就會出現較多的狀況，這時再敲膽經會使情況更形複雜。因此建議這時
暫時不要敲。
‧敲膽經瘀青怎麼辦？
經常有朋友反應敲膽經很容易造成瘀青，主要原因是這些朋友的血氣較低，
血管的營養供應較差，缺乏彈性，敲打之後造成了微血管破裂。
一般的年輕人，瘀青之後，建議暫時停一個星期，等敲起來不痛了再繼續敲。
通常這種情形在同一個部位，只會有一次的瘀青，以後就不再會出現了。
※其他自然能量療法參考：
【讓心歸零氣療對頻量子共振療癒】個案諮商
- Sep 06 Fri 2013 10:39
背部撞牆法
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背部撞牆法 |
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作者：馬悅凌 |
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當你感到腰酸背痛時，如果有人幫你捶捶背部，按摩一下，頓時會感覺輕鬆許多。在醫院裡，背部的推拿按摩就可以治療許多病症。在公園裡，有很多老人都在用背部撞樹來鍛煉身體。 人體背部的脊柱及脊柱的兩側，分布著豐富的神經和許多重要穴位，與四肢、臟腑有廣泛的聯系。中間的督脈是人體陽氣的總水庫，是保證人體生命力旺盛的總源頭，兩側的膀胱經是人體內最長、穴位最多的重要經絡。每天堅持刺激背部組織上的經絡，能促進局部乃至全身的血液循環，增加內分泌和消化功能，大大提高人體的免疫力。 現代人沒有那麼多的時間去進行戶外鍛煉，那就利用家中或辦公室的牆，一樣可以起到鍛煉的作用，具體的做法是這樣的：離牆15～20公分站立，全身自然放鬆，用背部向後撞擊牆壁，待身體彈回後，再撞擊，約一秒鍾撞一下，並隨看撞擊的節奏自然呼吸。撞擊時，動作要有力但不可過猛，要協調均勻。碰撞的順序依次是：背的上部、下部、腰、左右肩胛、左右側背部，爭取整個背部全部撞到。當撞擊上背時，可以刺激到主治肺部疾病的肺俞穴、主 治心臟疾病的心俞穴、能寬胸理氣的督俞穴以及理血、寬中、和胃的膈俞穴。當撞擊下背部時，可以刺激主治肝臟疾病的肝俞穴和主冶膽囊疾病的膽俞穴，還有健脾、和胃、化濕的脾俞穴等等。撞擊左右肩胛上的穴位，對 治療頭部、面部疾病、頸椎病、肩周炎有特效。撞擊背的側部，能夠寬胸理氣、治療肋間疼痛。還可以盡量挺胸，向後撞擊頸肩部的大椎、風門等穴位，可以治療頸椎病、頸肩綜合症。 背部撞牆法雖然很簡單，但在鍛煉過成中也應該注意做到循序漸進。一開始可以先撞擊5～10分鍾，漸漸地增加到30分鐘左右，撞擊到背部已明顯發熱，這時背部的各個穴位及其所屬的臟腑都得到了有效的保養，從而極大地激發出了防 治疾病的巨大潛能。一般撞擊後背幾分鍾後，就會有打嗝、放屁等情況出現，這是體內臟腑排泄廢氣的結果。這是背部撞牆法特有的通絡順氣的功效，這不是簡單地做做背部按摩、推拿能與之相比的。 這種保健方法要注意的是：年紀大的人可以只撞3～5分鍾，而對患有嚴重心臟病、尚未明確診斷的脊柱病、內臟下垂、血壓過高、晚期腫瘤等症的病人，則不宜用此法鍛煉。撞擊背部時，有少數人會有頭暈、頭脹、頭痛等不適感覺，這是人體經絡調整的正常現象，不要擔心，只要酌情控制撞擊的時間及力度，這些症狀會漸漸地消失。 實踐證明，只要堅持按照這種方法鍛煉，都可以收到特別明顯的效果。有的人頸椎病、腰痛明顯好轉；有的人治好了多年的慢性咳嗽；特別是一些長期吸煙的人，通過對背部及肩胛下的肺底部的撞擊，排出了堆積的很多積痰、細菌、汙染物；如果遇上感冒，背部撞擊後會覺得感冒的症狀明顯減輕；堅持的時間長了還會有明顯的降血壓、治便秘、冶哮喘、治失眠等許多意想不到的功效，甚至還能矯正駝背。 用背部撞牆法強化身心，既方便，又療效顯著，最大特點是就地取材，你可以隨時在家中或辦公室裡找到一面牆來鍛煉身體。朋友們不妨在百忙之中每天抽出半小時來為自己的身體加油、充氣，只要持之以恒，就能取得良好的功效。 |
- Sep 06 Fri 2013 10:37
留住烏黑秀髮的秘密
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作者：蕭言生 |
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每到梳頭洗頭時，頭髮一大把一大把地掉，髮質乾枯沒有光澤，睡覺不實，老做夢，容易醒，牙齦腫痛、牙齒鬆動。 這是腎氣不固了。 腎為先天之本，就是身體的基礎。腎氣不固了，就像大廈的根基動搖了，那處於最上面的頭髮、牙齒自然不能穩穩地呆著。腎五行屬水，腎氣虛，也就是體內的水少了，那靠水壓制的火就變旺了，人就要上火，所以牙齦又紅又腫。五臟裡的火臟是心，心火燒得太旺，人被要擾得心神不寧，睡覺也不踏實。 想從根兒上解決煩惱，就要補腎，要用太溪和湧泉。 太溪是腎經的原穴，也就是說，這兒可以直接與腎的原氣溝通，是補腎的「近道兒」。手指從內踝最高的地方向後捋，跟腱前的凹陷就是太溪穴所在。每天堅持用手指按揉太溪穴，除了有酸脹的感覺，還要有串向腳底的麻麻的感覺。這兒也可以艾灸，每天睡前艾灸半根艾條即可。腎不虛了，頭髮、牙齒就有了堅固的根基，自然能健康生長。腎水足了，心火有所克制，自然不會四處滋事了，人也就能安安穩穩地睡到大天亮了。 湧泉是人體最「忍辱負重」的穴位，因為它的位置在腳底第二和第三趾縫與腳跟的連線，差不多在正中線上，這條線的中上三分之一就是湧泉。它是腎經的井穴，穴如其名，腎經的經氣就像泉水一樣從這兒湧出。它除了補腎之外，還能降濁氣，把過旺的心火向下壓。這也是足療的必用穴。每天睡前用手指按壓3分鐘，或者艾灸，想省事的話，還可以用大腳趾頂另一隻腳的穴位，輪換進行。 操作方法：睡前先用熱水泡腳5～10分鐘，使腳充分放鬆，然後按揉或者艾灸雙側太溪穴2分鐘，務必產生酸脹或麻的感覺，然後刺激兩側湧泉穴3分鐘。 飲食建議：多吃黑芝麻、黑豆、黑木耳等黑色的東西。因為五色(青赤黃白黑)中與腎相對的是黑色，所以黑色的食物可以補腎。 |
