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舌頭操  
頭操,驚喜多!文/王希曾

我已是耄耋之年的老人了,到了我這個年齡,自然毛病多多,也難怪,人老了,身體各方面的器官都衰退了,但是我最擔心的是患上老年性癡呆,一旦患上這毛病,不但自己生活不能自理,還連累家人。

一天,兒子從外面回來,告訴我說他有個當醫生的朋友傳給他一套「舌頭操」,特別適合老年人在家裡練習,說不但能預防老年性癡呆,還有助於治療肥胖、高血壓、腦梗死、哮喘、老花眼、耳鳴、咽喉炎、肩周炎、失眠等。
⋯⋯
哎呀!作用還真不少!我忙問這「舌頭操」複雜不複雜,兒子說相當簡單,只要每天早晨洗臉後對著鏡子將舌頭伸出與縮進各做10次,然後將舌頭吐出嘴巴外向左右搖擺各10次就行了。

自此,我就按照兒子所講的「舌頭操」要領,每天練起來,起先,老伴見我對著鏡子吐伸舌頭,以為我在犯什麼毛病,當我告訴她這是在做舌頭操鍛煉大腦呢,她才有些將信將疑,後來在兒子那裡得到了驗證,她便也跟著我一起練習起來。

這以後,我們經過不斷地實踐,又改進了做「舌頭操」的方法,即不一定在鏡子前做,做的次數也進行了適當增減。我和老伴每天早晚各做1次「舌頭操」,練習時坐在椅子上,雙手十指張開,放在膝蓋上,上半身稍微前傾。由鼻孔吸氣,接著嘴巴大大地張開,舌頭儘量伸出並且呼氣,同時睜大雙眼,目視前方,反復操練5次。然後嘴巴張開,舌頭伸出並縮進反復10多次,吐出嘴巴向左右各掃10多次,同時用右手食指、中指與無名指的指尖,在左耳下邊至咽喉處,上下搓擦30次。接著,在舌頭伸出與縮進時,用左手3指的指尖,在右耳下邊至咽喉處,上下搓擦30次。

這樣堅持不懈做了一年多的「操」,有了收穫,不但頭腦清爽,原來的老花眼、頭暈、腸胃功能不好、易流鼻涕等有了顯著的改善,肢體也感覺靈活了許多。

「舌頭操」防老年癡呆有一定道理,醫學研究表明,舌神經連接著大腦,當人體衰老時,最先出現的信號往往就是舌頭僵硬,所以經常運動舌頭可以間接對大腦進行刺激,防止大腦萎縮,達到強身健體的目的!

摘錄自:《家庭醫藥—快樂養生》

現代人都追求創新,養生當然也不例外。舌頭操就是養生創新法的產物之一。專家認為常做舌頭操有利於人們健康長壽。舌頭操一共分為四小節,簡單又易學。

舌頭操的具體做法是:

1、每天早晨洗臉後對著鏡子,舌頭伸出與縮進,各做10次,然後舌頭在嘴巴外面向左右各擺動5次。

2、坐在椅子上,雙手十指張開,放在膝蓋上,上半身稍微前傾。首先,由鼻孔吸氣,接著嘴巴大大地張開,舌頭伸出並且呼氣,同時睜大雙眼,平視前方,反復操練3-5次。

3、對著鏡子,嘴巴張開,舌頭緩慢地伸出,停留2至3秒鐘,反復操練5次。然後頭部上仰,下巴伸展,嘴巴大大地張開,伸出舌頭,停留2-3秒鐘,反復操練5次。

4、嘴巴張開,舌頭伸出並縮進,同時用右手食指、中指與無名指的指尖在左下邊至咽喉處,上下搓擦30次。接著在舌頭伸出與縮進時,用左手三指的指尖,在右下邊至咽喉處,上下搓擦30次。

經常練習舌頭操,不但可以加強我們內臟各器官的功能,還能夠有利於食物在體內的消化與吸收,尤其適合老人練習。既能夠強身健體,又能夠抗衰老。
Vincent:
舌頭操...
按照文中所述實地操作,
個人體驗對身體產生的影響,

主要在腦神經系統和心臟,
和這兩個區塊有關的症狀或疾病,
若養成習慣持之以恆的如實操作,
應可達到某種程度不藥而癒的效果..

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大白菜  
大白菜可以清腸,排宿便,清除五臟的毒素!
(圖文資料來源:網路分享)


無意間和蕭道長聊起浙江有位醫生秦兆虎指導病人用大白菜治高血糖和便秘等病,蕭道長有點驚訝道:「這位秦先生是道門中人嗎?」

「他和道門頗有淵源。」⋯⋯

「難怪!」道長一捋鬍子,「這白菜在咱們道家上清派被稱為四秘之一,非常不得了,這話聽起來就像有人說「筷子能當槍使,一般人我不告訴他,記得辟穀結束我給你吃什麼嗎?」

  「哦,大白菜」,想起來了,好一大盆,帶點薑絲辣椒,道長說:「大白菜刮腸很厲害,有些腸胃病怎麼也治不好的人,只要認真吃一陣子大白菜,一定有奇效!」

「要想長生,五臟當清!」道長說現在不是很多人期待辟穀排毒、治病、養生、補氣嗎?不必千里迢迢滿世界找大師指點,每個人在家就可以做到,而且沒有風險副作用,趕緊記下來吧:

  大白菜,以葉為主(少量菜幫)加水煮,不加油鹽,可適量放少許辣椒、花椒或是去皮生薑(生薑皮性寒,薑肉性熱)。每天肚子餓了就吃,連吃三天,不吃別的食物,第三天除了吃白菜葉外可再喝些白菜湯。白菜要煮得爛一點。

這種吃法排毒效果奇佳,對便秘或者腸胃不健康的人是一次大掃除。如果每個月能堅持一次,或者一次能增加到七天更佳。吃了以後會排出宿便,剛開始黑色,吃的時間長的會排出果凍一樣的宿便,堅持二十一天以上的人會排出五種顏色的大便,那是把五臟的毒都清了......

「這樣吃不會走不動路了吧?」我這是替很多喜歡提問的網友問的啊。

  「呵呵,保證你跑得比吃草的馬還快!」道長哈哈大笑,不過他建議大家吃白菜的三天最好放在週末,避開社會應酬社交活動,靜心在家讀書打坐。

  「體內沉垢惡穢一旦排出,妙不可言!」

  蕭道長補充說明:「宿便一出,清氣會發生,陽道易旺,應禁房事數日,祝有緣眾生人安身寧,返璞歸真!」

據美國紐約一家專門從事癌症研究的權威機構透露,中國和日本婦女乳腺癌的發病率比西方低得多,這是為什麼呢?科學家在比較了世界各國的三餐食譜後得出結論:是由於中國和日本婦女多吃大白菜的緣故。調查資料顯示,每10萬名婦女中,每年乳腺癌的發病率為:中國9人,日本21人,北歐84人,美國91人。

  大白菜何來如此神功?實驗證明,大白菜所含有的許多物質具有防癌抗癌的作用,因此在美國國立癌症研究所發表的防癌食品排行榜中將白菜排在僅次於大蒜的後面,名列第二。

首先,大白菜中含有豐富的維生素A和維生素C,其中維生素C(抗壞血酸)的含量比黃瓜高4倍、比番茄高1.4倍;維生素A(胡蘿蔔素)的含量,比黃瓜高 1.8倍。維生素A是天然無毒的抗癌物質,它能減少咽喉、食管和胃腸等上皮組織的炎症,可以阻止致癌物質引起的細胞突變,從而能抑制某些組織的癌前病變; 維生素C也叫抗壞血酸,能夠阻止致癌物質亞硝胺的生成,同時能抑制癌細胞的增殖。

其次,大白菜含有一種叫做吲哚-3-甲醇的化合物,其含量約占大白菜重量的0.01%,它能促進人體產生一種重要的酶,這種酶能夠有效抑制癌細胞的生長和分裂。

另外大白菜所含有的微量元素鉬,鉬——是人體金屬酶的重要組成部分,據調查在食道癌的高發地區,人們頭髮當中鉬的含量最低,這與當地水土中缺鉬是有關的。 能夠防止致癌物亞硝銨合成的微量元素鉬大量存在於大白菜中,能阻斷亞硝胺等致癌物質在人體內的生成,所以能防止癌症的發生。據測算,每天吃1磅大白菜,或 白菜榨汁,每天飯後服200-300克,就能吸收到500毫克這種化合物,達到預防癌症的目的。

同時大白菜中還含有微量元素硒——是心臟代謝不可獲缺的微量元素,被譽為「生命火種」如果人體缺硒,就好像失去了一道抵抗癌症的堅固防線。硒也是人體一種重要的過氧化酶的組成部分,這種酶不僅可以防止不飽和脂肪酸的氧化,還能夠抑制可能成為致癌過氧化物和游離基的形成。科學家們認為,硒通過吞噬細胞的功能能夠影響癌細胞的能量代謝和干擾癌細胞的蛋白合成,從而抑制癌症,還能夠影響化學致癌物的代謝,使它們失去致癌的活性。

大白菜中含有的微量元素鐵也是飲食中防癌、抗癌的一種重要的成份!
 
天琳:
氣虛胃寒者不宜長期多食~
但若作為短期階段性清除五臟毒素調理身體的策略~
則無須擔憂也

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轉關節運動  
轉關節的療效!文/中里巴人

「轉關節」能改善心臟供血不足的問題,是很好的降壓之藥,轉關節還可除宿便,治失眠,肝斑、黃褐斑、面色灰暗等面子工程也可一同解決。
    
  這是一位網友「海的女兒」告訴我的養生法寶,她說:「這幾天正在學習針灸穴位圖,發現在手腕關節、腳腕關節等部位有很多重要穴位,比如經絡的原穴、經穴等(老師曾經說過,太衝穴是肝經的原穴,「原」就是「發源、原動力」的意思),我突然想起姨媽曾講過的一個真實鍛煉功法,姨媽說,她的一個男性鄰居已八十多歲,耳不聾,眼不花,每⋯⋯天最喜歡做的體育運動就是轉手關節和腳關節,每天轉300下,於是,我也學著轉關節。轉了一周,體會真是好極了,我是乙肝患者,不久前剛出院,指標還沒有完全正常,臉上有肝斑,感覺後背沉、痛,可能轉氨酶有上升的傾向。但這幾天轉全部關節各300下,僅僅只有一周,臉上的肝斑沒有了,體感輕鬆了,心情也好了很多,我想,這是因為轉關節有『牽一髮而動全身』的效應,即四兩撥千斤的作用,最簡單的動作就能治人體最嚴重的疾病,人類常把最簡單的事情複雜化了,但我不明白道理在哪裡,能請老師給論述一下嗎?」
    
  我還用論述嗎?這才是真正的祖傳秘方,小小的功法,卻能調動全身十二條經絡的原穴,原穴本來就是各條經絡相通的接口,這一轉,堵塞不通的經絡瞬間被接通,有許多人的表裡經、子母經交接不暢,如肝膽為表裡,膽經是肝經排濁氣的出口,若交接不暢,濁氣就會堵在肝經裡,肝必會受到損害,肝經屬木,心經屬火,木為火之母,二者為母子關係,若兩經交接受阻,必然會形成「木不生火」的情況,也就是所謂的「心臟供血不足」。
    
  此法既然能解除肝斑,自然黃褐斑、面色灰暗等諸多「面子工程」也可一同解決了,看來還可以充當美容神丹,前兩天,還有網友反饋此法對足寒症效果甚佳,我也曾推薦給一些睡眠不好的朋友,都說有效。
    
  為了增加大家的興趣,我曾建議大家平躺在床上,雙腳同時寫「馬」字,右腳寫正字「馬」,左腳寫反字「馬」,然後再寫個「氏」字,也是一正一反。但其實這也屬畫蛇添足,如果您能同時順時針,或逆時針轉足,或一順一逆,一抬一壓,或自行編排發揮的話,那才叫觸類旁通呢!
    
  有人問,此法對高血壓如何?每日轉腳至酸,引血下行,這自然就是最好的降壓之法,至於常坐在電腦桌前的人們,更是可以隨著音樂,轉轉手腕,解決眼疲、頸疼、腰酸的問題,心中鬱悶有火氣者向外轉手腕,心血不足需安神定志者,雙手向胸腹內旋轉。
    
  這麼好的功法,應該有個好聽的名子,還是留給原創「海的女兒」來點睛吧!更感謝她的姨媽和那位不知名的老人,這是老人家們留給「海的女兒」和我們大家的寶貴禮物啊!

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口臭  
老人口腔有腐臭味 喝蜂蜜檸檬水
作者: 華人健康網 記者張世傑/台北報導 | 華人健康網 –  2014年2月7日

中醫認為,緩解口臭症狀,檸檬片是很好的自然小偏方。
口臭是中老年族群常見症狀,雖然不是大毛病,但常會讓人產生嫌惡感。中醫師表示,造成口臭的原因很多,從門診觀察,老年性口臭多與牙齒與腸胃相關,像是便祕時食物在腸胃道發酵,造成口腔有腐臭味,會建議病患吃牛蒡、糙米、蘿蔔絲以及喝蜂蜜檸檬水,都有助於改善口臭。
⋯⋯
遠離口臭 戒不良習慣

中醫師吳明珠表示,口臭是每一個人都有經驗,又以年長者則特別明顯。由於身體老化,加上生理性因素,例如吃到有味道的蔥、薑、蒜、臭豆腐、或是有抽煙、喝酒等習慣,又不喜歡喝水,就會在口腔內產生味道。

若是生理性的口臭,處理方式則相對簡單,只要記得飯後刷牙漱口,平時多泡茶潤喉,多吃蔬果、多喝水,即可獲得相當程度的改善。但若是因牙周病引起的口臭,症狀多為牙齦萎縮牙齒露出、牙縫變大,因此食物殘渣容易留在口內,如果飯後沒有妥善清理,就會引發臭味。

【除口臭自然小偏方】:

水果除臭可用檸檬皮咀嚼,或橘子皮泡茶飲服,或荸薺煎水飲服。濃茶漱口可消除和減輕口腔炎症引起的口臭,菊花或茉莉花泡茶能清熱除口臭;口嚼茶葉能消除吃大蒜引起的口臭。

牙周病口臭 中醫有解

中醫師吳明珠指出,牙周病引起的口臭,治療上常使用生地、菊花、山茱萸、牡丹皮、香附、茯苓和澤瀉等藥材,使牙齦不繼續萎縮惡化,或是會以玄參、生地、蘆薈、大黃、石斛等藥材,針對個人狀況來處方用藥。

基本上,中醫治療老年性口臭,主要是以調理內臟機能為主。因為口臭屬於肝膽代謝不佳,以肝膽濕熱的狀況居多。一般來說,會要求病人不可熬夜,並給予清肝、泄熱、利膽為主的藥方,使用小柴胡、金銀花,山梔子等藥材來調理身體狀況。

至於脾胃虛弱的病人,可以用麥芽、谷芽、四君子湯來治療。另外,嘴巴經常會嘗到鹹味的病人,可能因為腎陰不足導致,因此會用滋陰降火的藥來滋補腎臟,通常會使用玄參、麥門冬、女貞子、旱蓮草等藥方來達到治療效果。

【口臭2個檢測方法】:

1.《看舌頭顏色》:

舌頭正常顏色是粉紅色,但口腔有異味的人,通常顏色為呈白色或黃色。而且,中醫也認為,舌苔是胃氣的反應,如果舌苔厚,表示胃氣較弱,消化不好,如果偏白,則表示水分代謝差,累積久了化熱,就會出現黃苔。

2.《舌頭舔手臂》:

伸出舌頭舔手臂,等到口水乾了之後,再用鼻子聞氣味,若有異味表示有口臭。

【中醫師小叮嚀】:

有口臭問題的民眾,可先查看是否有口腔問題,若症狀仍遲遲無法改善,可再透過中醫改善調理。但民眾千萬不要自行服用民間偏方,像是清熱退火等的中藥材,積極面對且接受治療,一定能逐漸改善問題。

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【膽結石的中醫治療、保健與食療】
周中醫診所院長 周莉蕙醫師


膽結石是一種遠古已知而相當普遍的疾病。是屬於肝膽鬱結濕熱內蘊的一類疾患,也是危害健康的常見急腹症之一。

膽腑功能以疏泄通降為順,若肝膽鬱結或中焦濕熱滯結,膽汁疏泄失常,致膽氣鬱結久熬成石。

導致膽結石的病因:

一是肝氣鬱結,情志抑鬱。或暴怒傷肝,肝失調達。疏泄不利,氣阻絡痺而致。所以女性患者多於男性約四倍,尤以三十五歲至五十五歲者更易罹患。

二是肝膽濕熱,外邪內侵,或飲食不調,以致濕熱之邪蘊結于肝膽,使肝膽失于疏泄調條而引起。台灣生活日漸西化,尤以攝取了高熱量、高膽固醇食品,這些膏梁厚味、油膩炙搏之物,釀濕生熱,造就了膽結石罹患率向西方看齊的原因了。

本病症狀中的寒熱往來,噁心嘔吐等,均屬少陽膽經證。出現其他消化道的證候,是由於肝氣鬱結,侵犯脾胃,脾胃運化障礙所致。如果濕濁停留,鬱濕化熱;可以出現黃疸,所謂「瘀熱在裏,身必發黃」。



診斷要點
膽結石有三徵,稱為Charcot三徵:1.黃疸;2.膽絞痛;3.發燒(Charcot fever)。

  1. 診斷上最有利的工具即是腹部超音波,操作簡單、準確性高,有時小至2公厘之結石亦可查出。
  2. X光檢查:I.V.C.或P.T.C.。
  3. 四“F”:患者多為女姓(Female)、胖子(Fatty)、四十歲以上(Forty)及多胎者(Fertile)。

 

中醫治療
膽結石的治療,在西醫方面可藉由藥物(溶解結石)、手術(取出結石、腹腔鏡膽囊切除術)或飲食療法(控制膽結石的形成)及最新的超音波震盪法除去結石。

而中醫則根據臨床證狀不同可分濕熱、氣痛、化膿潰瘍、正虛邪陷等四類型:

一、濕熱型(相當於膽總管急性梗阻合併急性感染) 

  1. 主證:起病急劇,右上腹劇痛,噁心嘔吐,不思飲食,口渴喜飲,高熱,惡寒,身面目黃似橘色。右上腹硬滿拒按(壓痛,反跳痛,肝及膽囊腫大)小便黃濁或短少,大便秘結,糞便灰白色。舌苔黃膩或白膩。脈象弦漓或洪數。
  2. 治法:疏清肝理氣,清熱利濕、佐以通里攻下。
  3. 方例:大柴胡湯加減或龍膽瀉肝湯加木香、枳殼、鬱金、大黃、茵陳。 
二、氣痛
  (相當於無明顯梗阻或感染的肝管、膽總管及膽囊結石及慢性膽囊炎)
  1. 主證:右上腹短暫的或輕度的隱鈍痛 ,噯氣,反覆發作,伴有口苦咽乾,噁心嘔吐,食慾不振,或食後心窩部不適,或有輕度鞏膜發黃,上腹部輕度或明顯壓痛,小便清利或黃,大便如常。舌苔薄白或淨。脈象弦或弦滑。
  2. 治法:舒肝理氣。
  3. 方例:越鞠丸或四逆散加木香、大黃等。
三、化膿潰瘍型(相當於膽石症併發壞疽性膽囊炎、膽囊積膿、穿孔、
  急性瀰漫性腹膜炎、肝膿腫等)
  1. 主證:除有濕熱型證候外,尚有寒熱往來,神昏譫語,持續腹痛,肌緊張,拒按或反跳痛,休克等徵象。  
  2. 治法:宜及早採取手術治療。
四、正虛邪陷型(相當於膽石症伴有急性肝功能衰竭、肝昏迷者)
  1. 主證:隱鈍痛持續存在,神智不清或昏迷,面色枯萎,語聲低微,皮膚黃晦,間成青紫,甚至有出血傾向;腹呈氣臌,輕度壓痛,肝臟腫大,並多有觸痛,小便黃短,大便秘結,舌質絳紫,舌苔乾枯如砂皮樣。脈象弦數或沈數。
  2. 治法:芳香開竅、鎮靜、清熱解毒。
  3. 方例:發生肝昏迷時,可選安宮牛黃丸或紫雪丹。若舌質紫絳而乾,宜用清營湯。

 

生活保健
治療過程切忌鬱怒,暴躁,要調暢情志。

  1. 運動每週三次、每次30分鐘左右的低強度有氧運動,可以減肥(控制體重),使血液中的壞膽固醇減少、好膽固醇增加。
  2. 有膽囊炎者,應注意不要食燥熱食品。   
  3. 飲食原則:要注意衛生,定時定量、少量多餐,忌暴飲暴食。
  4. 飲食內容以低糖、低脂、高纖維、和低膽固醇為主。另外還有維生素也對預防有幫助。

a.低糖、低脂
過多的糖分和脂肪易引起肥胖,減肥是預防和治療膽結石重要途徑。

對於已經有膽結石的人,油膩的飲食(不論是何種油脂)通常會刺激膽囊的收縮,引起不適,當限制脂肪的攝取時,多數患者疼痛不適的症狀可以減輕或消除。

在限制脂肪攝取時,特別要小心的控制飽和脂肪的量,因為飽和脂肪會促進體內膽固醇的合成,使膽結石更形嚴重。所以烹調用油如椰子油、棕櫚油是飽和脂肪高的油脂,盡量不要使用。

b.高纖維
蔬菜、水果、全榖類和全豆類等食物中所含的高量纖維質,可以在腸道內吸附膽酸(膽汁的主要成份)而使之隨糞便排泄。

但膽結石已經造成不適,則要避免一些會造成脹氣的食物,如乾豆類、洋蔥、甘藷、蘿蔔等,以免使症狀加劇。

c.低膽固醇
控制直接自食物獲得的膽固醇(每天低於300毫克)。而一般植物及純植物製品中是不含膽固醇的。

d.維生素
一些研究指出,維生素A和維生素E對於預防和治療膽結石有一定程度的幫助。此外,維生素C可以保護維生素E不被破壞,也要適量補充。而刺激性強的調味品,如辣椒、胡椒、芥末等也要避免,可免造成不適症狀。
  

 

驗方食療
a.100%純蘋果汁每天1500~3000cc,連續喝5天(當開水喝)
第6天開始禁食到下午2點以後,2點、6點、8點各喝一杯(約250cc) 檸檬汁(自擠半杯125cc)及橄欖油半杯(125cc)二者互倒混合(不要攬拌)。晚間10點吃一包瀉鹽加水(瀉鹽及水共250cc),通常在隔天若有解出來,是似黑色或綠色的小石。
以上為一個療程。若有排出結石,停一週後,再繼續服用。

b.玉米鬚30克,蒲公英15克,茵陳15克,水煎服。(《食物中藥與便方》)玉米鬚可促進膽汁分泌,加速血液凝固,利尿降壓。玉米鬚可在受粉前割下,陰乾存放。
蒲公英寒而不甚,攻而不峻,既不礙脾,又不妨肝,為治療膽石症常用之品。
茵陳善清肝膽之熱,兼理肝膽之郁,清熱開郁,膽汁入小腸之路遙毫無阻隔。

c.白蘿蔔壓取汁,每次服50毫升,每日服2次,連服1~2個月。

d.定時煎服金錢草作清涼飲料,以預防復發。四川大金錢草能促進肝細胞的膽汁分泌,使膽汁增多,促進排出,有利膽退黃減疼作用。鮮者,有黃疸者,用量要大。
 

 

結論
膽結石是很常見的疾病,可能有11-36%的人會有膽結石。但很多人可能一輩子也沒有症狀,因此到死也不知道自己有膽結石,而這些人(除了糖尿病人及有溶血疾病的人一定要膽囊切除外),要不要切除膽囊,則是見仁見智。但有研究發現這些沒有症狀的病人,將來出現症狀的機會是50%,而合併嚴重併發症的則高達20%。所以對這類靜止性結石的溶解排出的問題,中藥的需求就日趨加重。

對於無自覺症狀,或直徑小於1.5厘米以下或泥沙樣結石患者,可考慮用中藥排石。方藥如柴胡、木香、枳殼、鬱金、金錢草、檀香、海金沙、茵陳、白芍、元胡索。

而目前較難解決的高位及多發性肝內膽管結石的治療,以中藥為主的中西醫結合療法,不但能解除症狀,而且能促使膽管結石的排出,是開闢治療膽石症的新途徑。

但若發生合併症或情況嚴重時,就應切除膽囊以免危及生命。  

所以臨證不但要準確及時地進行辨證治療,而且應根據實際情況,採取相應的措施,是要用中西醫結合,或選擇手術、而後用中藥調理,不宜偏執一端,而讓病患少了治癒的機會。 

 

參考資料:

  1. 中醫內科學 馬建中 何東燦 邱年永編著 國立編譯館出版,1987.10,P.265~268。
  2. 中國當代中醫專家臨床經驗薈萃(一) 程爵棠主編 (大陸)學苑出版社,1997.1, P.206~213。
  3. 膽結石的飲食預防之道 馬偕紀念醫院 營養師趙強 美食天下第69期, 1997.8, P.107 http://www2.mmh.org.tw/nutrition/chao/gallston.htm。
  4. 家用偏方治百病 伍愛平 戴陽主編 (大陸)中國醫藥科技出版社,1993.3, P.105~107。

其他自然能量療法參考

【讓心歸零氣療對頻量子共振療癒】個案諮商

http://kilin995.pixnet.net/blog/post/435946879

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戒鹽三天  
「戒鹽」三天,變成不易發胖體質!文/良醫健康網

想減肥,你還透過控制油脂攝取量嗎?日本目前風行有一種新概念,只要去除鹽份3天,就可以讓人消水腫、解便秘,變成不容易發胖的燃脂體質。

日本寶島社出版社將最新的健康常識,集結整理成書的《健康の常識・非常識》(暫譯:你該知道的健康常識)提及,想瘦身別再把食物過水,只要戒鹽3天,你就會感受到實際的瘦身效果。原因是,平常鹽分攝取過多,長期累積在身體內會導致水腫,因此,排出多餘鹽份時,身體為了維持滲透壓就會跟著排出水份,自然而然就會⋯⋯瘦下來。

去除鹽份減肥法,不僅僅只是可以讓人排出水份,消除水腫後身體代謝變好,就會變成容易燃燒脂肪的體型。此外,把鹽份排出後,讓肌肉收縮的鉀也會跟著作用,就可以紓解肌肉緊張,對於解便秘也很有效果。

那麼具體的排鹽方法要怎麼做呢?給自己3天的時間,完全排除跟鹽有關的食物,且大量喝水,等鹽份開始變淡後,就能加速排出水份。這種時候除了水煮、川燙食物外,還可以多吃富含鉀的小黃瓜,會更有效果。但必須注意,如果這種排鹽飲食持續太久,會產生中暑的症狀,因此從第四天開始就要恢復正常飲食。

想減肥,油要怎麼吃?

排完水腫,許多人一定會問說「肥油還在,要怎麼吃才不會胖?」過去有許多明星靠著把所有食物「過水」的減肥法快速減重,但其實油脂可以讓我們的肌膚維持水嫩、讓糞便順利排出,也是細胞與荷爾蒙的原料。另外,像是黃綠色蔬菜的β-胡蘿蔔素,如果沒有搭配油脂,就無法吸收,會完全排出體外。

當然,減肥者應該要少吃油炸物等高熱量食物,但如果你攝取到的油是能幫助脂肪燃燒的好油,減肥效果就能很顯著。像是耳熟能詳的omega3 油脂類,有含有α-亞麻酸的芝麻油,還有含有DHA、EPA的魚油都是對健康有益的優質油類。他們能幫助代謝身體內的壞油,減少中性脂肪,不但可以減少體脂肪,還可以減少罹患糖尿病與動脈硬化的風險。另一種推薦的油品是含有omega9系列的油,像是橄欖油、菜籽油(如葵花油、大豆油等),比較能耐熱,可用於烹調熱食。

對身體有負面影響的油品是含有omega6的油類,像是動物性脂肪及其衍生油類如奶油、豬油等等,食用過多會增加身體內的體脂肪,各種心血管疾病就會隨之而來!

原文網址:
http://health.businessweekly.com.tw/aarticle.aspx?id=ARTL000006405

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健身養生氣功12  
小動作,大養生!

健康是人生最大的財富,擁有健全的身心,才能擁有美好的生活,俗話說:「要活就要動!」以下提供幾招養生小動作給大家參考:

一、戴毛帽睡覺,改善鼻過敏:
⋯⋯
「頭為諸陽之會」,頭部是人體陽氣聚集的地方,做好保暖就可以防止寒氣侵襲、陽氣受損。

  夜晚陰氣盛陽氣衰,特別需要保護陽氣,有鼻子過敏及手腳容易冰冷的人,若能每天戴毛帽睡覺,一段時間之後就會發現鼻過敏症狀好多了,手腳冰冷的問題也會改善。

  此外,因受寒而導致頭風症(偏頭痛)的人也非常適用,有偏頭痛問題的人最忌吹風受寒,平常進出冷氣房時最好也帶上毛帽保暖,以免頭痛情況一再發生。

  二、平常穿襪子,護子宮:

  足部是人體之脾、肝、腎三條陰經巡行的主要路徑,平常最好避免足部受寒,以免影響三陰經的通暢而導致婦科及腎方面的問題。

  現代人的住家環境大多以大理石地板或磨石子地板為主,石頭的比熱低,在照不到陽光的情況下,一年四季溫度都低於人的體溫,光腳踩在地板上容易受寒,最好穿襪子或室內拖鞋,長久下來可以避免子宮受寒而導致不孕症、經痛、經期不順等問題。

  男性朋友也應穿襪子避寒氣,否則也容易出現腎方面的問題,例如攝護腺腫大、性功能衰退等。

  三、站立時兩腳掌打開,提肛縮陰:

  平常等公車或是工作經常需要站著的人,請多利用機會將兩腳掌打開至極限,它具有提肛縮陰、益精固腎、緊實臀部的效果。

  標準動作是腳跟併攏,兩腳掌張開至極限(內角大約160~170度,各人極限不同),每天做持續一段時間之後,可以改善子宮下垂;幫助腸道蠕動改善便秘;令大腿的股四頭肌緊實以延緩關節退化;又可以促進下半身血液循環、排除溼氣,達到瘦身、消水腫的效果。

  若再加上舌抵上顎就等於在練氣功,可以鍛鍊任督二脈、養陰排毒,促使內分泌正常,大大改善及預防婦科問題、腎功能方面的毛病。腎精為先天之本,做好益精固腎就能延緩老化,較有機會長壽。

  四、反覆張掌握拳,有助心臟:

  將手掌用力張開到極限,再用力握拳,如此反覆50次,能促進末梢血液循環,短時間內產生大量熱能,改善手腳冰冷的問題,此外也有助於心臟功能變好。

  腳趾最好也能依照一樣的方式來進行。許多運動員在比賽時都會先做這些動作,就是為了讓心血管功能比平常更好,讓肌肉與神經都處於最佳狀態,在運動的過程中就比較不容易受傷,並且提高效率。

  五、扣齒及溫掌暖腎,固腎精:

  每天扣齒50下,就是上下排門牙咬合發出扣扣聲,不必太用力,能感覺到輕微的振動從牙齒沿著整頭骨擴散開來即可,同時將雙手搓熱,敷在後腰部兩腎臟位置。

此兩動作皆可固腎精,同時進行效果更佳,齒、骨及腦髓皆為腎氣所生,經常扣齒可以促進腎氣循環,保持牙齒及骨質的健康,令大腦活躍延緩退化。

而溫掌敷腎則是透過手掌的溫度來暖腎,同樣有促進腎氣循環、固腎精的作用,兩個動作一起做能彼此加分讓效果更好。

  六、乾絲瓜絡刷全身,增強免疫力:

  用阿嬤時代的那種菜瓜布(曬乾的絲瓜絡),從手腳等肢端末稍開始,往心臟方向刷,除了臉部以外,全身皮膚都要刷到。

此舉能夠增強免疫力、預防感冒及過敏,周身的經絡都能達到疏通的效果,對於關節炎及各種身體的疼痛有很大的改善,刷完再去泡個熱水澡效果更好。尤其對於氣鬱體質之人(鬱卒體質,即有憂鬱傾向者)特別有幫助,全身通體舒暢能令情緒平和愉悅。

若一早起床做,則能夠增強心臟功能,整天都精氣神十足。而且因為心為火,脾為土,火可以生土,心臟功能好亦能促進脾胃的消化吸收功能,這時再吃早餐更能幫助營養物質的吸收及利用。

中醫視脾胃為後天之本,乃是因為人體生命的維持全賴後天從飲食上攝取養分,脾胃功能越好則五臟六腑皆能受其養潤,身體自然健康長壽了。

其實,一些日常生活中的小動作就足以產生極大的養生效果,若能長期持續下去或是養成習慣,假以時日,身體自然會越來越健康,病痛越來越少!

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電解水  
電解水與鈣離子水也不能喝! ?

有人會說,純水不能喝,那麼改喝電解水可以了吧!這又錯了,引起台灣電解水風潮的台灣大學醫學院呂鋒洲教授對國內淨水市場的亂象感到十分憂心。

民生報薛荷玉記者曾經專訪呂教授,他表示:「使用電解水機的先決條件必須是其水源水質非常好,假如電解水機接用的水源水質不好,則經電解水機電解過後的水質,對人體健康反而有危害。消費者喝進的是對人體有害的重金屬濃縮水。」
⋯⋯
呂鋒洲教授曾經出版《電解水是好水》這本書,結果被業者斷章取義,在他們的宣傳單上印「呂鋒洲教授」「台大醫學院臨床實驗證明」等字樣,讓呂教授不堪其擾,並鄭重聲明:「不要再用我及服務機構的名字,否則我要告他!」

我相信不少家中裝有電解水機的人,心裡開始不安起來,為何被業者宣稱很好的電解水也有問題?

誠如呂鋒洲教授所言,電解水機接的水源水質本身必須「非常好」,如果水質不好,反而製造出有害身體的「重金屬濃縮水」。大家知道台灣的水質不是很好,所以根本不適合接任何廠牌的電解水機,日本的水質比台灣好,他們所用的機型並不適用於台灣,業者卻宣稱「日本原裝進口」,不知是不懂呢?或是,故意矇騙消費者?

台灣大學自來水水質研究室曾經對市售電解水機的生成水質做過檢驗,發現有的酸鹼值高達ph10,若是長期飲用此種水質的人,體內鹼性過多,會引起腎臟的傷害,並且造成很多莫名來源的疾病。

現在洗腎的人愈來愈多,是不是因為更多人在不知情的情況下喝太多鹼性水所引起的,雖然尚未有研究報告,但是,不當飲用電解水絕對沒有好處,大家都要深思一下。

也許很多人不知道,電解水機或鈣離子水機是日本人發明的,這些飲用水機在日本是列入「醫療器材管制」,是治療腸胃疾病所用,根本不能在市面上隨便賣,以日本某名牌電解水機而言,已經標示出「主要功能為改善腸胃疾病,並必須依照醫師指示使用,也必須有階段性的調整使用」才可以。但是台灣商人卻胡亂進口大力推銷,政府又不取締,實在令人頭痛。

從學理上來說,當體內胃酸過多而產生腸胃疾病時,的確需要鹼性物質或鹼性水來中和,但是「必需依照醫生指示使用」。當體質已中和成中性時,就要停止飲用鹼性水,以避免體內鹼性過多時引起其它疾病,尤其是對腎臟的傷害。而且全家人體質的差異,不能同樣飲用一樣度數的鹼性水。一般的共同飲水仍然是以中性或略偏鹼性為佳。

環保署網站說:「目前發現市面販售的飲用水設備業者經常使用的促銷手法大致可分為兩類,其一為電解棒實驗;其二為誇張的療效廣告。電解棒的實驗是販售逆滲透純水機的業者經常使用的手法,業者以電解棒現場實驗,使民眾產生自來水不潔的錯誤認知;而販售電解水機、活化水機、礦泉水機業者則是將國外未經衛生主管單位證實的醫療效果,透過平面媒體或有線電視,加以廣告渲染誇大,達到誤導民眾的目的,消費者要用智慧和基本常識加以判斷,避免花了很多錢買了一套可能喝出問題的飲用水設備。」

可是大家的「基本常識」都認定台灣水質不佳,尤其是高雄地區的水質,普遍都被認為不好,此時被業者的花言巧語推銷之下,很難「用智慧」來判斷,政府應該明確告訴我們:「電解水不能隨便喝」,廣大的老百姓才會知道的。

環保署又說:「陽離子交換樹脂軟水器,其功能在軟化硬水,以增加口感品質,並無關於飲用水的衛生安全,因此,該設備並不被鼓勵裝設。」這些市面上被業者吹噓有神奇功能的飲水設備,全是製造現代「台灣病夫」的缺德產品。而且還賣得更貴,想到這些業界的缺德事,我真的很難過。

在此我又要誠心地呼籲商人們,摸摸良心,別再為了私利而殘害同胞的健康呀!同時也再度誠心地呼籲民眾,為了健康,要補充正確的水知識!

逆滲透水與蒸餾水最不能喝!

近幾年來,RO逆滲透水機大行其道,我相信不少讀者家中就是裝RO水機,以為這樣喝到的水是最純淨的。沒錯,逆滲透水和蒸餾水一樣是很純淨,稱為「純水」,但卻不是好水,反而被稱為「窮水」。為什麼?

我們來看看有一家「專業RO逆滲透水處理公司」的網頁上,都明白寫著:「RO逆滲透法利用高科技滲透原理,有效去除九九%水中總固體溶解質(TDS),純度高達1—10ppm,應用於海水淡化、洗腎血液透析用水、實驗室高純水」。

沒錯,在國外,逆滲透原理是「應用於海水淡化、洗腎血液透析用水、實驗室高純水」,沒有人會拿來當日常飲用水的,可是我們的業者卻拿來賣給家庭,使用者以為買到的是高科技的飲水設備,殊不知被業者誤導而害了自己的健康。

因為純水中完全不含任何礦物質,人體需要的鈣、鉀和鎂統統不見了,長期飲用會對人體造成血管疾病、心臟病、骨質疏鬆症。

如果已經喝逆滲透水大約三年的人,可以到醫院檢查一下骨質狀態,我敢說醫師一定會告訴你:「骨質已有疏鬆現象。」而且得關節炎的機率會很高。

不相信嗎?奉勸你不要用自己的健康來打賭,我絕對敢告訴你,到時候後悔的人一定是你!

在此,我要鄭重提醒讀者:「千萬不可給小孩喝純水!」因為正在發育的小孩需要大量礦物質,給他們喝純水會造成發育不良。尤其是一歲以內的嬰兒,絕對不能用逆滲透水、蒸餾水等純水沖泡牛奶或當開水給嬰兒喝,一定會成長緩慢、甚至長不出牙齒,或是智力遲鈍。

如果有人不相信我的警告,可以用自己的嬰兒試試,半年後看到你的嬰兒怎麼長得這麼慢,就知道我說的正不正確了!

台灣地區六十五歲以上人口中,有十三%男性、二十四%女性罹患骨質疏鬆症。因此對小孩和老人而言,更是非常需要鈣質,但是他們對一般鈣的吸收能力較差,必需由飲水中補充水溶性鈣質來預防。

一九七七年美國國家科學院經過九個國家五十個研究團隊研究純水之後,認定:純水無礦物質,使得心血管疾病發病與死亡率增加。因此在軟水中的加入適量的鉀、鎂、鈣、鉻,每年可使十五萬人免於死亡。

大約在二十多年前,中東地區由於缺乏淡水,所以美國等先進國家便執行中東地區海水淡化的大型計畫,就是用逆滲透將海水淡化。結果,不久之後,中東地區的小孩統統掉牙,因為,淡化後的水完全沒有人體所需的礦物質,造成成長中的小孩嚴重缺鈣。後來,美國便研發出來稱為「還原包」的濃縮品,就是人體所需的各種礦物質的綜合包,將還原包倒入淡化的海水裡,還原成活水。

環保署網站說:「目前在市面上,蒸餾水頗受歡迎,蒸餾水顧名思義是經過蒸餾所得的『純水』,沒有一般水該有的礦物質,有人認為蒸餾水不含任何成分,長期飲用有營養失調之虞,而且也不能用於養花、養魚。」

沒錯,用純水養魚,我敢保證不久魚統統死光光,因為水中完全沒有魚類健康所需的礦物質,當然會死掉。

環保署網站又說:「目前市面上最暢銷的淨水器之一是『逆滲透飲水機』,這是採用薄膜,利用逆滲透原理,讓自來水由高濃度的一邊滲透至低濃度的一邊,由於薄膜相當緊密,孔隙很小,所有雜質、礦物質、有機物等均被濾除,因此,經逆滲透處理後之自來水已幾乎變成『純水』,沒有一般水該有的礦物質。其實自來水中所含人體必要的微量元素,有必要把它去除掉嗎?例如:硒、鋅、鎳、銅、鈣、鎂、鐵、錳等,這些都是人體不可或缺的物質,甚至我們還要從蔬果食物中攝取鈣、鎂等礦物質呢。」

既然如此,為何還讓此種有礙健康的逆滲透飲水機在市面上大賣呢?我實在想不通,大有為的政府為何不禁止呢?去年,教育部也已通令全國各級中小學校不可再裝設逆滲透飲水機,一律改用燒開水。教育部終於覺醒了,可是一般民眾不知道呀!

四年前,本校新大樓都裝設逆滲透飲水機,當時我還不知道此種機子的缺點與性能,和大家一樣認為是高科技的設備,應該不錯。有一次拿杯子去裝逆滲透熱水,聽到機子旁邊的下水孔有頗大的水聲,好像是水流掉的聲音。於是回到研究室給總務處打個電話,告訴他們有漏水,派人來修,結果總務處的人告訴我那是逆滲透水機所排的水,他們說製造一公升逆滲透水,必須排掉四至六公升水。

我一聽,立即對逆滲透水機產生極差的印象,台灣已經水資源不足了,還要用此種極端浪費水源的設備,實在沒有道理。如果家裡有裝逆滲透水機的讀者,不妨比較一下水電費,是不是比沒裝以前繳更多的錢?

環保署網站又說:「目前,有許多的逆滲透處理系統於處理流程中,在逆滲透管後裝設活性碳後處理濾心,強調可吸附儲水桶出來水中之異色或分子態物質以避免二次污染;或加裝所謂的磁礦活水器或活水生成器等單元,強調經其處理後的水含有人體需要的電解質。但以其強調逆滲透處理後的水為不含雜質的純水,還需要活性碳濾心嗎?在經過磁化處理後,還可再生成電解質嗎?這十分不合乎學理。」

推銷的業者為了自己賺錢,一定會隱瞞這些「十分不合學理」的論點。實在令人感到難過。

有一家飲水機公司曾經做實驗,他們使用自來水、RO逆滲透過濾水及RO加UV紫外線殺菌三種來做比較,發現RO加紫外線殺菌,培養七十二小時後,無細菌產生;RO逆滲透過濾水,在培養七十二小時後,產生無數細菌;用普通自來水,培養七十二小時後,產生二個細菌。

這個實驗告訴我們,RO水反而容易滋生細菌。為什麼?因為純水是「酸性水」,不僅容易成為細菌的溫床,更是現代慢性病如癌症、尿毒症、糖尿病、高血壓、中風等的起因。大家都知道政府每年都會公布「十大死因」,上面除了一項「意外死亡」以外,其它全是慢性病,都是導因於產生酸性體質呀!

不少提倡生機飲食的人說吃魚、肉會使體質變酸性,似乎沒有錯,但是我要用學理來說:「只對一半。」魚和肉的確要比純水更酸性,可是沒有聽過吃三年大魚大肉的人得到骨質疏鬆症,反而喝三年純水的人一定會得骨質疏鬆症!為什麼?因為魚和肉都富含各種營養素與礦物質!

家中裝有逆滲透水機的讀者們,看到這裡,還敢再喝「純水」嗎?我在此用最誠懇的心呼籲大家:為了自己與家人的健康,好好思考一下,「純水」絕對不能喝,它是對健康沒有任何好處的「窮水」,因為我們身體絕對需要水中的礦物質!

依據衛生署於八十三年十一月十七日發表的報告,國人對鈣、鎂的攝取量只達到聯合國標準的百分之五十二而已。要增加體內鈣、鎂離子的吸收量最有效的方法是從飲水中獲得,因為食物中的鈣、鎂離子不易為人體吸收。

我們以歐、美、日等先進國家為例,他們日常生活飲水必定以天然礦泉水為主。我們到超商去看看,有名的法國、加拿大進口的礦泉水,都富含礦物質,那才是真正的好水。

可是有人會說:「純水口感比較好,含太多礦物質的礦泉水口感較差。」沒錯,尤其是用純水泡茶,的確比較好喝。而且,純水煮了不會在熱水瓶裡產生白色凝結物,礦泉水會產生水垢,看起來不乾淨,其實這就是鈣、鎂離子的沈澱,無礙健康的。

有些人「只為口感好,不為健康想」,這種邏輯對嗎?我們國人對礦物質的攝取量已經比別國少了,再喝沒有礦物質的純水,身體如何達到健康要求呢?所以國人多病,喝錯水也是一大原因。

一位從事室內設計的小姐曾經告訴我,近幾年蓋的大樓,建築師都會設計逆滲透水機為廚房必備用具。我一聽,完了,神通廣大的業者竟然結合建築設計,此種有損健康的設備怎麼能夠家家戶戶裝設呢?此種浪費水資源、又耗電、又損傷身體的設備,絕對不可當做日常飲用水,它們是「實驗室」和「洗腎」用水。

我誠心地呼籲商人們,摸摸良心,別再為了私利而殘害同胞的健康呀!同時也誠心地呼籲民眾,為了健康,要補充正確的水知識!

出處:轉刊:電解水與鈣離子水也不能喝 - 心的家 - udn城市http://city.udn.com/60411/4933343#ixzz2qT4lEkPH

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林敏鎬有說有笑01  
長壽八字訣:有說有笑,沒心沒肺!

沒心沒肺,在許多人看來不是個太好的詞:大大咧咧,能吃能睡;心直口快,凡事不往心裏去,可你知道嗎?在專家眼裏,這種活得比較粗線條的人,往往更長壽。

最近,美國研究人員對700名百歲老人進行了3年跟蹤研究,並揭開他們的長壽秘密:性格開朗,很少發愁,基本不發火,一輩子保持心平氣和的態度,由此可見,心無愁事、臉無愁容,長壽之道不分中外。
    ⋯⋯
B型性格壽星最多!
    
  今年84歲高齡的國醫大師陸廣莘滿頭烏髮,從相貌上看也就50歲左右,他總結自己的養生秘訣時說:「我就是個沒心沒肺的人,什麼事情都不往心裏去。」陸老笑言自己讀書的時候從來不考第一名,但總是第一個交卷,因為不想給自己那麼大的壓力。他說:「當你有一個積極的心理狀態,身體的免疫功能都會變好。」

上海市閘北區最長壽的107歲老人包廷琴,最大的特點就是樂觀開朗。老人耳朵不好,聽不見別人說話,但一見對方開口,就一定會樂呵呵點頭。包廷琴的女兒透露,老人沒有「隔夜愁」,遇到煩心事,總是睡一覺起來就全消散了。
    
  「中國有將近4萬名百歲老人,目前以每年2500人的速度增長,分別在海南、廣西和新疆比例最高。」瑞士聯邦醫學科學院臨床免疫學學會會員,北京抗衰老生命科學研究所所長,在歐洲研究抗衰老課題多年的黃又彭博士告訴《生命時報》記者,世界衛生組織曾制定過十大準則,以衡量一個人是否健康,其中一項就是:處事樂觀,態度積極,樂於承擔責任,事無大小,不挑剔。
    
  據中國老年學會調查,在百歲老人的長壽原因中,遺傳基因占15%、社會因素占10%、醫療條件改善占8%、氣候條件占7%,其餘60%則取決於老人自己。其中排在第一位的秘訣就是心態。
    
  「對現代人來說,惱是想出來的,氣是比出來的,急是造出來的,病是吃出來的。」中國首席健康教育專家洪昭光教授告訴記者,他認識一位元94歲的老人,鶴髮童顏,步履矯健,看上去就像60歲出頭。問他長壽秘訣,吃什麼補品,做什麼運動,他笑了笑說:我只有兩句話,叫做「有說有笑,沒心沒肺」。「沒心沒肺」指的是心胸開闊,小事糊塗。「有說有笑」指的是樂觀開朗,有事不憋在心裏。西方有一句諺語,叫「不煩惱,不生氣,不用血壓計」。可見,小心眼、愛生氣是長壽的一大心理障礙。所以說,做人要糊塗一點,瀟灑一點,心胸寬一點。
    
  「在心理學家眼裏,性格不止決定命運,還可能決定你得什麼病。」中國科學院心理所研究員、老年心理研究中心主任李娟表示,就像血型分A、B、O 型一樣,人的性格也分為A、B、C、D四種,並和人的得病機率密切相關。

A型性格的人爭強好勝,時間觀念和上進心都很強,力求佔據領導者的地位,這種人壓力比較大,容易緊張、激動,他們患高血壓、心腦血管疾病的風險是普通人的2—3倍;

C型性格的人對人際溝通過分焦慮,總是忍氣吞聲,壓抑情緒,這樣的人最容易得癌症;

D型性格又稱「憂傷人格」,最明顯的表現是消極憂傷和孤獨壓抑,這些正是心血管疾病的危險因素。

而「沒心沒肺,有說有笑」則指的是B型性格的人,他們很滿足於現狀,知足常樂,生活張弛有度,沒有大的情緒波動,所以這類人進入「壽星」行列的機率最高。
    
  愛嘮叨的人長壽!
    
  北京曾對1000多名「抗癌明星」進行調查,幾乎所有人都認為能活下來的原因就是心態好,一旦精神崩潰,那就全完了。美國匹茲堡大學研究人員對 9萬名女性進行了8年跟蹤調查,發現性格樂觀的人死亡率低14%,罹患心臟病的機率低9%。挪威對2015名癌症患者的調查也發現,那些極具幽默感的人的生存率,要比那些幽默感極度貧乏的人高出70%。
    
  「保持一個陽光的心態,遠勝過任何好醫生。它不但有益大腦皮層和神經的協調,還能增強機體的免疫力,延緩衰老。」首都醫科大學附屬北京安貞醫院心血管十二病區主任周玉傑教授表示,研究表明,開朗的人免疫力往往比敏感者強。平日裏各種不良情緒都會使你的身體發生變化。比如,生氣時會出現脈搏、心跳、呼吸加快等症狀;憂傷時會使消化腺分泌的消化液減少,食欲減退;恐懼、說謊會使中樞神經緊張,隨時導致血壓升高。
    
  這是因為,人不高興和開心時分泌的物質不同———不高興時分泌的是腎上腺素,這是一種應激激素,會導致血管收縮,血壓升高,長期過量分泌,會導致高血壓、心臟病等;而開心時分泌的是內啡肽,它能使人心情愉悅。
    
  不管誰家有個愛嘮叨的人,都會讓人叫苦不迭。但在中國中醫科學院研究員楊金生眼裏,這也是一種長壽秘訣。他認為,嘮叨能調動記憶功能和語言表達功能,還能鍛煉腦細胞。經常說話的人,能使口腔肌肉和咽喉得到鍛煉,有利於保持耳咽管的通暢,使耳朵內外的壓力保持平衡,對於耳鳴、耳聾有保健作用,說話時帶動眼肌和三叉神經運動,還可防止老花眼、老年性白內障和視力減退。
    
  開個「心療」處方!
    
  「藥療不如食療,食療不如心療」,從一定程度上講,再好的藥品不如合理膳食,再好的膳食也不如擁有好心態。對此,幾位專家為大家開了一副「心療」處方。
    
  (1)笑是營養素:研究證實,笑能降血壓;笑1分鐘可以起到划船10分鐘的效果;笑還能釋放壓力,減輕沮喪感;笑可以刺激人體分泌多巴胺,使人產生欣快感。中老年人應多與有幽默感的人接觸,多看喜劇、漫畫,多聽相聲。
    
  (2)話療是特效藥:美國白宮的保健醫生曾給布希開過一個健康秘方:話療,每星期至少與家人交流15個小時以上;夫妻之間每天至少交流兩個小時,包括共進晚餐或是午餐。
    
  (3)朋友是不老丹:老人長期獨處會造成巨大的社會心理壓力,甚至有可能引起內分泌紊亂和免疫功能下降。澳大利亞研究人員發現,朋友圈廣的人平均延壽7年。所以,即使是離退休的老年人,也不要總憋在家裏,要努力擴大生活圈子,多和老朋友聚聚,並試著主動向素未謀面的鄰居問好。
    
  (4)寬容是調節閥:人在社會交往中,吃虧、被誤解、受委屈的事總不可避免。面對這些,最明智的選擇是學會寬容。一個不會寬容,只知苛求別人的人,很容易導致神經興奮、血管收縮、血壓升高,使心理、生理進入惡性循環。而學會寬容就等於給自己的心理安上了調節閥。
    
  (5)淡泊是免疫劑:做到小事糊塗,大事清楚。整天計較一些雞毛蒜皮的事,心會很累。遇事不妨瀟灑、大度一點,保持愉悅的心情和內心滿足感,有利於延年益壽!

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中村仁一  

癌症篩檢!早發現不幸vs 晚到的幸福!作者╱中村仁一 醫師

  癌症是老化的結果,「癌症篩檢」則是避免英年早逝的手段。既然如此,已經結束生殖機制,也已過了生物的賞味期限,目前正在「歸去」途中的老人家,就沒有所謂英年早逝的問題。所以極力不去碰觸「癌症篩檢」等醫療活動,才是上策。

  到目前為止,已經有好幾位七十歲左右的知名人物,為了證明自己還很健康,沒事跑去做「健康檢查」,結果被發現罹癌,在極盡全力與癌症拚死後,最終敗下陣來,以悲慘的姿態收場。這些人應該都沒有自覺症狀,所以如果⋯⋯沒做「健康檢查」的話,應該還能活躍在第一線裡,只要想到這一點,就替他們覺得惋惜。

  即使被告知是癌症初期,因此切除,之後仍需在一定的期間裡,反覆接受痛苦的檢查。即使能平安活過五年,之後的餘生,也會活得戰戰兢兢,就怕「復發」,因為只要身體有點微恙,腦海裡就一定會閃過這個念頭。

  這種心理上的壓力是相當痛苦的,所以就算知道是「初期」,也不見得能讓人因此安心,何況檢查的賞味期限,都只限當天,很有可能只是恰巧沒有被發現到而已。活著的餘生,都得持續過這樣的日子下去,所以我將這種情形稱為「及早發現的不幸」。

  那麼如果沒有接受「癌症篩檢」和「健康檢查」的話,又會如何?很多人都說癌症會痛,既然如此為什麼大家都沒有更早發現呢?真是讓人匪夷所思。倒是有一種情形比較常聽到,就是沒有出現任何症狀,過著和平常一樣的生活,卻莫名其妙愈吃愈少,因此逐漸消瘦、臉色也愈來愈差,讓周遭的人開始擔心,強烈建議去看醫師後,才發現已經是癌症末期。

  再重申一次,為什麼這樣的人,沒有及早到醫院去,一直拖到這麼嚴重的地步?答案當然是因為不痛。看來發現得晚,才是終極的幸福。所以請再仔細想想看,這樣的人在發現癌症前,始終過著自由又充實的每一天,既然沒有疼痛的情形,只要不管它,就能繼續過著平常的生活,直到體力衰退,無法自由活動身體為止。

  長壽當然不是什麼壞事,問題出在不是只要活著就好,重要的是以什麼形態活著。我自己就絕不接受在癡呆的狀態下,或什麼時候死也不知道的癱瘓狀態下,或是在植物人的狀態下,持續活著。既然都活過了完成生殖任務的時期,不是已經很足夠了嗎?所以能在自己的意志下,為自己的人生拉上劇終布幕的「癌死」,絕對是最棒的死法,這就是「為時已晚的幸福!」。

  摘錄自◎中村仁一 著◎三采文化 出版◎
《大往生:最先進的醫療技術無法帶給你最幸福的生命終點!》

  延伸閱聽:《中村仁一醫師訪談錄》
http://www.youtube.com/watch?v=woAjaRBIWzM

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細胞喊救命  

身體像一座最奧妙的化學工廠,但多數人不知道自己的身體工廠做些什麼,甚至,還常常「虐待」自己的細胞而不自知。 

每天清晨四點,城市的夜貓族剛入睡,前台大病理科主治醫師李豐就起床,先喝一杯水,開始打坐、運動,吃過一碗五榖粥當早餐後,七點鐘,她好整以暇的出門;每天晚上八點,都會上班族還在辦公室裡加班,李豐已開始打坐,準備九點睡覺。她的飲食清淡,中午自己煮糙米飯和蔬菜,晚上只吃中午的一半到三分之一量,整天的飲食,就是五榖雜糧加蔬菜。 

很難想像,三十年前李豐罹患過淋巴癌,當年為她治療癌症的醫師,有人都已過世了,李豐卻還活得很健康,若問為什麼,可能的答案是:她現在每天的生活都很「尊重細胞」。 

這三十多年來,李豐的工作,是每天在顯微鏡下看人體細胞的生老病死,她說,人在高興時,細胞很圓潤,就像十八歲的年輕人;人生氣時,細胞就像八十歲的老頭,皺皺縮縮的,而且,好細胞和生病的細胞完全不一樣,「癌細胞就是扭扭曲曲,亂七八糟的樣子。」她說,越瞭解細胞,越為自己過去糟蹋細胞而感到慚愧,直到學會「尊重細胞」,身體才開始好轉,因為她與癌症共存、「賺到三十年」的經歷,不少人會找她分享經驗。 

六月一個週三下午,李豐又接到一通電話,電話中的人訴說做骨髓移植後,身體很不舒服,要她介紹推拿師,李豐不介紹,只簡單的對著電話大聲說:「去運動吧!」 

「身體有六十兆個細胞,有無數生化工廠,我們是管不了那麼多的,還是供給原料,給他環境,讓身體自己運作就好了。」李豐說的「提供細胞環境」,其實是老生常談──規律作息、清淡的飲食和運動。 

以肝臟為例,每天晚上十一點為什麼該躺到床上睡覺?因為十一點到凌晨三點是肝膽系統充血、要運作、排毒的時候,此時身體躺平,肝就可以擺平,充滿足夠的血,這時的肝,會是平常的二到三倍大,如果晚上十一點過後還坐著或站著。她說:「就像菜市場吊著的豬肝,放不了多少血。」 

肝臟,是最大的解毒工廠! 

根據醫學研究,人站著時,肝血的流量比躺著時減少三成,運動時的肝臟血液的流量又比躺著時減少五成到八成,所以,醫師要肝病患者多休息,用意在臥床可以使肝的血流量增加,有助於恢復肝臟健康。 

肝臟被形容成人體最大的化學工廠,因為,這個重達一公斤半的器官,可以完成五百種以上的化學反應,遠超過任何人為興建化工廠的速度和效率,人體生長和活動時,身體內自然會產生各種化學變化,這些化學變化需要「酶」,人體的酶有兩千種,肝臟就能生產其中的一千種。 

當毒性物質進入人體內,肝臟會自動透過化學作用解毒,一些重金屬如汞,和來自腸道的細菌,也會隨著膽汁分泌排出,這樣的運作是個極複雜的工程,所以,在人造器官中,人工肺、人工腎都可以達到天然器官的功能,只有人工肝臟無法像天然肝臟般進行好幾百種化學工程任務。 

再說肺臟,肺臟可以容納六千立方毫米的空氣,可是人坐在椅子上時,每次呼吸進的空氣才半公升,只用了十二分之一。現代人每天的生活就是坐辦公室,出外搭車、乘電梯,每次的呼吸量也同樣只在五百到一千立方毫米之間,其他的肺臟空間等於備而不用,「就像一個人有一棟十二個房間的房子,可是每天忙碌出外工作,回到家裡來,就只用到臥室。」 

李豐說,要用到肺臟的每一個部分,唯一的方法就是勤加運動。因為激烈運動時肌肉消耗氧的速度會比心肺供氧速度快,每分鐘呼吸速度增加一倍,每一次吸進肺部的空氣,也可增加五倍以上,另外,深呼吸可以使平常空氣無法到達的肺泡充滿空氣。 

另外,為什麼吃冰對胃不好?李豐曾在手術房中接觸到病人的胃液,胃液比人體的三十七度體溫還要高,也就是說,在這樣溫度的環境中,胃細胞才能工作,灌進一杯冰水,胃液的溫度一定會驟降,這時,所有的胃細胞只好都癱在那裡,暫時罷工,必須等到身體其他器官的熱抽調過來,胃回復該有溫度,胃細胞才又會開始工作。 

救命,停止虐待你的細胞! 

問題是,不管是很會賺錢的企業老闆,或者是被視為菁英的知識分子,絕大多數人並不了解自己的身體,二十一歲創業、二十七歲就擁有三家企業,賺到一百萬美元的班•庫巴賽克(Ben Kubassek)在《人生不是特技表演》一書中描述現代人常常在生病之後,還不知道自己為什麼生病,「拿菸虐待自己,罹患癌症時卻又震驚得要命!」他指出。 

現任奇美醫院院長詹啟賢在衛生署長任內,描述一般人不了解自己身體的一段話就相當傳神,他曾指出,一個用功的高中女生,可以清楚的背出四川的稻米、甘蔗、苧麻、桐油產地,卻無法指出肝臟、胰臟及脾臟在身體的哪個部位;一個工學院的男生可以侃侃而談電腦主機板上顯示卡與聲霸卡的異同,卻比較不出人腦中腦下腺與松果體的差別。 

「生病,是細胞在喊救命!」李豐認為,人應該承認生病該由自己負責,努力反省,改變行為,善待自己的細胞,有人到醫生那裡,要醫生在三天內醫好他的病,因為三天後他要到北京出差,「這樣病是不會好的,只有放鬆下來,細胞才有喘息的機會!」 

人體是個奧妙的小宇宙,每天身體消化米飯、蔬菜、牛肉,吸收和排泄,都是個大工程,「這中間牽涉的生化反應!真正研究起來,太複雜了!」台大醫院代謝內分泌科主任張天鈞形容,人體就像一個細胞工廠,不同的細胞做不同的工作,如胃細胞負責消化食物,肝細胞工作更多,可以儲藏營養、排除廢物、解毒。 

對這個天衣無縫的身體工廠該如何保養?李豐還是那句話,「不要虐待你的細胞,暴飲暴食、熬夜不睡覺就是在虐待細胞!」

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生氣女01  
生氣,身體會留下痕跡!文/生命時報

  愛生氣的人很難健康,更難長壽,但在日常生活中,人們免不了要生五種氣:閒氣、怨氣、悶氣、賭氣和怒氣。

中國首批國醫大師,中國中醫科學院、中國工程院院士程莘農教授告訴《生命時報》記者,要養生,關鍵會生氣,就要會散氣,如果氣散不掉,很多疾病都會由此而發。
⋯⋯
(1)沒氣找氣為無關緊要的事情而生閒氣!

退休後,為了排解寂寞,許多老人每天都樂意到小區花園找朋友扎堆打牌,雖說不輸房不輸地,但玩起來那爭強好勝的勁兒,常常因為出錯一張牌或多說一句話,就爭得面紅耳赤,甚至氣得血壓升高,這就是人們常說的「生閒氣」,商務版的《現代漢語詞典》中對「閒氣」的解釋是「為無關緊要的事情生氣」。

中國健康教育首席專家洪昭光教授說,一個人健康與否,很大程度上跟心理狀態有關。心態不好,沒氣找氣的老人更愛生病。

  (2)怨氣來源於一種怨恨的情緒!

2009年7月,媒體報導,家住甘肅蘭州市的七旬老人閻政平,在其居住小區附近的人行橫道上,對過往違章車輛投擲磚頭近30次,砸中14輛,老人為什麼產生這種過激行為呢?中國人民公安大學法律系余淩雲教授指出,這是一種情緒的發洩,來源於對違章駕駛危害生命的痛恨,也就是一股怨氣。

  (3)悶氣多發生在夫妻之間!

兩人一生氣就沒完沒了,誰也不和對方說話,繃著臉,陰沉沉地總不見「晴天」,這種悶氣也是一種「冷暴力」,無形中會對人體進行傷害,衛生部生命倫理專家組專家袁鐘教授說,夫妻間生悶氣最傷害身體。

  (4)人們經常由於不滿意或受指責而賭氣!

每個人大概都會有賭氣的時候,只是程度不同而已,有新聞報導,某男子由於不滿銀行排隊時間過長,就分100次存款,每次1元,取出 100元,這種賭氣的結果,往往最受傷的是自己。

  (5)對於性格急躁的人來說,很容易爆發怒氣!

袁鐘指出,怒傷肝,憤怒使人肝氣不舒、胸悶、胸肋脹痛,這種氣如果不加控制,危害最大。

以上五種氣最好別生,身體會留下生氣的痕跡!

人之所以會生病,最原始的一種根源就是生氣,這在《黃帝內經》中就有說明。

中華醫學會老年醫學分會常務委員、中國中醫科學院西苑醫院老年醫學研究所張國璽教授指出,生一次氣毀一次健康,生氣導致的疾病與由風寒暑濕等外因導致的疾病不同,會直接損傷五臟功能,發病更加嚴重。

  長期生氣的人,會在身體上留下不同的痕跡!

從外表看,脾氣火暴,經常處於發怒狀態的人,多數會禿頂,嚴重的還會使頭頂變尖;程度輕點的,則會在額頭兩側形成雙尖的 M形微禿。

美國《洛杉磯時報》報導,愛生氣的人容易長色斑,而且腦細胞衰老明顯加快,

從中醫角度分析,發脾氣時,氣會往上衝,造成頭頂發熱,導致脫髮。嚴重的暴怒,有時會造成肝內出血。如果血吐不出來,就會留在肝內,一段時間內形成血瘤。生氣導致的肝熱,繼而會影響到肺,肺熱一個嚴重的後果就是失眠。

張國璽說,他在臨床上曾遇到過一個五天五夜無法成眠的人,就是生氣造成的。血氣較差的人氣往下沉,形成腹部脹痛,會讓人誤以為是腸胃問題。如果生了氣散不出來,比如悶氣,往往會在胸腹形成中醫所謂「橫逆」的氣滯,很可能導致婦女乳腺小葉增生和乳癌,也可能造成十二指腸潰瘍,嚴重的會引發胃出血。

  愛生氣的人還易得癌!

袁鐘介紹,北京有個抗癌俱樂部,成員都是癌症患者,他們思考後認為,「氣、急、累」正是他們患病的真正原因。

  讓「氣」在體內更順暢!

當人生氣時,氣流在體內處於一種紊亂狀態,袁鐘介紹,要想養生,必須讓氣流和諧順暢起來,中國中醫科學院養生學專家羅衛芳教授也告訴記者,調神順氣養生,主要包括以下幾個方面:

一是難得糊塗。還沒發生的事,別想太多;正在發生的事,別過於困擾;已經發生的事,就由它去吧。

二是順應季節。春季活潑,夏令暢達,秋天恬靜,入冬則藏而不泄,讓精神隨外界環境而變化。

三是節制情感。「忍一時之氣,免百日之憂。」

四是要有精神寄託,可以欣賞音樂,也可以養花弄草。

老人只要有了精神寄託,就會對生活充滿信心,減少不必要的生氣,此外,過於愛生氣的老人,也有可能是患了「老年抑鬱症」,據世界衛生組織統計,60歲以上老人患老年抑鬱症的幾率為7%-10%,患有高血壓、冠心病、糖尿病的老人,發病率更高達50%,這樣的老人要想調整心態,每天一定要做到「3、2、5」:

(1)大笑3分鐘,笑可以緩解疲勞、減少壓力,幫助肺臟擴張、促進消化,讓抑鬱慢慢減少;

(2)生氣不超過 2分鐘,要記住,惹你生氣的人,不要氣他,原諒別人也就是原諒自己。

(3)忘卻煩惱 5分鐘,告訴自己「人間本無事,庸人自擾之」,放下煩惱會感覺無比輕鬆。

  佛「遺教經」說:瞋恚之害,則破諸善法,壞好名聞,今世後世,人不喜見。當知瞋心,甚於猛火,常當防護,無令得入!
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生機飲食打果汁  
石原式「基本餐」
作者:石原結實

從現代人的勞動量、運動量來看,或許一天三餐還是太多了。

只有每天早睡早起,白天靠運動或勞動充分活動身體的人,才可以在細嚼慢嚥、八分飽的條件下,一天吃三餐。⋯⋯

但是一般的上班男女、自己開店的人,總是工作到很晚,下班之後又喝酒吃飯到晚上九點十點,睡眠只有五六個小時,隔天早上又急急忙忙開始工作,不是嗎?

這些人的胃裡面,幾乎都還留著前一天晚餐所吃的食物,再加上本能雖然告訴自己「不想吃了」,卻又看到醫科大學和大醫院的知名醫生,在報章雜誌上大聲疾呼「不吃早餐,就無法攝取一天活動所需的熱量」「每天沒有確實吃三餐,會得到新陳代謝症候群」,而勉強吃早餐,結果身體反而更差。

一早就沒有食慾的人,只要用茶或水來補充「水分」,就沒有吃的必要了。尤其是高血脂、高血糖(糖尿病)、高尿酸(痛風)、高血鹽(高血壓)、高體重(肥胖)......等等患有「高」系列新陳代謝症候群的人,吃早餐只會讓疾病更加惡化,更別提改善了。不過這些生病的人,如果一大早就感到飢餓,想吃點什麼的話,可以在紅茶中加入黑糖(能夠加入薑泥更好),或是用蘋果汁、胡蘿蔔蘋果汁等等來補充糖分和水分,這樣就足夠了。

為什麼呢?因為「飢餓感」和「飽足感」並不是肚子(腸胃)「空空的」或「滿滿的」所造成的感覺,而是血糖降低的時候,大腦下視丘的「飢餓中樞」會製造飢餓感。同樣地,血糖升高的時候,「飽足中樞」就會製造飽足感。

所以飲用前面提到的含糖紅茶或果菜汁,幾分鐘後血糖升高,就不會感到飢餓了。

人類身體不會有「低蛋白質發作症狀」或「低脂肪發作症狀」,卻有「低血糖發作症狀」(焦慮、不安、心悸、、麻痺、暈倒......),從這點來看,構成人類的六十兆個細胞,只要有糖分就可以充分活動了。

如果說「早餐」不吃固態食物,靠果菜汁和薑茶來補充水分與糖分,另外還想要補充維生素和礦物質的話,午餐最好的選擇就是「蕎麥麵」了。

「蕎麥麵」所包含的優秀蛋白質中含有八種必需胺基酸,還有防止動脈硬化的植物性脂肪,可供給能量的糖分,還有人體所需的絕大部分維生素、礦物質,可說是一種「完全營養食品」。如果蕎麥麵再灑上能夠促進血液循環、溫暖身體、增加體力與氣力的蔥或七味辣椒粉,就更理想了。

如果「蕎麥麵」吃膩了,也可以吃點很多料的烏龍麵、披薩、義大利麵等等。烏龍麵也可以加蔥或七味辣椒粉,披薩或義大利麵則可以加入用紅辣椒做成的辣椒醬(含有能促進血液循環、提高體溫作用的辣椒素)。

只要這樣解決早餐和午餐,晚餐則可以吃包含酒精在內的任何東西,這就是「不吃早餐的斷食療法」=「石原式基本餐」。

以往我所執筆的約130本書,每一本都一定會推薦這種「基本餐」,而實踐這套方法的讀者至今已經寄給我數百封感謝函了。內容都是像「半年之內體重少了25公斤,腰圍少了20公分,血壓、膽固醇數值都回到正常數值了」「氣喘症狀減輕了」「肝功能改善了」「生理期不順改善了」「糖尿病變好了」「血壓降低了」等等,可說是不勝枚舉。

至於「不吃早餐會提不起勁」或是「工作時段讓我不能不吃早餐」或是「不吃午餐或晚餐,對我的生活步調和身體會比較好」這樣的人,一樣只要實踐「自己感覺最健康的少吃健康法」就可以了。

重點是,從現代人的勞動量、運動量來看,真的是因為「吃太多」才會導致新陳代謝症候群和其他各種疾病的。所以少吃1~2餐的「不吃的健康法」,只要是本身「感覺心情最舒暢,身體最健康」的少吃法就可以了。

石原式「基本餐」

早餐(擇其一)
不吃
喝茶配醱梅乾
加黑糖的薑茶1~2杯
胡蘿蔔蘋果汁1~2杯
薑茶1~2杯加上胡蘿蔔蘋果汁1~2杯

午餐(擇其一)
蕎麥麵(加蒟蒻、加裙帶菜、乾麵)加上許多蔥和七味辣椒粉
很多料的烏龍麵加上許多蔥和七味辣椒粉
披薩或義大利麵加上辣椒醬
白飯或便當要細嚼慢嚥,吃八分飽以下

晚餐
含酒精在內,吃什麼都可以
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生機飲食   
神教導的食譜救了我
作者:吳永志醫師

求學時,我接受的是西方傳統醫學訓練,求學過程到成為醫生,都是非常順利。但在30歲時,我被告知得了第3期的肺癌,積極使用了很多最新、最強的藥,卻不見成效。於是,醫生建議我開刀,割除右邊上二葉的肺。我同意他們的提議,卻在手術台上,發現已經轉移到別的器官,只好被迫縫合,然後被宣布只有幾個月的生命,唯一的方法是化療,只是能夠延長生命。

我憂心的問著,「到底可以再活多久?」卻只換來主治醫生的一句「不知道!」⋯⋯

當時的我心想,人之所以有癌,就是因為身體毒素過多。而化療將會送進更多的藥毒,藉以毒死癌細胞,但往往也會毒死正常的細胞,可能變得更加的痛苦,還是讓皂己自然的死去,不用受更多的苦.....因此,我毅然拒絕。(這樣的決定只是我視當時的身體狀況和心態而決定,但現在醫術進步,化療也救了不少病危的癌症病患。)

在萬念俱灰,求救無門時,突然想起信仰中的神,又想求點心靈的平安,立刻伸手拿起聖經,跪下求神。說也奇怪,手拿著的聖經,突然無故掉在地上,打開了創世篇第1章。心想這一定是神的指示。所以我很用心慢慢地來回不停的讀了好幾遍。

神創造了一個完美的天地空間,創造了人所需要的一切,之後才創造亞當和夏娃,並對他們說:「看啊!長在地面上有種子的花草蔬菜,和長在樹上有種子的水果,就是你們的食物」(創世紀:第1章29節)。

回想以前只吃大魚大肉,煎、炸、、炒、烤、香噴噴的食物和美味可口的糕餅,而神卻要我吃這地面上生而無味的蔬菜,和樹上酸酸的水果。我懷疑這樣會不會更加營養不足,而提早死亡呢?心想現在病到全身無力,當然要大魚大肉,才有精力啊!

當時,內心的掙扎實在難受,思考了好幾天,參閱不少有關氣功和長壽之道的書籍。其實當時並沒有像現在這麼多的營養書籍可以參考,而我在夢中看到遍地都是新鮮的花草蔬菜,尤其是蓬勃青綠的西洋菜(watercress),和清可見底的流動溪水。:

終於,我下定決心吃神教導的食譜,天天吃蔬果和喝乾淨的水。陽光浴30分鐘,或快步走路30分鐘,也練氣功和吐納調息,生活上多休息,早睡早起,尤其午睡半小時,天天洗冷熱浴(書中第一章內有詳細說明)。

改變飲食和生活習慣才6個月,我已感到精神飽滿,恢復生病前的精力十足,對於自己會康復的信心大增,因此加倍的吃蔬菜,尤其是西洋菜、香菜、老薑、九層塔、薄荷葉、黑胡椒粉、青檸檬,也吃少量水果和全生的杏仁、核桃、南瓜子,有時也會吃些發芽的各種豆類和苜蓿芽。飲食上百分之百的全生食,就如神在聖經上的教導。因為天天都是高纖維的食物,每天3~4的通便。剛開始時有點害怕,因為我平時每天只大一次,認為這樣才是正常。但維持一段時間後,身體慢慢覺得全身輕鬆,精神爽快,皮膚光滑,就因此放下心中的疑慮,讓身體順其自然的反應。

9個月後,體檢後的報告,樣樣都正常,竟然沒有任何癌細胞的存在!感謝上帝!我痊癒了!因此直到現在,我仍然維持吃90%全生和10%煮熟的食物。拜現在科技發達之賜,我每天會用3.5匹馬力以上的蔬果機,打出細綿綿的蔬果汁來喝,一天4~6杯,也吃各種顏色的沙拉和水煮過的發芽豆和豆類糙米飯。天天添加營養品,8杯活性水,有時添加纖維素,保持每天有3~4次排便,正如葛洪在《抱朴子》養生訣所說:「若要不死,腸中無屎;若要長青,腸要常清。」

因為身體痊癒,所以假日及特殊節日,也會和家人或朋友偶爾吃大餐,雖然對身體較負擔,但可讓身體警惕自覺,也是強化身體免疫和自癒力的一種方法。
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耳部自我按摩    
按一按耳朵就能治百病!

一天,在公共汽車上,一位中年婦女在我的座位旁站了一會兒,突然雙手捂著肚子蹲在了地上。見到這種情景,我趕緊站起身,讓她坐在我的座位上。我出於職業的習慣,就問她是不是肚子痛,她說是的,我說你在你的耳垂處找最痛的點,找到後用勁按,能止痛。她聽後馬上就把用手在兩個耳垂處摸了一會兒,然後用力地按壓起來。只過了十幾秒鐘,她就驚訝地抬起頭對我說,還真管用,肚子痛好多了。她又繼續按壓了不到一分鐘,這時她的臉上再也沒了痛苦的樣子,腹痛已完全消失了。

還有一次,一⋯⋯位朋友來我家玩,我發現她的頭不敢轉動,一問才知道晚上睡覺不當心落枕,正想問我有什麼好辦法呢,我就在她兩個耳朵上的枕穴上按壓起來,剛一按壓她就大叫「太痛了」,我說你忍一會,等疼痛緩解一些時,你的頸子就可以轉了。我按了2-3分鐘後,讓她活動一下頸子,她說真神,僵硬的頸子一下子輕鬆了許多。我又繼續按壓了幾分鐘,再讓她試試,她的頸子已能自由活動了。我說一定要抽空經常按摩這個地方,夜裏睡覺注意不耍貪涼,以後就不會再復發了。

人的耳朵確實是一個非常神奇的地方,如果我們把耳朵上的主要穴位連起來,其形狀恰似倒置於子宮中的胎兒,而人體各器官和組織在耳朵上都有相應的刺激點,一旦受到疾病侵犯,耳上的某個特定穴位就會產生預警信號。因此,當刺激某個耳穴時,就可以診斷和治療體內相應部位的疾病,很多中醫高手還可以通過觀察耳部皮膚顏色的深淺變化,有無凹凸變形、脫屑、毛細血管是否充盈等現象來協助診斷疾病。

比如在冠心病病人的耳垂處常可見到一條斜形的皺痕,此皺痕被稱為「冠心病溝」。耳垂對血管缺血現象很敏感,一旦冠狀動脈硬化引起冠心病時,耳垂組織就會發生缺血現象,並發生一定程度的萎縮變化,依據這條斜線狀的皺痕來診斷冠心病,準確率可達90%。人們在醫院裏也可以見到醫生在患者耳朵上某個特定的穴位埋藥籽或埋針,以此治療各類疾病。

下面我為大家介紹一套見效最快的耳部自我按摩方法:

1、提拉耳尖法:用雙手拇、食指捏住耳朵上部,先揉捏此處,直至該處感到發熱為止,然後再往上提揪20次。此處主要有神門、盆腔、內外生殖器、足部、踩、膝、胯關節的反射區以及肝陽穴、風溪穴等。

2、上下按摩耳輪,並向外拉:以拇、食二指沿耳輪上下來回按壓和揉捏,使之發熱發燙,然後再向外拉耳朵15-20次,耳輪處主要有頸椎、腰椎、胸椎、腰骶椎、肩、肘等部位的反射區。

3、下拉耳垂法:先將耳垂揉捏、搓熱,然後再向下拉耳垂15-20次,使之發熱發燙。耳垂處的穴位主要對應頭、額、眼、舌、牙、面頰等處。

4、按壓耳窩:先按壓外耳道開口邊的凹陷處,此部位有心、肺、氣管、三焦等穴,按壓至此處明顯的發熱、發燙。然後再按壓上邊凹陷處,這樣來回摩擦按壓至感覺發熱、發燙為止。此處主要有脾、胃、肝、膽、大腸、小腸、腎、膀胱等部位的反射區。

5、推上下耳根:中指放耳前,食指放耳後,沿著下耳根向上耳根推,要用勁推40~50次左石,推後不但耳部發熱,面部、頭部都會有明顯的發熱感覺,這對頭痛、頭昏、神經衰弱、耳鳴等病都有非常好的療效,而且還有明顯的美容效果,愛美的女士們不妨試試看。一套操做下來,最多10分鐘的時間,你的面部血液循環就會明顯改善,同時也促進了面部代謝產物的排出。堅持做2個月,你的面部就會富有光澤、彈性十足。

做完這套操後,再用十指梳頭100次,可以刺激頭部的經絡,增加腦部的血液循環,降低血壓,有效的治療和預防腦動脈硬化、腦血栓的發生。

這套簡單的耳部按摩操,可以在睡覺前和起床後各做一次。除了上述好處,它還能起到強壯內臟的效果,特別是堅持下去可以以補腎、固腎及治療氣虛,對腎虛、尿頻、夜尿多、前列腺炎及陽痿的人有明顯的效果。對遺尿、哮喘及體弱多病的孩子,家長每天睡覺前給他按摩雙耳5分鐘,堅持下去,就可以根治這些疾病和增強孩子的體質!
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如果你喜歡吃泡麵!要特別注意了!

三分鐘泡好的泡麵,吃進肚子36小時後,原來會變成這樣!!??

常常看到網路流傳「不要再吃泡麵了!很毒!吃一包泡麵,肝臟就需解毒32天」之類的文章!
現在,哈佛大學的醫藥博士透過(膠囊攝影機)科學實證,無論是泡麵的油包或麵條,都非常恐怖!!
9分鐘短片,你一定要看!!!

 


 

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返老還童  
少吃與老年相關疾病
作者:石原結實

人的體內、細胞內,進行著無數個化學反應,而能夠幫助這些反應的就是酵素。

隨著年齡增加,降低活性的酵素和被氧化的蛋白質(異常蛋白質)也會越來越多。⋯⋯

也就是說,年輕時不會產生的異常蛋白質,會慢慢隨著年齡增加而累積在身體的細胞內,引發阿茲海默症(腦細胞周圍有類澱粉等異常蛋白質沉澱)或白內障等「老化疾病」,而降低各種身體機能。

實驗證明,熱量限制在六○%(六分飽)的「少吃」動物,比起自由進食的動物,「腦中的異常酵素在兩個月後,肝臟中的異常酵素在一個月後,分別回到了年輕動物的水準。」

也就是說,限制飲食可以促進異常蛋白質的分解、消滅,讓蛋白質「返老還童」,使細胞回到年輕狀態。

另外,限制飲食可以讓細胞內的主要活性氧產生來源---粒腺體,減少產生活性氧。而氧化後的異常蛋白質減少,也是細胞返老還童的主要原因。

美國芝加哥大學的C.M查德教授發現「某種昆蟲要是吃了充分的食物,生命就只有三到四週的長度。但是如果將食物份量減少許多,那麼斷食昆蟲的活動性與年輕度,至少可以維持三年。」於是主張「斷食動作,可以讓生物展現從老年回到新生兒一般的返老還童現象。」

有一次,有個七十歲的男人到我的健康中心看診,他之前為了帕金森氏症而在東京都內某間知名的私立大學醫院看了五年的病,也吃了不少藥。但是病情不僅沒有好轉,反而手腳更加顫抖,手腳肌肉緊繃,身體動作僵硬,面無表情,所有症狀都持續惡化。

於是我便請教他平時一天的飲食生活,發現他早上雖然沒有食慾,卻因為「不吃東西對身體不好」的觀念,而勉強吃麵包配牛奶。於是我就跟他說:「食慾不振是治療疾病的正常反應,所以不必勉強進食,用一杯胡蘿蔔。蘋果汁和一杯加了黑糖的薑茶來代替早餐吧。」另外再加上一些飲食方面的指示,就請他回去了。

一個月之後這位先生回到我的診所,讓我嚇了一跳。他滿臉微笑,手腳靈活,動作流暢又自然。可能是因為少吃一餐讓他多少恢復了年輕,老年疾病帕金森氏症也減緩了吧。
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Line電磁波飆高  
不能用 line 講話了!!

智慧型手機越來越普及,大家也都用LINE等通訊軟體聊天,台灣電磁輻射公害防治協會檢測多款手機後發現,透過手機使用LINE後,比不使用時的電磁波,高達5至6萬倍,長期下來可能引發頭痛、耳鳴等症狀,呼籲學生少用,或下載至電腦再操作。

▼手機開LINE,電磁波瞬間飆高。
通訊軟體LINE 2年內在231個國家突破2億用戶,不過看不見的電磁波對人體可能已造成威脅。電磁輻射公害協會檢測iPhone4、hTC ONE等10款手機後發現,手機待機時所⋯⋯釋放的電磁波約在每平方公尺210至400毫瓦,但一打開網路,數據就大幅增加,使用通訊軟體時,電磁波竟飆破每平方公尺4000毫瓦。

協會副秘書長邱春華解釋,手機接收通訊軟體訊號時會釋放大量電磁波,如果體質較敏感的人就會覺得頭暈、想吐,長期暴露在電磁波中也可能造成電磁波敏感症,出現頭痛、耳鳴、失眠等。

該協會理事長、腦神經外科醫師林高章也說,不必要的LINE、或手機講個不停,一定會有電磁波的危害,尤其是孕婦和12歲以下的小孩,更要多加注意,今年7月,就有多起病例是因為半夜玩LINE過久,造成視網膜水腫及視力下降情形,手機在夜間暗室明亮,眼睛長時間暴露,就會受傷。

 

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打哈欠  
少吃可以消除身體疲勞
作者:石原結實

當你不眠不休念書或工作的時候,一定都是充滿幹勁,但是只要告一段落去吃個飯,很可能突然就完全沒力氣了。因為「不吃東西」的時候,人體就不需要對腸胃供給血液,所以血液可以順利供給到大腦、手腳肌肉等各種器官,自然就有精神。然而只要一吃東西,血液就會供給到腸胃去幫助消化,那麼大腦、手腳等其他器官自然就缺乏血液,也就容易讓人感到疲倦了。

所以說,人類的身體中,哪裡血液充足哪裡就有精神,也就不會生病。相反地,缺乏血液的部位就會沒有精神(容易疲倦)⋯⋯,並容易生病。

為什麼呢?因為血液負責運輸所有營養、水分、氧氣、白血球、免疫物質到身體每個角落。

當肚子或腰部感到疼痛時,我們會不自覺地用手按住疼痛部位,其實就是本能想要用手掌加溫疼痛部位,促進血液循環來治療疾病的。

所以少吃1~2餐,血液就幾乎不用供應給腸胃,那麼這些血液自然就可以充分供應給其他器官、內臟,進而充滿活力。

反之,明明不想吃東西,還勉強要吃早餐和午餐的話,血液就會集中在腸胃,而不會流動到大腦和手腳,自然就想睡覺、提不起勁了。

之前我在一個大老闆們出席的聚會上,進行「不吃早餐健康法」的健康演說時,曾經有位A先生以自己的經驗支持我的言論。

「平日工作的時候,我幾乎每天晚上都在宴客。每次回到家都已經是凌晨,睡上五六個小時之後,大概早上七點起床。這樣根本什麼都不想吃,總是只喝一二杯咖啡,或是喝杯加酸梅乾的綠茶就去上班了。

經過一上午的工作和開會之後,到中午才開始感覺肚子很餓,這時才到員工餐廳吃碗蕎麥麵。

下午再處理一些工作,見幾個客戶,到五點就往附近的健身房跑,每天做點重量訓練或是游泳。之後泡個三溫暖放鬆心情,再跟老客戶喝酒談生意......幾乎每天都是這樣。即使如此,我還是有著172公分、70公斤的肌肉型健康身體。

但是我在過了60歲生日之後,妻子和營養師就告訴我,早餐不好好吃會搞壞身體,所以他們一直逼我每天要吃早餐。那段時間裡,明明胃沒有食慾,卻還要硬塞進塗抹了果醬和奶油的麵包、牛奶、沙拉等等。

結果我每天上午都很想睡覺,連開會時間都在打瞌睡,到了中午也不覺得餓,所以午餐吃起來也不好吃了。另外身體也變的容易疲倦,慢慢連健身房也懶的去,體重慢慢增加,才三個月就多了4公斤,變成74公斤的胖子了。

剛好當時公司舉辦健康檢查,我看了結果,發現原本從來沒有出問題的檢查報告,竟然變成血壓150/95mmHg(正常數值為140/90mmHg以下),中性脂肪252mg/dl(正常數值為50~149mg/dl),尿酸7.9mg/dl(正常數值為3.0~7.5mg/dl),血糖122mg/dl(正常數值為70~110mg/dl),顯示我已經染上生活惡習所產生的症狀了。

當時我發現不想吃早餐卻開始吃早餐,讓我的身體惡化到這種地步,所以我就不再吃早餐,結果疲勞與想睡覺的感覺消失了,也重新開始每天上健身房,兩個月後體重回到70公斤,血液檢查報告也都恢復正常了。」

從這位大老闆的故事,正好表現出一般營養學中「早餐一定要吃」的見解,其實並不是完全正確的。
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極泉肘窩委中  

排除人體「三窩」毒  

人體的毒易聚在腋窩、肘窩、膝窩

俗話說,冬令進補。一進冬天,七叔也備了些人參、靈芝,平時燉雞 燉肉時都會放一些。結果沒吃兩頓,他就滿嘴起皰、喉嚨腫痛, 都快說不出話來了。

他趕忙來找我:「別人吃都沒事,怎麼就我這麼不受補呀?」

我翻開他的手掌一看,指節上佈滿了暗紫色的青筋。我說:「原因就在你手上。看到沒有,你手掌上有很多明顯的青筋,這反映你體內淤 滯了很多毒素。毒素在身體裡佔了位置,就什麼也補不進去,所以像你這種情況不要著急進補,先要把身體清理一下。把體內的毒素都排乾淨了,才能補得進去,這 叫『欲補先清』。」

七叔說:「嗯,以前聽你說過刮痧、拔罐能排毒,我是不是也得用這些方法?」

「這刮痧、拔罐 確實是排毒的方法,但都用於大 面積的排毒,是洩法。在冬天,人體的氣宜藏不宜洩,所以要盡量少做,做多了就會破壞腎的收藏之力,出現腎虛的症狀。」

七叔為難地說:「啊?這兩招不行,那還有什麼辦法呢?」

我笑著說:「當然有辦法,而且是既簡單又有效的辦法! 。身體內的毒素就像河裡的沙子,都會淤堵在水裡有坑、有窩的地方,所以你經常去拍揉身體上的三個窩就可以排清毒素了。」  

揉按腋窩能除心火

一 說起腋窩,很多朋友會想到狐臭,那種難聞的氣味就是腋窩這口「排汙井」所散發出來的。腋窩處的極泉穴是心經的重要穴位,可以祛除心臟的火鬱毒素。所 以你應常常去按揉這個地方,以 疏通這口「井」。平時容易犯急、暴躁,這是心火大的表現。 揉一揉心窩,打通了心經,人就 平靜下來了。

◆ 心火太旺,多按揉極泉穴以洩火。   

拍打肘窩能除心肺的火氣和毒素

肘窩是個經絡密集的部位,分別有 肺經、心包經、心經這三條經絡 透過,所以按揉這個部位可以排除心肺的火氣和毒素。如果你近 期出現喉嚨腫痛、痰黃氣喘、咳 嗽咳血、心煩心熱、嘴破、失眠多夢等症狀,那就是你心肺的火毒壅盛了。

你可以用「硃砂掌! 」在肘窩這個位置連續拍打5~10分 鐘。拍完後,肘窩會出現青、紅、紫、黑等不同顏色的毒素反應物。1~2周 拍一次,可保這口「井」排汙通 暢。 

很多人睡不著,很煩躁,愈煩愈睡不著,在床上翻來覆去。這時候拍 一拍肘窩,打通心肺經,你就能安然入了。  

膝窩是祛濕毒、排熱毒的「關口」

在膝窩中點有個重要穴位叫委中穴走的是膀胱經。膀胱經是人體最大排毒祛濕通道,而委中穴便是這個通道上的「排汙口」。 

如果排汙口被堵住,濕毒、廢氣排不出去,就會在體內淤化成熱毒。 熱毒在體內待久了,就成了瘤。另外,侵入體內的風、寒、濕等 外邪淤在這裡排不出去,就會導 致關節炎,可見這個排汙口的重要性。所以平時你一定要常清理,方能保證它排毒順暢,你也才能身心常安。 

方法是用硃砂掌連續用力拍打5~10分鐘,直到出現瘀斑、痧點等病理反應。1~2周 拍打一次,身體就會透過自我排毒的方式來清除這些毒素和垃圾。另外,你壓力很大時,也可 以透過拍打這個窩來減壓。 

經絡在身體內猶如一個城市的下水道,四通八達,聯絡著每一個臟腑和器官。它將有益的能量輸送到 身體需要的部位,同時又將人體 代謝出來的廢物與侵入的外邪及時疏導出體外。一張張經絡圖就 相當於一個城市的規劃圖,你循 著這張「人體地圖」就能找出身體上重要的排汙口,及時清理體 內的垃圾,實現內在健康。 

其實這些排汙口很好找,他們有一個共同的特點,就是都「窩」在關 節的部位,也就是說,凡是身體上有窩的地方就是毒素淤積的部位,也是身體上的排汙口。找到了這些排汙口,你就要及時把垃圾都排出去,這樣,好的東西才 能補得進來。

(摘自:24節氣三合 一養生法:經絡、食療、瑜珈,讓你未來12年不生病的養生大全)

 

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健康飲食金字塔  
蛋白質吃太多會造成痛風嗎?
作者:陳俊旭醫師

痛風是一種富貴病,通常是吃太多大魚大肉造成的。魚類、海鮮、內臟及豆類中含有豐富的蛋白質,都是高普林食物,吃多了就會讓普林在體內轉變成尿酸,卡在大拇趾關節內,產生紅、腫、熱、痛的發炎反應,俗稱「痛風」,發作時常會痛到不能走路。一般營養師會說,想要減緩痛風的症狀,就必須降低體內的尿酸,因此蛋白質不能攝取過量,且應盡量避高普林食物,如下表所示:
     
*低普林食物(0-25mg/100g)  ⋯⋯
奶、蛋:奶製品、蛋。
海  鮮:海參。
其他肉類:豬血。

*中普林食物(25-150mg/100g)
豆製品:紅豆、綠豆、黑豆、花豆、豆乾、豆腐、豆漿、味噌。
海  鮮:秋刀魚、旗魚、鯉魚、鱔魚、鰻魚、鮑魚、蝦、螃蟹、烏賊、蜆、魚丸、鯊魚皮。
其他肉類:牛肉、羊肉、瘦豬肉、豬皮、豬心、豬腰、豬肺、豬肚、雞胸肉、雞腸肉、雞心。

*高普林食物(150-1000mg/100g)
豆製品:黃豆、發芽豆類。
海  鮮:吳郭魚、白帶魚、鯊魚、虱目魚、沙丁魚、海鰻、草蝦、小管、干貝、小魚乾、蛤蠣。
其他肉類:牛肝、豬肝、雞肝、豬腸、雞腸。
 
不過,我在臨床上,卻有一個比普林更為先進的治療方法,那就是調整體質的酸鹼度。有些人尿酸很高,但不會痛風,有些人尿酸很低卻會痛風,這不是很矛盾嗎?其實答案很簡單,除了尿酸(普林)之外,還有一個因素在影響痛風,那就是體質酸鹼。體質太酸,尿酸就會沉澱,引起痛風;體質若調回鹼性,尿酸會溶解,痛風也能得到緩解,這就是所謂「酸鹼中和」的觀念。我看過一些病人,痛風嚴重到吃西藥秋水仙素都壓不住,結果我把他們體質調成鹼性,痛風就不藥而癒,快快樂樂回去上班了。

如果想要把體質調整成鹼性體質,必須多吃鹼性食物,如:蔬菜、水果,而豆製食品雖然大多屬於弱鹼性,但因其中的普林較高,若想調整體質,還是以蔬菜水果為優先食用。
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青花瓷

演唱: 小月 作詞:方文山 作曲:周杰倫

素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡
瓶身描繪的牡丹一如你初妝
冉冉檀香透過窗心事我了然
宣紙上 走筆至此擱一半

釉色渲染仕女圖韻味被私藏
而你嫣然的一笑如含苞待放
你的美一縷飄散 去到我去不了的地方

天青色等煙雨 而我在等你
炊煙裊裊昇起 隔江千萬里
在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸
就當我為遇見你伏筆

天青色等煙雨 而我在等你
月色被打撈起 暈開了結局
如傳世的青花瓷自顧自美麗
你眼帶笑意

色白花青的錦鯉躍然於碗底
臨摹宋體落款時卻惦記著你
你隱藏在窯燒裡千年的秘密
極細膩 猶如繡花針落地

簾外芭蕉惹驟雨 門環惹銅綠
而我路過那江南小鎮惹了你
在潑墨山水畫裡 你從墨色深處被隱去

天青色等煙雨 而我在等你
炊煙裊裊昇起 隔江千萬里
在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸
就當我為遇見你伏筆

天青色等煙雨 而我在等你
月色被打撈起 暈開了結局
如傳世的青花瓷自顧自美麗
你眼帶笑意

天青色等煙雨 而我在等你
炊煙裊裊昇起 隔江千萬里
在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸
就當我為遇見你伏筆

天青色等煙雨 而我在等你
月色被打撈起 暈開了結局
如傳世的青花瓷自顧自美麗
你眼帶笑意

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少吃與發炎性的疾病
作者:石原結實

肺炎、支氣管炎、膀胱炎、膽囊炎、髓膜炎、皮膚炎等等,這些「炎」字的疾病,通稱為「發炎性疾病」。

當體內開始發炎的時候,通常會伴隨「發燒」和「食慾不振」等症狀。從西方醫學的觀點來看,發炎的原因在於細菌、病毒、真菌類等病原菌的感染,所以會使用抗生素或抗菌藥物來殺死「壞菌」,然後用「解熱劑」對付「發燒」,面對「食慾不振」則說「為了增加體力,多少吃一點吧」來強制病人進食,甚至打點滴來補充「營養」。⋯⋯

曾任美國明尼蘇達大學醫學系教授的M‧J馬雷博士,在1975年勘查過撤哈拉沙漠中總是呈飢餓狀的游牧民族,並提供食物給他們,結果發現「過了一段時間,他們突然就發生瘧疾、布氏桿菌症、結核等感染疾病」這個經驗讓他聯想到「營養過多是不是會引發病菌感染?」「我們吃下的食物中所包含的營養,除了維持身體機能之外,會不會反而被病原菌用在分裂、緊殖上面?」

後來這位教授進行了各種實驗,並在美國臨床營養學會期刊上發表了這樣的論文內容:「病菌感染等疾病發生時,人們會食慾不振,但是這屬於身體防禦機能的表現。」

這項實驗的內容大概如下:
先把一百隻老鼠分成四組。這四組老鼠分成沒有病菌感染的老鼠,和在腹腔內植入病原菌,強迫染病的老鼠。接著再把這兩組老鼠分成自由進食的老鼠,和用管子強迫餵食的老鼠,來觀察牠們的平均生存天數。結果如下面表格所示。
            
*第一組(10隻)
處理內容:
沒有病菌感染的老鼠。每天早上用胃管餵食2公克食物。其他時間則自由進食。
死亡率:0
平均生存天數:--

*第二組(30隻)
處理內容:
沒有病菌感染的老鼠。自由進食。每天早上插入胃管,但是什麼都不餵食
於腹腔注射0.2ml濃度0.85%的食鹽水 。
死亡率:0
平均生存天數:--

*第三組(30隻)
處理內容:
將叫做L.monocytogenes的病菌溶在濃度0.85%的食鹽水0.2ml中,注射在腹腔內,引起感染症狀。自由進食。每天早上插入胃管,但是什麼都不餵食。
死亡率:43%
平均生存天數:8.7天

*第四組(30隻)
處理內容:
將第三組的病菌注射到腹腔內,引起感染症狀。自由進食。另外還插入胃管,強迫餵食。
死亡率:93%
平均生存天數:3.9天

從這個實驗來看,可以發現當碰上感染各種疾病時,用「增加體力」為理由強迫進食,對身體反而威脅更大,甚至還會使病情惡化,加速死亡呢。

馬雷教授最後作出結論,那就是「食慾不振,其實是我們身體中的一個重要防衛反應。」

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六世達賴喇嘛倉央嘉措(藏文意為梵音之海),出生於1683年,是門巴族的法王和西藏詩人。其樸實無華、處處流露真性情的情詩,在西藏民間廣為傳誦,後經翻譯為漢語、英語等語文,流傳於世。又稱「風流達賴」,其傳奇和悲劇性的一生,是西藏歷史上爭議最多的活佛。 

曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城,

世間安得雙全法,不負如來不負卿。

這是西藏六世達賴,也是詩人倉央嘉措所作,是最為世人傳頌的一首情詩,也是他對自己的發問。

在出家前倉央嘉措就已經有了心儀的對象,並深愛著她,當他的老師五世班禪要為他受比丘戒時,倉央嘉措堅決不從,並且還要求老師一併收回此前所受的出家戒和沙彌戒。他說:「若不能交回以前所受出家戒及沙彌戒,我將面向紮什倫布寺而自殺。二者當中,請擇其一!」

活佛尚且要問:「世間安得雙全法」?何況你我凡夫俗子。世間哪有雙全法,但是世間確有抉擇的偉大勇氣,毫無所畏的承擔,及愛戀一個人的無盡深情!

倉央嘉措為了自己所愛,近乎固執的勇往直前,不惜承擔世人的罵名,但是他為情愛的自由,亦不惜放棄及犧牲一切。毫無疑問地,倉央嘉措為自己做了最佳解答。 

《倉央嘉措情歌》

作詞:六世達賴倉央嘉措(1683—1706

漢譯:曾緘先生(1892—1968

演唱:日波益西仁波切

心頭影事幻重重,化作佳人絕代容。

恰似東山山上月,輕輕走出最高峰。

我與伊人本一家,情缘雖盡莫咨嗟。

清明過了春自去,幾見狂峰戀落花?

跨鶴高飛意壯哉,雲霄一羽雪皚皚。

此行莫恨天涯遠,咫尺理塘歸去来。

 

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有沒有注意到一件事....

我們常常教導別人---

什麼是好?

什麼不好?

但卻做著教導別人背道而馳的事...

不要懷疑...

我說的就是我們自己!

(以下是一段發人深醒的泰國戒煙公益影片,片中描述兩個孩童拿著香煙向路人借打火機的故事。)

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中風前兆  
「下眼白血絲多!」中風、心肌梗塞4徵兆

根據全息療法理論,身體的器官或組織都可對應全身每一部位,五臟對應五官,包括舌頭、指甲、眼睛等處,藉由反射區推測體內血管變化。
舌尖鮮紅、青黑、僵硬、手指麻,都要小心

(1)舌尖⋯⋯
中醫認為「心開竅於舌頭」,心臟功能差的人,症狀會表現在舌頭,「尤其舌尖,屬於心肺反射區(心血管與呼吸系統),特別鮮紅表示心臟可能發熱、發炎,」吳建勳提醒,多自我觀察。

如果發現舌尖呈現較為暗沉的青黑色,表示心臟附近有血瘀阻塞;如果舌頭伸不太出來或比較僵硬,同時手指有三根出現麻的現象,「這就接近中風了。」

(2)指甲
指甲也是觀察重點,指甲根有個白白的環狀物,類似白色的月亮,當身體正常時,五指之中會有三指有白月(通常是大拇指、食指和中指),當白月愈來愈少或完全沒有出現,表示心臟的功能愈來愈弱。

(3)手指頭
很多人手指麻卻不以為意,但根據中醫典籍,五臟經絡之中的心包經是從胸口通到中指尖及無名指尖,所謂心包是指心臟周圍的網絡及部份腦部功能,當中指及無名指麻時,表示心臟周邊血管變差了。心臟的本經絡——心經,則是從腋下旁邊的手臂內側到小指尖,當小指會麻,表示心臟本身有堵塞現象。「中指和小指都麻,表示血管阻塞的狀況更嚴重了,」吳建勳說。

(4)多觀察下眼眶的眼白血絲
偵測心臟功能還有一招,看眼白的血絲變化。

2種護心運動,強化心臟與腦血管
●空拳敲胸口
能強化心肺,具有按摩、改善心臟的功效。
兩乳中間有個膻中穴,氣匯於此,可握空拳,用虎口輕敲3~5分鐘,看電視、或坐或站隨時可做。

*醫師小叮嚀:中醫師吳建勳提醒,中風前、後或感覺快要缺氧了、咳嗽不止,要趕緊敲敲。
呵字訣
* 醫師小叮嚀:吳建勳提醒,經常使用腦的勞心工作者要常常唸「呵」字,按摩心臟;此外,如果看電視時經常看著看著就睡著,這表示心跟腦缺氧,也要多做這個運動。
●呵字訣
唸呵時,心臟產生共振,具按摩心臟的效果,當拳頭往前推時,可清血管濁氣,能活血化淤。
雙手握拳,深吸一口氣,將拳頭及手臂縮至胸前兩側,然後邊把拳頭往前方推去,邊發出長音的「呵-呵-呵……」字氣功口訣,重複做5~10分鐘。站或坐皆可,隨時可做。

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 blog109.jpg  
人性的解放早已蛻變為物欲的放縱

先說生活方式。

文藝復興以來,西方文化高舉人性解放的大旗,將人類物質文明推向了極致。人們發現,人性的解放早已蛻變為物欲的放縱,二十世紀興起的消費主義不過是物欲放縱的最高形態。在那裡,物質上的成功,而非道德的成就成為衡量一個人成功的唯一標準——廣告、信貸、藝術……,社會中的一切都為刺激人類的物欲,滿足人類的物欲而存在,而人的本性,生命需要的複雜性和多層次性被嚴重忽略了。
⋯⋯
當物質世界塑造了人,人也被物化了,人從活生生的人變成了符號化的生產要素。

這種生活方式被稱為先進、時髦,現代,但它卻與人的本性相違背。因為人本性清靜,複歸這種清靜本性,我們才能得到真正的智慧、美德與快樂,人類若跌入“刺激物欲-滿足物欲”的陷井不能自拔,其結果只能是戰爭和毀滅。這不是故作聳人聽聞的說教,兩千多年前,儒家經典《禮記•樂記》中就曾明確指出這一點,上面說:

“人生而靜,天之性也;惑於物而動,性之欲也。物至知(通智——筆者注)知,然後好惡形焉。好惡無節於內,知(通智——筆者注)誘於外,不能反躬,天理滅矣。夫物之感人無窮,而人之好惡無節,則是物至而人化物也。人化物也者,滅天理而窮人欲者也。於是有悖逆詐偽之心,有淫泆作亂之事。是故,強者脅弱,眾者暴寡,知(通智——筆者注)者詐愚,勇者苦怯,疾病不養,老幼孤獨不得其所,此大亂之道也。”

人類清靜的本性因為外物的刺激才起作用,形成善惡美醜諸觀念。若人能不節制這種外物的刺激,最終將不斷追求聲色犬馬,成為外物的奴隸,即上文所說的“人化物”,“滅天理而窮人欲”。於是人們就會互相欺騙,互相競爭,互相剝削,進而導致社會秩序的大亂。

讀者諸君試想,這不就是現代西方社會的基本現實嗎!競爭成為西方社會的基本美德,欺騙已經滲透入學術本身,剝削則在相當程度的國際化了,且多以金融這種溫情脈脈的形式……

那麼人類該如何正確的生活呢?就是遵循禮義之道。《禮記•樂記》的作者接著寫道:“是故先王之制禮樂,人為之節,衰麻哭泣,所以節喪紀也;鐘鼓干戚,所以和安樂也;昏姻冠笄,所以別男女也;射鄉食饗,所以正交接也。禮節民心,樂和民聲,政以行之,刑以防之。禮樂刑政,四達而不悖,則王道備矣。”
(文意:所以先王要制定禮樂,讓人們有所節制。披麻戴孝的哭泣,是為了節制喪禮;鐘鼓干戚的歌舞,是為了享受到適當的快樂;關於婚姻和冠笄的規定,是為了使男女有所區別;定期舉行射箭比賽和宴會,是為了實現正當的社交活動。用禮來節制民眾的心志,用樂調和民眾的情感,通過政令使民眾遵行禮樂,運用刑法防止違背禮樂的行為。禮、樂、刑、政,四者互相通達而不違逆,就具備了治理天下的正道。)

簡而言之,就是通過禮樂來節制民心,使之不致為物所化,重歸天性、天理——這是王道政治的基礎,是禮、樂、刑、政的終極目標。

傳統中國社會是用禮義之道來調節公私生活,維持正常社會秩序,傳統西方社會則是用宗教達到同樣的目的。然而在二十一世紀的今天,所有這一切都被物欲主義吞沒了,物化的人類猶如一架沒有靈魂的機器,它只能最終失控,自身毀滅。

在中國文化中,先賢稱不遵循禮義之道的社會為夷——那不是一種文明的社會,而是一種野蠻的社會形態——與古代蠻夷相比,除了高度發達的物質文明,西方文明與之有何區別!

妙空
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學密須知 唐密正軌

目錄

一、  顯教與密教
二、  唐密⋯⋯
三、  敬佛
四、  懺悔
五、  菩提心戒
六、  灌頂
七、  梵字
八、  月輪觀
九、  即身成佛
十、  阿闍黎
十一、 持誦
十二、 辨境 
 
一、顯教與密教

佛教之分顯密,教法上之差別也。藥無貴賤,對症者良;法無優劣,當機者尚。眾生根器,有宜於顯者,有宜於密者。萬有不齊,固不必比而同之。顧二教異點維何,允宜分辨。

  顯者何?明豁之謂也。隨眾生程度,逐漸曉以顯淺之法理。使其步步瞭解,悅意進修,終於超脫眾生境界,此顯教之大要也。

  眾生程度幼稚時,渾渾噩噩,惟有飲食男女諸欲而已。歷劫經驗,識解漸富,計較爭奪之心,與日俱進,於是乎有紛擾不寧之社會焉。于紛擾中,深感人生種種煩惱,有求指導之傾向者,則隨機為講因果論。喻以正理,證以故事,令其恍然於善之當為,惡之當去,永遵人道正軌而持五戒焉,是為顯教初級教法。

  深信因果之人,有希望天福者,自可示以十善之義,使之實踐。或更為講世間禪定功夫,引其上進。倘志存厭世,亟求解脫,則示以二乘教法,令斷煩惱,是為顯教中級教法。

  大心眾生,得聞佛法,能發大願,行菩薩道者,則應開示大乘之道,令破“分別二執”。藉悟真如初境。厥後則令勤修“勝生空觀”以破“俱生我執”。次更勤修“勝法空觀”以破“俱生法執”。此中教相,雖有頓漸之殊,性相之別,要皆以融入真如性海為歸,是為顯教高級教法。

  密者何?奧邃之謂也。身口意三密,為諸佛果德之結晶品。眾生程度距佛德太遠,未能猝解真義。惟遵其道而行,則法益甚大,其究也能即肉身而證法佛境界焉,此密教之大要也。

  學者以至誠心接受密教之真言。勤而行之,念頭之堅,能不被六塵擾動。則真言妙性,自然乘機流露。消災障,轉順境,或兼得少許神通,是為密教初級教法。

  學者若發明阿賴耶心,會得真言力,在心中作強大熏習,轉移惡種,增益善根,粗重之身化為輕妙,能延壽千萬億歲,或以肉身飛升天宮,兼得種種神通,是為密教中級教法。

  學者若能游心真如性海,深達本不生際,從此仗三密力,頓入金剛法界,外現受用身,內證自性身,不論因緣所生果報托生何所,此等法身妙境恒常不失,是為密教高級教法。

  顯密教法雖異,要須互相輔助。顯教諸經,往往參加陀羅尼,以促學人行持之效。東土僧伽每以大悲等咒為常課,即承此旨也。密教雖直提佛德,然於顯教若無相當研究,或致知見不正,誤入歧途,佛法翻成魔道,學者不可不知也。
  
二、唐密
  
密教之入東土,唐以前不可勝數。然大都為顯教兼習之資,不過中初兩級教法而已。若夫高級教法,唐開元時始有之。善無畏三藏特傳胎藏界法門,金剛智三藏特傳金剛界法門,不空三藏更廣傳兩門諸軌,於是高級教法大備。成立專宗,或依經文名真言宗;或對顯教名密宗。本宗既建于唐,為別於其他密教,特稱唐密,他密則稱雜密。

  天臺宗之智者大師,華嚴宗之賢首國師,皆顯教中之泰斗也。以時代居先,不知將來有唐密特出,故所判教未能預攝之。間有論及真言,祗就方等部中初教法言之爾。唐以後,吾華大德,又未嘗以本宗綱領弘揚於世。唐密之真面目,非惟常人未之知,即號稱顯教大善知識,亦未能明辨。

  佛法盛衰,不離因緣。唐密之在吾華,中斷久矣。而流入東瀛之法脈,則滔滔不絕,支派且愈演愈繁。其始東台二密對峙,後則更分細流。最近以種種特殊因緣,返流入華。多年沉寂之唐密,遂得重張法幟焉。

[注] 東密為弘法大師所傳。因道場在東寺,故以東名。台密為傳教大師所傳,因兼講天臺教義,故以台名。其實皆唐密也。

  唐密之在東瀛,因種種機緣關係,諸祖師手眼自然有施設不同之處。吾華復興斯道,當以唐密本軌為宗,兼采他密精要以順機宜,斯善矣。 
 
三、敬佛

佛法元忌空談,密宗尤重實習。實習之道,自敬佛始。佛之本義,在顯教研究有素之人,容有瞭解能力。若未經顯教熏習,遽行學密,對於‘佛’字未免茫然,今略述大要如下:

  佛之名,在梵語具稱“佛陀”,略譯曰佛。義為“大覺者”。佛原以探究眾生本源為宗旨。真理太微,非甚深智慧不能洞徹。眾生莫不潛含智慧,為凡情所誘,迷惑於六塵之中,以致不克發展。世人所詡聰穎,乃流露意識間之淺智小慧耳。欲求甚深智慧,必先大破凡情。凡情既破,真理自顯。能契此境,斯謂之覺。從此廣度眾生,圓修五智。及其究竟,無所不通,無所不明,斯謂之大覺。具此大覺之人斯謂之佛。

  佛恒以圓滿之大智,運平等之大悲,而化度眾生。在所化範圍內,佛光彌漫,普貫眾生身中。學者倘明此理,能以虔誠之念,專注於心,日積月累,心中一點佛光自然濃厚。更從阿闍黎親受普禮普供等真言,日對十方諸佛敬禮供養,則十方佛光,同時薈萃於心,力量尤大。

  夙世與佛有重大因緣者,於禮敬之間,能以心光開為色塵,得見諸佛瑞相。然多有誤認法塵虛影為色法者,此須審慎。勿自著迷,縱見色塵佛相,仍應緘默,向人自炫,反增業障,此亦學者所當知也。

  (注)大方等陀羅尼經第二雲。[即時得見現前諸佛。如是見者,慎莫語言。若言見者,尚不得福。況出生死,還墮三塗,經百千萬劫苦痛難處,此人現身得癩病。]此文足供參考。 
 
  四、懺 悔 
 
依教敬佛。往往有行之多年。毫無朕兆者。此非佛性有所未周。徒以迷情深厚。遮蔽正智。心欲專注。輒為六塵誘惑。擾動不定。欲祛此弊。必須真下決心。力懺前非。誘惑一來。便迎頭痛擊。能作是行方為徹底懺悔。若更從阿闍黎受真言以攝持之。收效尤速。世有口誦懺文真言。心被誘惑自若者。此不足謂之懺悔也。

  眾生迷惑之行不可勝數。一一對治。勢難周備。舉要懺悔。約分二端。
  (一) 通惡業 內分三類
  (甲)身業三 殺生 偷盜 邪淫
  (乙)口業四 妄言 綺語 惡口 兩舌
  (丙)意業三 貪欲 瞋恚 邪見
  (二) 內惡業 內分二類
  (甲)無間業五 殺父母 殺阿羅漢 出佛身血 破和合僧 譭謗三寶
  (乙)口腹業三 飲酒 食肉 食五辛

  此等惡業。顯教論之甚詳。今不贅。密教為速求破惑證真。亦有逐條懺悔之必要。除無間業五種。現生未必具犯外。其餘皆吾人所難免。不可不隨時儆惕。然懺悔之道。非徒懺前非便了。必也永斷相續。更不敢造。乃有效果。其不能遽斷者。要當漸次斷之。

  以上懺法。見不空三藏譯[受菩提心戒儀。]無畏三藏[禪要]所述相同。故為學密正軌。行持愈力。效果愈大。若敷衍自欺。佛性殊難開顯。

  或問學密必須斷酒肉乎。曰。密教諸經。每垂此戒。故宜力矯斯習。或問為境所迫。未能素食如何。曰。心心在齋。不貪肉味。亦無大礙。但所處之境可以素食而猶不肯舍肉。斯則為凡情所縛。不能自拔。學雖勤苦。大效難期。其有小驗。或誤與食肉鬼神感通。或祗與外金剛部相應耳。有志上進者。願慎思之。或問准提法獨許在家人不斷酒內。抑又何也。曰。是法首標[具戒清潔]之文。然為普攝群機起見。設此方便法門。俾於環境拘束中覓一出路。其功效自較[具戒清潔]者為遜。吾人立願。須求弘大。非遇不得已時。勿安於小就也。 
 
  五、菩提心戒

敬佛懺悔二事。顯教初亦如是。繼此則視學者根機。或授小乘比丘戒數百條。以對治諸惑。或授大乘菩薩戒數十條。以發展行願。比丘戒惟限於出家人。菩薩戒則在家出家皆有之。

  菩薩戒以發起菩提心為基。菩提勝義。于五蘊皆空時然後顯現真切。播為外跡。則為廣度眾生之種種慈悲行願。學者對於顯教高級教法。果能深心默契。即是已見勝義菩提心。從此應諸外跡。靡不與菩薩戒條相符。此心保任不失。是為勝義菩提心戒。

  學者情執猶盛。菩提心隱沒不彰。則須求宗師極力提撕。以開顯本性。雖為凡情遮障。未能發覺此性之活躍於心。但能從外跡菩薩戒條申其行願。莫敢或渝。是為行願菩提心戒。

  兩種戒相。深淺不同。要以真如性海為歸。真如境界寂滅平等。凡情雖盡。佛智未備。終涉顯教範圍。此外更有三摩地菩提心戒。則密宗特具之法門也。

  三摩地菩提心者。密教大阿闍黎以三密加持力。于學者心中。逕提出大圓鏡智種子。俟其熏發濃厚。心中自然流露真相。若月輪然。此相實為三昧力凝成。故冠以三摩地之名。諸佛之能洞見十方如來眾生者。即賴此大圓鏡智之力。證此者始稱入佛境界。亦雲[入佛三味耶]。

  密教既以直提大圓鏡智為宗。故學者所受之菩提心戒。特稱三味耶戒。或稱諸佛內證無漏清淨法戒。雖應諸外跡。亦參用顯教菩薩戒條。而主旨固自不同。唐密特殊之點。即在於是。

  三昧耶戒。實為戒中之王。精心受持。斯與佛伍。遠離二乘境界。故樂受此戒者。以後不更受小乘諸戒。其中途忽轉入小乘者。或未得明師指授之過。或其人本非唐密根機耳。 
 
  六、灌 頂

學者能以至誠之念。接受三昧耶戒。自然永植其種於心。由此勤修月輪觀。鏡智於以日固。三昧既成。十方諸佛皆有機感之力。然祗遍照諸佛之種子。平等一味。對任何佛之妙相。皆未能發現其真實莊嚴之境。於是更有灌頂之事。灌頂者何。先從眾多佛中。決定一尊為已所欲承事者。即求本尊加持之功德水。由頂灌入自心。俾成道種。由是以三密力自加發展。日就月將。自心開敷。等於本尊。應諸外跡。本尊妙相亦可流現。斯則灌頂之妙用也。

  學者功行非深入寂滅平等之境。原無自行求佛灌頂之能。故須求阿闍黎做法加持之。所欲承事之本尊。或取決於投花。或依自己之素願。得體察機宜行之。本尊既定。阿闍黎即將其功德藏發揮於壇中。其間供養品如水塗花香等。同沾法味。阿闍黎功行愈高。法力愈大。當是時。學者亦身沐法海之內。無形之佛德自頂入心。綿綿不絕。惜為凡習所蔽。不自覺而知已。阿闍黎為欲增厚其觀念。俾法種強大。特取所加持之功德水。親灑學者頂上。學者如能以至誠之心。觀此頂上之水沁入自心。則所植本尊種子。轉加熾盛。繼而阿闍黎授以本尊三密。亦須虔誠接之。庶乎成功較速也。

  凡修任何本尊。若未經灌頂階級。雖勤苦修持。終無效果。以心中無真實法種也。猶植花木然。其先未播種於盆。而欲求花木之滋長。無有是處。

  灌頂既為扶植法種之要道。則阿闍黎之人選。自當審慎。蓋法種之強弱。與阿闍黎功行之深淺成正比例也。根機特出之士。夙生曾經強有力灌頂。且行持純熟者。現世暫有隔陰之迷。不能記憶。遇密教開灌頂壇而參加之。藉此增上緣力。夙生功德復活。成效奇速。此等根機。雖值尋常阿闍黎。亦無不可。 
 
七、梵字

唐密原以真言名宗。真言二字。意義不可不講。法界活動力隨物作響。流為自然之音。鐘聲鐺鐺。鼓聲咚咚。皆純音也。含識之倫。其笑也嘻嘻。其哭也嗚嗚。亦純音也。就人身論之。播音之口。因部位之殊。流出之純音互相差異。所表之法界作用。其境自然不同。喉也。顎也。齦也。齒也。唇也。舌也。鼻也。交相發動。成為法界外跡之種種符號。佛之言語。恒稱法界性而為音。音無不純。謂之真言。人類始亦純音。迨社交日雜。隨事立名。假借牽合。不一而足。言語漸失天然符號。流為假言矣。

  釋迦如來之演化天竺也。未嘗不俯就假言而說之。然一涉密咒。必用真言。以密咒純從諸佛功德藏流出。非假言所能代表也。其時天竺人發音符號。最稱具足。以通俗梵字紀錄佛之真言。尚覺相肖。轉流他處。每因音符未備。諸多遷就。未免失真。故欲學密咒。必先習梵字。

  梵字韻母十六。聲母三十三。韻之中有平韻。有重韻。有隨韻。有止聲。平韻有短有長。重韻有簡有複。聲之中有發聲。有半韻。有硬吹氣聲。有軟吹氣聲。發聲有五類。類各有五勢。綴音之法。又有種種規矩。一一精究純熟。然後取梵文密咒而讀之。自能逼肖真言。較諸譯本之依稀仿佛。功效相差甚遠。

  佛典之談梵字。屢見不一。而譯音每苦不能一一吻合。此勢之無可如何者也。[悉曇字記]述綴音只例甚詳。而聲韻要領未及精究。故標準之音尚難確定。歐洲學者爭研古代梵文。允稱明晣。近日英法德日各有專書。欲考梵音。不患無所措手矣。

  密部諸經。多以咒音不正為忌。為其妨礙功效也。或問吾國先例。有習六字大明咒誤讀[吽]作[牛]。而功效不虛。後勉遵善友之教。改正其音。功效反失。此理維何。答曰。其人初惟皈敬於佛。藉六字以攝心。所得功效。乃一心不亂之小果。非大明咒特別功能。厥後勉強改正。未免含有疑心。疑念作梗。功效自失。此一定之理也。世人專念大悲等咒。初未嘗灌頂。而咒音有多乖舛。間亦有效者。大都收效于一心不亂也。

八、月輪觀

唐密以發明三摩地菩提心為正因。從此乃能進觀諸佛真實莊嚴妙相。否則雖有所見。祗屬隨緣而生之影像境界。故學者于受戒灌頂之後。亟宜修習三摩地法。其法維何。即月輪觀是。

  學者于入密之前。在顯教確已通宗。能空五蘊。其觀月輪。成功甚速。此等根機。姑置弗論。今所論者。普通方法也。欲作此觀。先須獨處靜室。屏絕萬事。跏趺而坐。

  遵用阿闍黎特傳印明。加持自身。然後執珠持明。至少以誦百零八遍為限。限數既滿。然後如法運心禮佛獻供。及力懺夙愆。大發弘願。次乃修月輪觀。
  此觀原以嚴注自心為下手功夫。然凡情氣息浮動。心易外牽。故須先調氣息。俾能與正念相應。正念既活現於心。徐徐擴充其量。由寸而尺而丈。乃至無邊。終則漸漸收斂。惟留一肘量。

  明淨潔白。猶如月輪。此觀成就名曰月輪三昧。
  有一類根機。調氣沉靜。未能於自心發現一點正念。可假想面前有圓明潔白之淨月。其徑一肘。距身四肘。眼惟微開。祗以心見。初雖冥冥無睹。久則漸漸有徵。觀已明徹。則亦擴充其量。終乃收歸自心。

  月輪二字。本以狀況觀境。非真有質礙物當前如世間月輪之麗乎天也。觀之純熟。輪相斯隱。唯覺遍周法界。無非寂淨光明。身不可得。心不可得。萬法不可得。虛空亦不可得。乃至不可得亦不可得。一切煩惱不假對治自然不起。根本正智。不由他悟自然通達。功夫至此。便與本有毗盧遮那法性相契。
宗門極則之禪。的的見性。境與前同。根機稍遜者。雖獲無生法忍。祗能遮遣情執。于寂靜光明之法界本性。猶隔一重薄霧也。 
 
九、即身成佛

即身成佛者。行者于現生肉身中親證佛之種種法身也。此義為三乘教所未談。一乘教雖有直超如來地之說。而語焉弗詳。此中境界可分三門論之。

  其一 真如法界之即身成佛
  外脫六塵。內脫六根。萬丈深潭。直窮到底。一點靈光。普照一切。頭頭是道。法法皆如。行者實證至此。斯與真如法界相應。肉身雖與眾生同形。本性卻與諸佛齊耀。此境。禪宗大德鹹能證之。謂之自性天真佛。然萬法流現。全仗因緣力配成。夙生若無濃厚之因。今生未能逕顯其境。如定中能發見某佛之相。生前必曾經種種供養承事也。密宗則以此為初門。作以下兩門之基礎。

  其二 蓮花法界之即身成佛
  於真如法界中。以甚深妙觀察智。提起諸佛之特種法輪而開展之。不論何佛之法性。苟能依法獲得其種子。以真言力涵泳之。由微而著。漸成蓮花法界。終則本尊自性顯耀于行者身中。遍身莫非妙法流行之處。肉身當體。成為本尊之等流法身。從頂門出。特現本尊之受用法身。從毛孔出。普現本尊之變化法身。常人視之。惟見行者趺坐入定。肉眼殊異者。得見行者周身發光。而夙與本尊結深厚之緣者。能於光中睹佛瑞相。

  其三 金剛法界之即身成佛
  蓮花法界。雖能流現本尊種種法身。而自性身猶屬渾涵。必也以大圓鏡智為主。修成大雄猛之心。而後十方如來之自性法身。微細開顯。運入行者自身。則明現自受用法身。而與等流法身。交互輝映。夫如是乃與金剛法界相應。從此回入蓮花法界。本尊受用及變化諸法身。尤為玲瓏透徹。莊嚴殊勝。密宗即身成佛之義。到此方成究竟也。

  法身本來無相。從真如法界證得。固平等一味。而蓮花金剛兩種法界。雖五大法性交錯顯現。猶性上差別。但行者參以識大反應力。則差別性凝然變現妙莊嚴相。五大者。堅濕暖動虛五性也。識大即相宗所謂唯識性也。密宗之有相法身。原由六大法性構成之。此等法理。精邃至極。非經過真修實證功夫。無由契會其妙。若從文字討論。祗能比知其理路而已。顯教中人。每以多劫修成之莊嚴色身為成佛之相。于上文圓頓深旨。未免懷疑。自密宗觀之。此等因果佛。祗屬色塵攝。與六大緣起之妙相迥別。學者若未到此境。慎勿妄議。藉免謗法之咎。 
 
十、阿闍黎

阿闍黎。梵語也。義譯軌范師。顯密諸宗凡對於所提倡之法門。深達其教義。徹悟其宗旨。堪為後學導師。皆得為其宗之阿闍黎。顧此名特盛于密宗。
  密宗阿闍黎。以導後學即身成佛為主旨。懺悔也。授戒也。灌頂也。層層啟迪。無非扶植佛種之道。然欲學人實受法益。阿闍黎不可不具兩種道行。

  (甲)通宗
  觀行功力。能與上節三種法界一一相應。方稱深達本宗。不能與真如法界相應。尚缺宗師之基。不能與蓮花法界相應。未足為人作胎藏界灌頂。不能與金剛法界相應。未足為人作金剛界灌頂。但依教法行事者。亦可為夙根素具之人作增上緣。使既植之佛種復活耳。

  (乙)通教
  阿闍黎居於接引眾生之位。對於後學。非善巧指示不為功。故密教妙義固須通達。即顯教諸義亦須切實研究。蓋使不精顯教。無以襯出密教之特點。淺境或誤作深境。而對來機種種非難。亦未能如理懾伏之也。
  此外尚有諸種德相。為阿闍黎所應備者。詳見大日經具緣品。及蘇悉地經分別阿闍黎相品等。可供參考。

  一乘大教。直顯佛性。修持之人固不論緇素。而為導師者。亦無在家出家之分。默契深旨者。自能洞解。然三乘教法中。頗有困於[不了義]。疑在家人不合作密宗阿闍黎者。蘇悉地經及大日疏。雖有釋疑之文。而文理稍繁。淺學或未能猝曉。惟微妙大曼荼羅經。立言直捷。且再三提示。今撮其大意如下。

  (一)持金剛之阿闍黎。不論比丘優婆塞。皆當遠離五罪。 信行三密。以三摩地起智慧方便。教化有情。令生信解。

  (二)若有比丘或俗人。奉行密教為阿闍黎。能令一切有情生正等正覺種子者。四眾對之皆應尊重恭敬供養。與對佛無異。

  (三)阿闍黎及諸行人。或獨持菩薩戒。或兼持比丘戒。皆須遠離身邪行過。獨持菩薩戒者。雖不廢夫婦之倫。而不溺於情欲。故亦得三摩地智。轉利有情。

  上文所謂優婆塞俗人。以及獨持菩薩戒者。皆指在家之人。當舉一條既足顯明阿闍黎之不拘緇素。況至再至三也耶。

  大曼荼羅經。對於阿闍黎之不得飲酒食肉。更有嚴重誥誡。下文即金剛手菩薩與佛問答之言。
  金剛手白言。若阿闍黎受行世法。恒取快樂。恒食酒肉葷辛之味。彼阿闍黎雲何度弟子入壇。雲何度弟子免輪回之難。雲何得真言悉地。
  我今疑惑。其事雲何。佛言。金剛手。無有阿闍黎受行世法恒取快樂。樂食酒肉葷辛之味者。

  觀此文。可知貪著世樂酒肉之徒。雖號稱阿闍黎。引人入壇。自他均不能得真言悉地之益。並不能脫離輪回之苦。或問垂跡大士。間有從遊戲三昧出。故意飲酒食肉者。此如何辨。答曰。真垂跡者。必吞針及食種種極穢物無不自如乃可。否則祗為凡習驅使耳。勿混視之。 
 
十一、持 誦

持誦為密宗要道。亟須說明。金剛法界之持誦法。精細微妙。初學遽難契機。暫置弗論。今惟就蓮花法界言之。

  凡曾如法懺悔持菩提心戒。得入壇受胎藏界灌頂。傳得本尊印明者。應隨力莊嚴道場。供養本尊聖像。日日依軌修習真言。按普通程式持誦滿十萬遍。能破初重妄執。得與本尊變化身相應。滿二十萬遍能破第二重妄執。得與本尊受用身相應。滿三十萬遍能破第三重妄執。得與本尊法性身相應。若灌頂之前。既深契真如法界者。能以少數當三十萬遍。  

其或根器低下。或事相缺乏。或俗務牽纏。但能憶持不忘。且複依時念誦。則持滿百萬乃至三四百萬遍。亦得破初重妄執。滿千萬遍或破二重或破三重。隨人而異。然欲計程收效。除不忘菩提心外。應守下列諸戒。

  (一)須力行十善。
  (二)須力矯飲酒食肉茹辛諸習。
  (三)念誦時須一心緊念真言。不得攀緣他事。
  (四)真言須字字正確。不得以依稀仿佛之譯音讀之。
  (五)念誦中間。若不獲已而有涕唾咳嗽等事。則此遍不計數。
  (六)念誦聲音勿太緩。勿太急。勿太高。勿太低。勿太大。勿太小。中間不得與他人共語。
  (七)持誦本尊真言。務須專一。未到破執境界。不應改持他尊。
  (八)從阿闍黎處受得真言。不應濫授他人。
  (九)不起憍慢之心。常存慈悲之念。
  (十)求大悉地者。中途不應作攝伏魑魅魍魎等事。亦不為人禁諸惡難。
  上文彙集蘇悉地蘇婆呼等經要旨。約為十條。俾便省察。如能遵守。成就非難。有所抵觸。收效斯小。若多所違犯。自無成就可言。 
 
十二、辨 境

學人依法持誦。日有常功。自然漸感法驗。惟境界正當與否。不可不細加分辨。
  吾人為六塵所惑。耳目昏迷。人趣環境中。眼所見者限於當前最熾之境。稍涉疏遠。便不能睹。無論其他諸趣也。此方人類。福德非厚。諸天善種。自難流露於心。而鬼神惡種。則隨時具備。乘機顯現。而人不及察焉。其屏俗慮。講修行者。心稍寧靜。鬼之影像遂得倏見於前。外道重視此事。以為大效在是。佛門之具正知見者。不惟不取。且恐鬼境頻起。熏習漸濃。臨終將牽入鬼趣。密宗以培植佛種為旨。諸天境界尚所當輕。鬼影若現。亟宜放棄。學人所當知者一也。

  功行幼稚時。凡情猶盛。未易從現量中的見本尊。有等根機。或循夙習。能隨意識開為法塵。宛若佛菩薩當前。此屬獨影境。亦有邪種出現。認識未清。由意匠輾轉幻作佛菩薩相。此屬帶質境。兩種境界皆非真實。執著不舍。勢入邪道。學人所當知者二也。

  持誦過程中漸達于一心不亂之境。本尊種子或流現眼前。得見瑞相。其威儀若與本尊符契。且有種種光明。斯固正當法驗。倘威儀不類。祗屬夙善隨緣偶露。非與本尊相應。學人所當知者三也。

  上述境界。縱與本尊相應。祗見化身。若遽生歡喜。且起分別之見。則凡情複熾境界隨失。其能泯去分別二執。庶得時與本尊相見焉。然僅安住於此。臨終不過往生本尊化土。得少為足。非密宗本旨。學人所當知者四也。

  得見本尊化身。斯破初重妄執矣。從此精進不懈。再破而沖妄執。開頂門眼。能見本尊受用身。功行到此。克證無生法忍。生前堪為人天導師。臨終得生本尊報土。然不過菩薩境界。非密宗即身成佛主旨。學人所當知者五也。

  百尺竿頭更能進步。摧破三重妄執。則於蓮花性海中提出本尊法性。遍佈行者肉身一切支分。從一一毛孔流出光明。普及大千世界。當是時。內離能運之心。外泯所達之境。法法無相。惟一片佛性。妙用無邊。而亦無一片之見。入此大舍三昧。行者肉身。即是本尊法身。當下便處本尊常寂光土。若更精研自心三十七尊妙性而一一證之。斯契密宗究竟之旨。 
頂禮 蓮師
妙空
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中西宗教比較研究之一
人本與神本

       中國宗教具有強烈的人本主義色彩,與之相比,西方宗教則具有顯著的神本主義特徵。所謂宗教,簡而言之,就是人對神的信仰。在這種信仰體系中,神、人、神人 之間的關係是其基本構成要素。中西宗教精神人本與神本的差異集中體現在它們關於這三者的觀念之不同上。

       首先,中西宗教關於神的觀念有很大的不同。基督教的上帝被奉為宇宙間的唯一真神,至高無上,全知、全善、全能、全在,是宇宙自然和世界萬物的創造者,是世 界萬物運動變化的支配者。對人⋯⋯來說,上帝是創造者,是生命的給予者,是人生得失成敗、生死禍福的主宰者,是善惡行為的審判者,是人類苦難的拯救者。換言 之,上帝是世界之根本,尤其是人之根本,一切都是從上帝出發的,也都是以上帝為最終目的的。

       與基督教不同,人是中國宗教關注的中心,其最終目的是人的幸福而不是神的尊嚴。道教以抽象、神秘的道為最高信仰,奉中國古代歷史人物老子為教祖,崇拜神 仙,屬於多神教。它認為,神是出於天地未分之時的先天真聖,如“三清”、“天尊”、“星君”等;仙是天地開闢以後的得道仙真以及地方神靈,如“八仙”、 “土地神”等。神和仙構成了道教的等級制的神靈體系。在道教教義中,神既不是世界的創造者,也不是世界的主宰者,而是抽象、神秘的道的化身;仙是人或其它 自然物修煉得道而成。也就是說,道教的神仙是人可以修煉而成的。例如,在道教經典《太平經》中有一個“天心神”,就是凡人學道不止而成神仙的,“故奴婢賢 者得為善人,善人好學得成賢人;賢人好學不止,成不死之事,更仙,仙不止入真,成真不止入神,神不止乃與皇天同形。故上神人告于北極紫宮中也,與天上帝同 象也,名天心神,……”道教的許多神靈,特別是低級神靈往往與人有很密切的關係,具有非常濃厚的人情味和人間氣息,與基督教嚴厲、獨尊、遠離人間煙火卻又 監視著人的一舉一動的上帝有很大的不同。佛教信仰的最高神是佛陀。佛陀,意為覺者,指修習佛法,達到自覺、覺他、覺行圓滿三者俱全的完滿境界者,小乘佛教 指釋伽牟尼佛,大乘佛教除釋迦牟尼佛之外還泛指一切覺行圓滿者。其次是菩薩。菩薩意為“覺有情”、“道眾生”、“道心眾生”,以智慧上求菩提,用慈悲下救 眾生。中國人家喻戶曉的是其中的觀音菩薩,觀音菩薩在中國佛教中就是大慈大悲、救苦救難、法力無邊、普度眾生的神。與基督教的上帝不同,佛既不是造物主, 也不主宰人的吉凶禍福,只消除人的災難,保佑人的平安;而且,佛教中的佛和菩薩都是人修習佛法可以成就的。根據佛教教義,佛陀本是人,不是神,後來被人神 化成為至高無上的神。釋迦牟尼佛原來是古印度一個小邦國的王太子,地藏王菩薩原來是古代新羅國的太子。中國人的祖先崇拜和鬼神崇拜是以死去的先人和天地為 崇拜物件的。祖先崇拜認為,已死去的祖先能夠在陰間保佑子孫後代的平安和幸福,保佑家族的興旺和發達。鬼神崇拜以天、以及天地間的神靈為崇拜物件,鬼魂則 是人敬畏、回避的對象。

       由以上所述可知,在中國宗教中,無論是佛教,還是道教,或是傳統的民間信仰,神更多的是人祈求幸福和平安的對象,是人類生活的保佑者,而不是人的生活的中心和根本目的,這與基督教的神靈觀是根本不同的。

       其次,中西宗教對人的看法也有很大的不同。關於人的本性,中國宗教受儒家文化性善論的影響,基本上對人性持肯定的看法。中國佛教認為人有佛性,這是人覺悟 成佛的根據,“一切眾生,皆有佛性,有佛性者,皆得成佛”,有些派別甚至主張即使斷了一切善根的“一闡提人”也能成佛。佛教禪宗更是主張,人的自性即是佛 性,覺悟即是佛,沉迷即為凡,人是尚未覺悟的佛,佛是覺悟了的人。道教認為人有道心,有先天之性,此為人修道的前提。基督教對人性基本上持否定的看法,認 為人有原罪和罪性。人類始祖亞當和夏娃犯下原罪,遺傳給後世子孫,綿延不絕,每個人一生下來就帶有原罪。人的罪性是指人的各種違背神意、使人墮落的欲望, 特別是人的貪欲。關於人在宇宙間的地位,基督教認為,人與世間萬物都是上帝的創造,人雖然被稱為神的子女,在萬物中地位最高,可以管理和利用萬物,但是與 神相比,人是有罪的、卑微的、低賤的。中國宗教則不同,佛教把宇宙間的生命體分為“四聖六凡”有高下差別的十類,四聖是已經覺悟、超脫生死輪回的生命體, 六凡是沒有覺悟、未脫生死輪回的生命體,人與動物一樣是六凡之一,處於六凡中的第二個層次,地位低下,但是,佛教認為人有修習佛法、證悟成佛的能力。道教 珍視人的生命,認為“一切萬物,人最為貴”,“人是有生最靈者也”,“萬物以人為貴,人以生為寶。”。人通過修煉道術,就能得道成仙。 祖先崇拜和鬼神崇拜是儒家文化的基本內容,儒家文化認為人是與天、地並列的三才之一,天地之間人為貴,人為萬物之靈。顯然,中國宗教基本上是肯定人在宇宙 間的較高的地位的。

       宗教是人對神的信仰,所以,神人關係是宗教的重要內容之一。在基督教中,神人之間是一種緊張的對立關係:神是人的創造者,人類生活的主宰者,人的善惡行為 的審判者,人的禍福的掌握者;人信仰神,遵從神的旨意,向神祈禱,求神保佑。在這種神人關係中,神是人全部生活的中心,具有絕對的支配權;人一無所有,只 是神意的服從者,他所能做的只是祈求和服從。在中國宗教中,人與神之間是一種比較和諧的關係。在佛教中,人為現實人生的苦難向佛、菩薩求助,佛、菩薩則以 大慈大悲、救苦救難之心解救人的苦難,保佑人的平安與幸福。在道教中,以三清尊神為主的道教諸神主宰著人的禍福成敗、生死壽夭;人通過信仰神仙獲得它們的 保佑和幫助,達到平安、健康、長生不死的目的。天地崇拜和鬼神崇拜認為,天地鬼神主宰人事、賞善罰惡,人應當敬畏鬼神,按時祭祀天地鬼神,積德行善,以求 天地鬼神的佑助。在神人關係和人倫關係兩者之間,基督教重神人關係,認為神人關係高於人倫關係,愛神是第一位的,愛上帝的心應過於愛人的心,愛人也應當是 為上帝而愛人。《聖經》說:“你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。”相對而言,中國宗教更重 人倫關係,無論是道教,還是佛教,或祖先崇拜和鬼神崇拜,都沒有主張愛神應當過於愛人,相反,卻都強調人倫關係的重要,把儒家的忠孝道德作為宗教道德的基 本內容,甚至認為愛人高於愛神。

       在神人關係中,人的解脫與神的救助是一個非常重要的問題。中西宗教人本與神本的差異在這一點上表現得尤其明顯。中國宗教非常強調人自身的努力,認為人自身 的努力是人解脫的根本前提,神的救助只是人解脫的輔助力量。佛教對人生基本上持蔑視和否定的態度,它認為,人生本質上是苦的,苦的原因是人對佛法的無知和 對世俗欲望的貪執。人只有信仰佛教,修習佛法,體悟佛理,才能成就佛果,從人生的苦海中解脫出來。顯然,對於人的解脫和成佛,佛教強調的是人自身的努力而 不是佛的恩賜。所以,有人稱之為“自力拯救”的宗教。這個特點在中國佛教中尤為明顯。中國佛教的大多數宗派認為,人是有佛性的,凡人之所以沒有成佛是因為 他的佛性被世俗貪欲遮蔽了,迷失了自己的本性。只要誠信佛教,修習佛法,破除愚妄和貪執,就能成佛。禪宗更進一步,認為眾生無須長期修習,一旦突然覺悟自 身的清淨本性,就可頓然成佛。能否成佛,關鍵在於自性的迷悟。禪宗南派創始人慧能說:“自性迷,佛即眾生;自性悟,眾生即是佛。”這就把能否成佛完全寄託在人自身的努力上了。道教追求的最高目標是長生不死、得道成仙,即道教所說的“形神俱妙,與道合真”的神秘境界。要達到這一目 標,道教認為,主要依賴於人的自我修煉,“天道萬端,在人可為”,“我命在我不在天”,“我命在我不屬天地。”人如果敬奉道教神靈,努力修煉,從而理解道、貼近道、追求道,就能得道;得道之後,度人濟世,廣積陰功,就能成仙和長生。與中國宗教不同,基督教認為, 上帝派他的獨生子耶穌降生世間傳播福音,拯救有罪的世人,並且以自己被釘在十字架上的死為人類贖罪。所以,人的得救本乎上帝的恩典,沒有神的恩典,人單單 憑藉自身的努力是無法擺脫他的罪進入天堂的。相反,只要神願意,即使是罪大惡極之人也能得到神的赦免,被神拯救,進入天堂。基督教新教的加爾文派把這一思 想推到極端,提出“預定論”,認為能否成為上帝的選民是上帝預先定好的,人的努力絲毫不能改變上帝的決定,人只能聽從上帝的決定。簡言之,在中國宗教中, 人的解脫主要靠自身的努力;在基督教中,人的得救主要靠神的恩典。

       總之,在基督教中,神是中心,是一切的出發點,人則是神的附屬,人的一切都從屬於神,人是為神而存在的,能否得救決定於神的意志;在中國宗教中,人是中 心,仙佛是人修煉而成的,是人信仰和崇拜的物件,更是人羡慕的物件,成仙成佛是人信仰宗教的最高目標,能否成仙成佛主要取決於人自身的努力。所以,在一定 意義上可以說,中國宗教是從人出發來看待和設計一切的,基督教是從神出發來看待和設計一切的。

妙空
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否定神學與道不可道

     基督教神秘主義哲學和中國老莊哲學對上帝或道的理解必然導致上帝或道不可知、不可說的結論。

     對於基督教神秘主義哲學來說,論述這一思想的學說是否定神學。否定神學的概念是偽狄奧尼修斯於5世紀提出的。他在《神秘神學》一書中明確地區分了肯定神學和否定神學。所謂肯定神學,也就是用一些肯定性的謂詞,例如全知、全能、造物主、實體、一等等,來稱謂上帝。這些謂詞都是我們從經驗世界得出的規定和概念,直接地或通過比擬附會在上帝身上的,它們都不足以表述上帝的實質,⋯⋯反而只會限制無限的上帝,因此,肯定神學只具有很小的價值。我們必須在肯定神學之外還有一種否定神學來作它的補充和矯正。所謂否定神學,也就是認為任何肯定性的謂詞都不適用於表述上帝,我們只能說上帝不是什麼,而不能說上帝是什麼。我們只能用純否定性的謂詞去表述上帝,以確保上帝的純潔性、超越性和無限性。上帝不僅是不可認識的、不可言說的,而且是超越於不可認識、不可言說的。我們只能在“無知的黑暗”中去體驗上帝,在“神秘的無知”中與上帝結合。

     否定神學的思想深深地植根于古希臘哲學的原初精神之中。在古希臘,“哲學”的原意就是“愛智慧”,因而哲學一開始就貫穿著追求真理、智慧的傳統,其突出特徵就是把真理、智慧與一般知識、意見區分開來。巴門尼德明確地提出了以真實存在為物件的“真理之路”和以現象世界為物件的“意見之路”之間的區分,諄諄告誡人們要避開“意見之路”,“要使你自己的思想遠離這條途徑,不要屈從於來自眾人的經驗習慣,讓自己在這條路上逡巡, 以你茫然的眼睛、轟鳴的耳朵和舌頭為準繩;而要用理智把有關的爭辯判明”。 蘇格拉底也“害怕如果我用眼睛觀察事物或借助於其它感官來把握事物,我的靈魂之眼會致瞎”。 最為極端的例子當屬德謨克利特。據說,為了不讓視覺蒙蔽自己的理性,他閉上眼睛猶恐不及,竟自動把雙眼弄瞎。隨著對最高存在、真理的神化,感官感覺以及建立在它上面的知識不能認識神,也就成為必然的結論了。斐洛、普洛提諾都認為,神是無限的,沒有任何差別和規定性,因而也就是不可認識、不可表述的,甚至神自己也不能認識他自己。偽狄奧尼修斯把這些思想與基督教的上帝觀相結合,發揮成為一種系統的否定神學學說。在此之後,否定神學不僅成為整個基督教神秘主義哲學的理論基礎,而且也為其他經院哲學家在不同程度上所接受。

     最高的哲學原則是不可認識、不可表述的,這一思想同樣存在於中國的老莊哲學中。《老子》開篇伊始就提出:“道可道,非常道”(第一章)。以後又進一步指出:“道隱無名”(第四十一章)。道之所以不可道,乃是因為道超越形體,無法為人的耳目感官所認識,是超感覺的存在。“道之為物,惟恍惟惚”(第二十一章)。所以,道“視之不足見,聽之不足聞”(第三十五章)。“視之不見,名曰夷;聽之不聞,名曰希;博之不得,名曰微。此三者,不可致詰,故混而為一”(第十四章)。但老子的道畢竟沒有被神化,因此不妨稱之為“否定形而上學”。然而,道雖不可道,卻又是非道不可,所以老子說:“吾不知其名,字之曰道。強為之名曰大”(第二十五章)。莊子也指出:“道不可聞,聞而非也;道不可見,見而非也;道不可言,言而非也”(《知北遊》)。道“可傳而不可受,可得而不可見”(《大宗師》)。所以“道昭而不道,言辯而不及”,如果勉強談論道,則“是非之彰也,道之所以虧也,道之所以虧,愛之所之成”(《齊物論》)。任何常人的認識,任何是非的分辯,任何愛惡的感情,都是對道的損壞。

     基督教神秘主義哲學和中國老莊哲學都把自己的最高哲學原則理解為超越感覺的、不可認識的、人的有限的語言和概念無法表述的。這是從上帝或道的超越性必然得出的結論。然而,既然上帝或道還有內在性的一面,能不能從萬物出發去體認上帝或道呢?無論是基督教神秘主義哲學,還是中國老莊哲學,對此的回答都是否定的,原因就在於這種方式的認識勢必有損於無限的上帝或“常道”。這樣,它們最終選擇了一條否棄日常認識的道路。其實,把最高的存在或原則看作是超感覺的、日常的語言和概念不能表述的,這是許多哲學都持有的觀點。但大多數哲學家並不否認借助認識具體事物可以不斷地接近真理。正是在這一點上,神秘主義和其他哲學分道揚鑣了。

妙空
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人體符

從天體氣錫的變化,到山川風水的消息,宇宙所有的現象都相互聯繫的,並從整體上巧妙地保持著和諧與平衡,人則是這個龐大的生命網路中不可缺少的重要組成。在這種三才一體的宇宙結構中,人被看成是生命存在的完美體現。他法天則地,擔負著協助天的的轉變與養育過程的重大使命,從而使整個自然界始終處在有序的發展之中。這種充滿東方智慧的哲學觀,也貫穿在道教的符錄學中。

道教符錄學的特點是以氣為基礎,即符中有氣,有資訊,有能量,可用於調場聚氣、治病養身,其中根本的依據就是天人合一。正如江永⋯⋯《河洛精蘊》所言:“甚矣!天人之相符,妙合無間,至理本在人身,而人不覺也。”那麼,天人相符的記錄在哪里?原來就是在河圖、洛書、太極、符錄一類的圖像中。道教中各種各樣的煉符、修真符、治病符、驅邪符,凡是與人們的生命活動、身體安康有關聯的符,都可以歸納人體符。這類符錄很多,其中尤以淨明派、神霄派、清微派、天心派、東華派、北帝派所傳最有特色。

如淨明派有三十道用於內煉的符,其中最重要的是黃素真文與五臟真開圖。黃素真文是由八十一個符字組成,它即表示天地祖氣運行的狀態,亦是人體內氣吐納的軌跡。《淨明黃素書》卷一說:“人之身不得黃素真文不生,皆天寶、靈寶、神寶之祖氣也。祖氣結而成字,合而成人。”“真文八十一字者,脾、腎中氣也。天地五行,土、水中氣也,得之故生。如學道之土能逐日燒香,觀之真文,則知脾、腎吐納之氣形也。自一至八十一。吐之則見其出,咽之則見其入,各長三寸寬三寸也。”

這些表示內氣運行的符圖,僅從表面是難以理解的,需要入靜存想,即書中所說“觀”。有黃素真文者,可將其懸掛靜室,有暇按時進香,打座修持。當使心靜息調,聚精會神,靜觀真文,一筆一劃都要牢記,開目則凝神符圖,閉目則精思真形,如此精心修持,不調息而息自調,不攝念而念自伏,自然可以體驗到體內元氣運行的情況,“見”其出入的“氣形”,進而還可感受到與天地混融、宇宙同呼吸的境地。所謂“靜坐調息,均靜出入,吾之氣順,則天地之氣亦順。心中淡然,無一絲毫之掛確,逍遙無為,與道合真,此謂之靜應道體也。”

在靜觀黃素真文的基礎上,還可修持五臟真形圖法。人之五臟,各有其神,凡修持者先當知其真神。《淨明黃素書》卷一說:“五臟各有神,神各有形,形各有氣,氣者神之本也,形者氣之體,而脾之形寓於四者之中,此人所以未達其理也。欲理五臟,先知其神,知其神長生。使之亦有道,想之亦有法。”“想”即“存想”、“意想”,這是秦漢以來的一種古老的方術,道教十分重視。如《大洞真經》、《黃庭經》中,便以存想為要訣。存為意念的存放,想為深層次的冥想。在此則指精思五臟真形圖的形態,由精思入神,則身神可見,修真有成。

除這類用於靜觀煉神的符圖之外,淨明派還有一些內服煉氣的符,如三華符即為這類的典型。三華符共有三道,書符時要求術者收心靜坐,“存思己身丹田下有池,皆金玉砌岸,上有金闕玉房樓臺三層,太上老君在下層,太上道君在中層,元始天尊在上層,其台真向頂門,而三君所坐,正當丹田、絳宮、泥丸三處,有三色雲氣毫光自泥丸出。”然後叩 九遍,念誦咒語:“天中之天,郁羅蕭台,玉山上京,上極無上,大羅玉清,渺渺劫仞,若亡若存,三華離便,大有妙庭,金闕玉房,森羅淨漲。”咒畢,手掐“都監訣”,持筆書符。

符書好後,化灰以水飲服,內服之時,同時存想煉氣:“吞一道符,存入丹田,有紅氣上透泥丸。吞第二道符,存入丹田,有紅氣上透絳宮。吞第三道符,存入丹田,有紅色與前二氣升降交合,凡九次,成青、黃、白三氣,沖頂門,作祥雲如車蓋。”乃微咒曰:“金房之內有三君,變化大梵生寶霖,正氣真精入玄玄,結成瓊台體自然,巍巍淩空高三層,流霞丹霄翼瓊田,上通棱層九重天,下有萬丈幽谷泉,合會洞門造靈根,三華寶輝生明鮮。”咒畢,咽氣九口,止。

神霄派亦有許多用於煉養生的人體符,如神光符,“吞符一道,百邪見之奔走,聲若急雷,百脈和通,小兒驚風飛屍所中,布氣即安。”明魄符,“投水中,鼻引氣三十六口,閉氣吞符,以淨水 洗耳目,使兆面有金玉光,反老回童,治風病,婦人飲之生貴子,神水順行,百脈安然,為之日月高奔也。”還有腦符,吞服以補腦,“不頭疼,百日諸神朝拱。”目符,飲以清水,“夜神百步有光,不患目疾也。”舌符,“和百毒,生液津潤。”心符,“補心定志,神知神靈,預聞吉凶之事,服百日功成。”肝符,服後“存神放青光益目,永不患眼病,補肝壯骸不老。”脾符,服後“存神在黃氣之中,能造化百物,永氣去病。”肺符,服後“存神放白玉之光,服之永不患嗽疾痰涎之患。”腎符,服後“存玄氣滿室,益精壯元陽不倦,深根固蒂生華萼。”此外,尚有陰符、胞符、胎符、結符、節答、血符、精符、氣符、神符、命符、三十六天符、三十九章符、混合百神符,去三屍符,制魂符等,皆被用於護命養生、煉氣修真。

其他門派也大量採用人體符以助內修功夫。如清微派有五元保生符、關脈通開符、 氣字元、胄字元、通命符、通靈符、解厄符、沖和符、通真符、服食符、服氣符、明性符、明目符等,天心派有三光符、天皇保命符、真火九芒符、真水十芒符、初陽赤輝化生內景圖、真陽初生玉虛內景圖、明陽輝光赫真內景圖、雲陽火雲赫赤內景圖、洞陽光龍奔飛內景圖、神光無上虛澄內景圖,素華始玄初元內景圖、清光太初生耀內景圖、晶光清明耀華內景圖、金光清虛含真內景圖等,東華派有五芽真文、玉嬰神變符、天罡正氣符、青帝護魂符、赤帝養氣符、白帝侍魄符、黑帝通血符、八十一品符、十八玉符、二十四真符、十二經絡符、五帝育魔真符、五帝禦魔真符、五天大魔制邪玉文等,北帝派有安魂符、鎮魄符、上元符、中元符、下元符、獅子符、青龍符、白虎符、朱雀符、玄武符、通目符、天蓬符、九元殺童符、五丁都司符、高刁北翁符、七政八靈符、太上浩凶符、長廬巨獸符、威劍神王符、吞魔食鬼符、四目老翁符、天丁力士符、衛我九重符、辟屍千里符、祛卻不祥符、炎帝烈血符、天猷滅類符、四明破骸符等,都是用於煉氣存神、修真通靈的人體符。

道教瘵符圖之術廣泛運用於人體修煉與性命領域,有存想符錄的入靜法,有吞服符圖的內養法,有佩帶符圖的護身法,有書符召靈的感應法,有化符治病的符水法,內容相當豐富,理論自成體系,確為一個值得深入研究的文化領域。因為它涉及到了傳統的養生、氣功、丹法、醫學、藥學、心理學以及道教神學、民間信仰、地方風俗諸方面。一扣解開,便可明瞭諸多問題。

妙空
 
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國境內究竟有多少條龍脈?
濟誠子

中國歷史上出現了至少24個王朝,如果按照每一個王朝就有一條龍脈來計算的話,那麼中國至少就有24條龍脈。黃帝的龍脈在中原黃河流域;大禹的龍脈在今天四川汶川縣的九龍山;商湯的龍脈在黃河流域;周朝的龍脈在岐山;秦朝的龍脈在咸陽;漢朝的龍脈在沛縣;西晉的龍脈在河內;隋朝的龍脈在弘農;唐朝的龍脈在長安、隴西、太原;宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶;元朝的龍脈在內蒙古草原;明朝的龍脈在安徽鳳陽;清朝的龍脈在東北。當然,這些都是大致的範圍,其實龍脈的具體⋯⋯位置是很難確定的,這是因為龍的活動範圍是變動不定的,並且大多數龍脈都是依山傍水而生的。

按照風水師的分析認為:中國的大龍脈正在西進和東出的狀態中,西進方向的是黃河流域,華山地區是大龍喝水和出口處;東進方向的是長江流域,黃山地區是大龍喝水和出口處。這兩個區域以後會形成中國新的大龍脈。

中國龍脈的始祖源自昆侖山。昆侖山的左邊(西北邊)是天山山脈、祁連山山脈、陰山山脈。北邊有阿爾泰山,伴它行的還有賀蘭山、大小興安嶺、長白山,昆侖山的右邊(西北、西南邊)有唐古喇山、喜馬拉雅山、橫斷山等山脈。昆侖山龍脈夾在上述南北山脈中間,不斷向東施展輝煌燦爛的舞姿。龍的主脈落在陝西省的西安市(即古都長安),然後東出中原(河南),同時展開北向、南向、東向、西向分支,形成井體的昆侖山脈體系。

昆侖山到了中原以後,向東有六盤山、秦嶺;偏北又有太行山;偏南有巫山、雪峰山、武夷山;向南是南嶺;加上五嶽:北嶽恒山、東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山。還有東邊的黃山和臺灣的玉山(海拔4000米),西南的峨眉山。這些舉世聞名、舉世無雙的大大小小山脈--大大小小的龍脈,構成了一幅中華巨龍圖,是大龍、中小龍混雜的臥龍圖。因而,就有西方個別敏感的政治家,稱中國是一條沉睡的巨龍。從政治上來講是對的,但從風水學上來講卻不對的。因為它不是一條,而是一群大小不等的臥龍。40多年前,它們睡的迷迷糊糊,中華民族才從先進走向落後的。現在已經群龍蘇醒,我們的民族必然要復興;從落後走向先進!

當然,江河是龍的脈絡,水是龍的血液。中國有三大河流,即黃河、長江和珠江。三大河流中的黃河與長江同是發源于青藏高原,青海省的巴顏喀拉山是黃河的發源地,而地處西藏自治區的唐古喇山則是長江的源頭。黃河、長江與珠江都是向東流,分別流入渤海、東海與南海。黃河全長5400多千米,流經青海、四川、陝西到山東流入渤海,經過九個省區;長江全長6300多千米,流經青海、四川、雲南、貴州、湖南、湖北、江蘇到上海注入東海,流經八省、直轄市。珠江源於雲貴高原,流經貴州、廣西壯族自治區和廣東省,經廣州市形成富饒的珠江三角洲,而後流入南海。三大河流配合大龍脈的走向而流動,使成為大地的地方形成了山環水抱之勢。

除了三大河流之外,還有東北的黑龍江、松花江、遼河、鴨綠江、圖們江、嫩江;西北的塔里木河、額爾齊斯河;雅魯藏布江、瀾滄江、怒江;東部地區的淮河、海河,等等。

此外,各省各地均有自己的江河。諸如湖南的湘江、四川的嘉陵江、廣西的邕江、紅水河,等等。全國還有調節江河水(龍的血液)的2000多個湖泊;這些天然的淡水湖,緩解了江河的急流,使水來個大彎小彎,形成了山環水抱的作用。例如鄱陽湖,位於江西北部,是中國最大的淡水湖,長江到這裡打個大彎,水注入鄱陽湖,使江西的風水地理成為全國之冠,成為全國的三大(江蘇、湖北、江西)才子之鄉,居於湖北、湖南中間的洞庭湖,也在長江中游的彎曲處,故湖南人靈地傑、人才輩出。據湖南的地形圖來看,湖南有龍鳳呈祥之形。龍指的是新化的大熊山為龍尾,過漣源-婁底-甯鄉-韶山,龍頭落于漣水。韶山位於龍的七寸部位,嶽麓山是龍足。鳳指的是,南嶽是尾,過雙峰-湘鄉,鳳頭與龍頭隔漣水相望。而曾國藩的故里處於鳳頸與鳳背的結合部位,故這一帶淨出女傑。在這當中,以大熊山龍脈為最貴,其祖山九龍池海拔1622米,高蓋湘東、北、南、西之大部分地區。九龍池頂原有一池,周圍有九條山脊,每一條山脊下有一股泉,20世紀70年代末的時候還有泉水流出,現已基本消失。

山是龍的勢,水是龍的血,因而,龍脈離不開山與水。自古以來,山環水抱之地都是風水寶地。即便是拋開風水學、龍脈說的觀念不談,任何人在這種山奇水秀的環境中成長、生活都未免不是一種和諧、和樂的享受。
 

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蓮花  
生氣的八大危害 ∼
隨著現代生活節奏的加快,不少人因為壓力過大而常生氣。但是請千萬別這樣,因為生氣具有令你的皮膚長出色斑等八大危害,這是美國《洛杉磯時報》的一篇報道。

1.令皮膚長出色斑
美國的醫學人員對5000名臉上長色斑的女性研究顯示,當她們處在情緒的低谷時,任何藥物對色斑的治療都顯得不盡如
人意,而當其中一些女性的人際關係得到改善時,她們的色斑可以不治自愈。⋯⋯
「當人生氣時血液大量湧向面部,這時的血液中氧氣少、毒素增多。而毒素會刺激毛囊,引起毛囊周圍程度不等的深部
炎症,產生色斑等皮膚問題。」醫學人員分析道。                                             
【建議】當你遇到不開心的時候,不妨雙腿分開,吸氣,雙手平舉。這個姿勢可以調節身體狀態,讓毒素排出體外。

2.引起胃潰瘍
生氣時腦細胞會工作紊亂,引起交感神經興奮,並直接影響心臟和血管,使胃腸中的血流量減少,蠕動減慢,
食慾變差,嚴重時會引起胃潰瘍。同時還會導致人吃不下去飯。
【建議】此種時候你不妨按摩胃部,緩解不適。

3.加快腦細胞衰老
生氣! 會加快腦細胞衰老,減弱大腦功能,且大量血液湧向大腦,會使腦血管的壓力增加。這時血液中含有的毒素最多,氧氣最少,對腦細胞不亞於毒藥,憤怒時的思維混亂就是大腦缺氧的明証。
【建議】你此時坐下,因為這樣會大大減少發生衝動的概率。

4.令心肌缺氧
每一次的生氣都會引發心跳加快,心臟收縮力增強,血壓升高,血液變黏稠。大量的血液衝向大腦和面部,會使供應心臟本身的血液減少而造成心肌缺氧。心臟為了足夠的氧供應隻好加倍工作,一通亂蹦,於是心跳更加不規律,也就更致命。
【建議】此時請你盡量微笑,並回憶一些愉快的事,這樣可以令血液趨於均勻,心臟跳動恢復節律。

5.傷肝
生氣時機體會分泌「兒茶酚胺」,從而作用於中樞神經系統,使血糖升高,脂肪分解加強,血液和肝細胞內的毒素增加。
【建議】生氣時馬上喝一杯水。水能促進體內的游離脂肪酸排出,還可以減小它的毒性。

6.引發甲亢
生氣令內分泌系統紊亂,使甲狀腺分泌的激素過多。
甲狀腺是參與身體中新陳代謝的重要器官,當你感覺到熱血沸騰的時候就是甲狀腺受到刺激,久之會引發甲亢。
【建議】你不妨放鬆坐下來閉眼,深深吸氣,頭向前方彎下來,下巴緊緊抵著胸骨,然後慢慢抬起頭,呼氣。

7.傷肺
情緒衝動時,每分鐘流經心臟的血液猛增,對氧氣的需求也就增加,肺的工作量驟增。
同時由於激素作用於神經系統,使得呼吸急促,甚至出現過度換氣的現象,肺泡不停地擴張,沒時間收縮,也就得不到
應有的放鬆和休息,從而危害肺的健康。
【建議】專注地、深而緩慢地呼吸5次,感受吸進呼出的空氣的溫度變化。
這樣的呼吸可以讓肺泡得到休息,充足的氧氣還可以改善大腦的狀態,幫助我們冷靜下來。

8.損傷免疫系統
一旦生氣時,大腦會命令身體製造一種由膽固醇轉化而來的「皮質固醇」。
「皮質固醇」是一種壓力蛋白,如果在身體內積累過多,就會阻撓免疫細胞的運作,讓身體的抵抗力下降,甚至會讓
免疫系統昏了頭去攻擊身體的正常細胞。
【建議】在要生氣時,回憶自己做過的善事可以進入一種身心合一的狀態。
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金雞獨立的功用!文/中里巴人 

我們通常下半身血液循環比較差,因為經常久坐下半身又離心臟最遠,所以我們可以泡腳或按摩小腿,促進下半身血液循環,而金雞獨立也是一種簡單有效的方法。 

每天做1分鐘「金雞獨立」,這個健康方法,簡單又有效,動作關鍵是眼睛要閉著,你閉著眼睛做金雞獨立,如果站不了10秒鐘,表示平衡感退化到了六、七十歲的地步,多練習可以恢復平衡感。 

人的身體出現疾病,中醫理解為五臟六腑之間相互協調的關係出了問題,身體不平衡了,而金雞獨立就可調節彼此的關係,許多人起初5秒都做不了,但後來可以站上2分鐘。隨著站立時間延長,頭重腳輕的感覺沒有了,睡眠質量大大提高,頭腦清楚了,記憶力也明顯增強了。 

如果你能每日閉著眼做金雞獨立1分鐘,那麼老年癡呆今生便與你無緣了,腳上有6條重要的經絡通過。單腳站立,虛弱的經絡會感到酸痛,同時也得到了鍛煉,經絡對應的臟腑和它循行的部位,也就相應得到了調節。 

這種方法可以使意念集中,將人體的氣血引向足底,對於高血壓、糖尿病、頸腰椎病等病痛有立竿見影的效果,還可以改善小腦萎縮,預防痛風等。對於足寒症,這是治本的方法,也可迅速增強人體免疫力。 

一般人都適合,尤其從年輕、身體健康的時候就開始每天做,將來患上中老年疾病的機率也會比較低,不過70歲以上或雙腳已站立不穩的老人,就不適合做了! 

金雞獨立的療效: 

1、增強免疫:迅速增強人體免疫力。

2、改善睡眠:睡眠質量大大提高了。

3、調節臟腑:調和五臟六腑之間的關係,預防疾病。

4、恢復平衡:恢復身體的平衡感,不再頭重腳輕了。

5、活化頭腦:頭腦變清楚了,記憶力也明顯增強了。

6、預防痴呆:改善小腦的萎縮,老年癡呆今生與你無緣。

7、預防疾病:將氣血引至足底,可防治高血壓和糖尿病。

8、預防酸痛:將氣血引至足底,可防治頸部和腰椎病痛。

9、疏通經絡:如同泡腳的功效,可刺激腿部的六條經絡。

 請觀看「金雞獨立」的示範動作:

   

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話多不如話少, 話少不如話好,
如果我們說出來的話沒有建設性甚至帶來更大的紛亂,
不如保持靜默吧!
看那山河大地、萬有一切,他們只是自在卻共存共融!
這不正是自然顯露予我們的生命哲學。⋯⋯
看那日升月落、物換星移,他們從不言語而默默運作!
這不就是宇宙要給予我們的智慧教導。

師法自然以宇宙為師!
https://www.facebook.com/video.php?v=112010935663237

天琳  2015.01.08

 

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人法地 地法天 天法道 道法自然

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{ 來自地球母親「蓋婭」的靈訊摘錄 }

我,地球,和我所有的王國,植物、動物和岩石,空氣、水、風和火,都在等待著你們,等待你們醒來。一旦你們醒來,就會有某一充滿激勵性的意識能量從集體意識中脫穎而出,將我們提升到一個更深刻、更進化的意識形態。我們的等待並不是消極被動的,我們向你們伸出手,籍由超越人類自我的力量,籍由善良的願望,幫助你們憶起你是誰,幫助你們理解自己的行為。我們渴望與你們之間的連結。


請與大自然調諧,並感受你可以再次回到那個充滿原始安全感的存在狀態,你無需為⋯⋯了理順生活而如此艱難地努力,要順應生命之本然。大自然自有其韻律和智慧,它們通過你的身體和感受展現出來。你們習慣於大量思考並用思想指導行動,然而,你的內在感受卻常常為你指出一個不同的方向。感受來自於內在,思想則常常源於外在世界。你內心深處的感受,以及你認為自己在社會中應該做的事或應該是的人,二者之間常常存在著衝突。我邀請你們更加信任自身的感受,聆聽內心的聲音。


具體地說,你可以通過關注身體發給你的訊號來做到這一點。你的身體是珍貴的儀器。它不只是一具軀殼——你為靈魂披上的物質外衣,靈魂不只是居於身體之中,它也通過身體彰顯於地球。通常,它通過身體與你的溝通遠比通過大腦思維所進行的溝通要直接得多。要養成一個習慣:時時問問身體它感覺如何。你身體的某一部分是否感到緊張或疼痛?關注它,覺察藏身其後的情感。不要將問題複雜化,不要去思考:“這一症狀後面隱藏著什麼情感?”,只是感受它。如果你什麼感覺都沒有,就不要繼續深究。答案遲早會浮出水面,要耐心地等待。關注身體的緊張和疼痛本身就已是相當大的成就,如果你每天都這樣做,就會習慣於走向內在,與內心深處調諧,而不是不知不覺地被忙碌的外在世界吸引你所有的注意力。通過經常地走向內在,你能夠更強地連接到你那獨特的、極具個人性的生命之流。你的直覺變得越來越明晰,你會更好地感知什麼樣的人、事或物屬於你的人生之路。


作為靈魂的你決定輪迴於肉身中,你想要通過輪迴更好、更深地了解自己。你與地球和自己身體的連結越強,就輪迴得越深入;輪迴得越深入,就越能在這個物質實相中實現更多的靈魂願望。一個人是否可以‘不充分’地輪迴?當然可以!當你覺得很難感受自己的身體,並因此難於感受自身的情感時,你實際上只處於'半輪迴'的狀態。你的一部分意識並未'嵌入'肉身中,它在這裡並沒有真正的歸家感,這因此導致不安、煩躁和不安全感等等的感受。你們的文化中存在著某一靈性傳統,它將天堂對立於物質世界,鼓勵你們超越自己的肉身。然而,人間和天堂並非對立的兩極,就像肉身和靈魂一樣,它們並非彼此的敵人。它們本就是互補互益的。你們尋找的天堂,你們祈望的家,就在你們身體的每個細胞之中。某一內在的光之流貫穿著地球上所有的受造物,你們稱其為上帝。你們的靈性目標是真誠地感恩自己所擁有的生活和肉身,而不是超越它們。我歡迎你們,邀請你們運用我的療愈能量來進行自我實現。
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{ 來自地球母親「蓋婭」靈訊摘錄 }

地球母親「蓋婭」說:我還想講一講你們能為我做些什麼。你們中的許多人想知道這一點,因為你們為我目前的狀況擔憂。如果你問我——地球——能為我做些什麼,我的回答是:“珍重我,接納我,享受我的存在。”我從內心深處呼喚你們:請用你們充滿愛的關注祝福我。我請求你們給我祝福。你們是未來之神,不要低估你們通過意識輻射出的能量。當你與某一植物、動物或岩石連接時,它們的意識會被你改變。你可以,比如說,把一隻動物看作是滿足你某些需要的工具而肆意對待它,也可以⋯⋯將它看作是希望能被你珍愛的獨特生命形式。你對待動物的方式直接影響著它的自我意識,以及它自我體驗的方式。如果你以充滿愛的關注為它祝福,如果你知曉你們都是某一偉大意識的一部分,你就會喚起它內在的某些活力。它將獲得生命力、健康程度和自我覺知上的提高,並與你建立連結——這一連結會使你們雙方受益。這也適用於大自然中的所有生物,當你用充滿愛的目光看著展翅雲霄的小鳥,讚歎夕陽西下的瑰麗,為一頓營養豐富的美餐而感恩時,你就是在用愛祝福地球。這就是我希望你們做的。 

你或許會問:“就這麼簡單?這樣就能幫助地球?”從表面上看,內在的感恩和祝福確實無法具體地解決空氣和水污染、氣候變化以及其他那些你從新聞中獲知的大自然的變化。我告訴你:我是活生生的意識,對你們的內在態度很敏感,我是一個有感受的生命體,而不是一件物甚。我在你們的祝福中綻放,當與你們建立了內在的連結時,我能夠更好地療愈和重生。經由這一內在的連結,我能夠與你們溝通,並幫助你們認識到自己獨特的人生之路。然而,最重要的一步則是我們之間的連結,而這一連結不會自行出現。 

與我連結就是與你自己的身體連結。你的身體是地球的一部分,我通過你的身體與你溝通。你們中的許多人嫌惡自己的身體,認為它不夠美,怨恨身體上的不適,你們中的有些人還感到被囚禁在自己的身體裡。這一無愛的態度致使你無法與自己的身體溝通。因此,必須首先認知和尊重你的身體——它本就是一台精緻、獨特的儀器。你的身體是你最忠誠的伙伴,它響應你所想、所感受和看到的一切,它是你靈魂的鏡子,希望能夠幫助你的靈魂彰顯於地球。如果你能夠再次感受到這一點,並放下對你身體的一切外在評判,你就能夠再次與它建立內在的連結。因著這一內在的連結,你更能跟從自身的感受。和其他的所有人和事相比,你的身體更能告訴你什麼是你內在最深的需求和願望。它將你帶回'自己的家',使你更接近你的自然本性。 

靠近你自己就是靠近我。你們將自己看作是物質實體,也以同樣的方式看待我。首先,我請你們接受並尊重真正的我。請體驗我的美麗和豐盛。和你的身體一樣,我也是你的鏡子。請接納並享受我所能為你提供的一切。請信任我那自我療癒的力量和能力。請在我的懷抱中再次‘回歸家園’。你無需拯救我,我完全可以自救。我知道我是誰,我信任引導我的宇宙力量。我的靈性本質是堅不可摧的,我並不擔心會被人類毀滅。因為那些破壞美麗地球的行為而憤怒或擔憂,並不是幫助我。 

你可以通過重建與我的天然關係來幫助我。在這一關係中,你既是孩子也是父母,既渺小脆弱又偉大且令人敬畏。敢於再次做一個孩童,敢於擁抱你的脆弱,臣服於超越你的力量。要自我覺知且承擔作為一個創造者和激勵者的責任。你是未來之神,只有當你覺知萬物一體,覺知自己與那一偉大的生命之網——它承載著你並使你的存在成為可能——的連結,你才能將自身的神性實體化。一方面懂得謙卑和臣服,另一方面能夠自我覺知和自我尊重,這些品質合在一起就能夠重新恢復人類和地球之間的取予之舞。我邀請你們和我聯袂起舞,共同舞出壯麗,舞出神奇。
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{ 摘錄自「光之家族」 } 
 
光之工作者是一群在外表與肉體上與一般人無異的人 他們單身 獨居或有著像一般人一樣的家庭生活 他們分布在地球層面的每一個不同的角落 分別處在不同的領域與社會階層 過著和一般人一樣的生活 雖然如此 光之工作者的精神體與靈魂意識體與一般人有稍微的不一樣 他們在還很小的時候就知道自己的與眾不同 但是隨著年紀的增長與參與進人類社會的生活而逐漸遺忘

光之工作者是自從出生開始就帶來靈性覺醒的種子 他們是保有著強烈的渴望想要擴展光明 知識 自由 與愛的靈魂 ⋯⋯他們覺得這是他們的使命 他們是一些老靈魂(指在宇宙中已經存在了很久的靈魂) 並曾經有過許多形式的生命經驗 他們有意識的接受做為人類而出生 並被捲入到生命的因果循環當中 去體驗和探索各種形式的衝突 和人類一生中的錯誤觀念 為的是能充分的領悟地球經驗 因為只有以此方式他們才能獲得方法去幫助他人 以此指導人類通過自己的方式共同學習 以尋得真正的經驗與服務

從他們的生命早期 他們就感覺到自己與眾不同 他們有時會感到疏遠 孤獨 不被理解...然而無論是存在如何的社會模式或是曾經追隨什麼樣的宗教模式 他們都會找到自己的生命之路 他們持有一種深刻的正義感 似乎被與生俱來的內在價值規範指引著 他們有意識或無意識的成為科學家 老師 靈性導師..等等 在社會中的各個層面與領域 光之工作者以各種不同的方式幫助他人 儘管他們不會對物質財富感到憤恨 但他們就是天生的不在乎金錢 他們在給予與接受之間更喜歡給予 因為他們與生命之靈性有較多的連接 他們來這個世界時自願抹除曾經在光明中的體驗 但有時會對光明的氛圍感到莫名的懷念 發現自己其實與這個世界格格不入 他們深深的敬愛生命 任何對人類與動植物的傷害 都會令他們的心感到失落 痛苦與哀傷 他們不大能夠處理外界對於他們的侵犯 很難學會保護自己 他們好像是有時的心不在焉 彷彿是天真的理想主義者 他們可以輕易的明白周圍的人的情感和心境 然而為了辨識他人和自己的情感 適時而規律的獨處對他們來說非常的重要 因為在有意識或無意識中他們以此方式讓自己與自己的靈魂深處重新連接 他們曾經在地球上生活過許多世 扮演過許多的角色 並在有形與無形之間架起橋樑 然而在累世中曾經被拒絕與迫害的創傷深深的印記在他們靈魂的記憶裡 導致他們無意識的恐懼去理解自己真正是誰... 你是誰 你在你身上看到這些嗎 從你自己內在的本質開始去尋找

光之工作者的降生是志願來幫助星球上的人們得到療癒 脫離恐懼 以觀照自己的心靈 導入宇宙間的能量 療癒地球 每一個光之工作者都是為了神聖的目的而來 神的力量與智慧不會出錯 此時世界各處的光之工作者正在全球上覺醒 心靈天賦也同時在大量展現 然而思想有其力量 當覺性得到擴展 將進而實現更多的責任與服務 請一起在此星球上合力建設與創造 在偉大的計畫中從事特定的服務 如果你憶起了你是誰 請盡你所能的為這個星球行善付出 發展轉型新社會 讓一切被導向光明之境 樹立使命 發展一個共同體 共同療癒一切

“光之工作者”的標籤並不是預留給某一部分靈魂的。以宇宙悠久的歷史來看 ,一個靈魂在它發展的某個階段都會成為一個光之工作者,並且在各個進化中的星球提供協助。光之工作者攜帶了比其他人更快達成靈性覺醒的能力。他們攜帶了一個快速靈性覺醒的內在種子。因此,如果他們選擇覺醒,他們會比絕大多數人走得更快。

然而 為什麼在這些光之工作者之中 有很多願意花費許多的世代並陷入這種沉重和疑惑的地球生活體驗中,並且如此熱切地去從事幫助人類進化的這項使命呢?有些的他們是為了協助以及成就自身的靈魂經驗 而有些部分原因是跟星系業力有關。人類在地球上的誕生之初,有一些光之工作者們就已經在場。他們參與了人類的創造,是人類的共同創造者。在創造的過程中,他們做出了一些讓他們事後深感遺憾的選擇和行為。現在,基於對人類的愛,他們來到這兒, 為了給當初的選擇做一些補償。
 

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