讓心歸零－心通內外－遇見真實自己－《心創高維空間》

當時台灣來的義工動了憐憫之心，轉身就去拿了車上的物品向小男孩走去。

「你要幹甚麼？」美國義工大聲對台灣來的義工喝斥：「放下！」

台灣義工愣住了，心裏想著：「他是怎麼了 ? 我們不是要來做慈善工作嗎？」

美國義工朝小男孩俯下身子說：「你好，我們從很遠的地方來，車上有很多東西，你能幫我們搬下來嗎？我們會付報酬的」

小男孩遲疑在原地，這時又有不少孩子跑來，美國義工又對他們說了一遍相同的話。

有個孩子就嘗試從車上往下搬了一桶餅乾。

美國義工拿起一床棉被和一桶餅乾遞給他說：「非常感謝你，這是獎勵你的，其他人願意一起幫忙嗎？」

其他孩子也都勁頭十足一擁而上，沒多久就卸貨完畢。義工給每個孩子一份救濟物品。

這時又來了一個孩子，看到卡車上已經沒有實物可以幫忙搬了，覺得十分失望。

美國義工對他說：「你看，大家都搬累了，你可以為我們唱首歌嗎？你的歌聲會讓我們感到快樂！」

孩子唱了首當地的歌，義工照樣也給了他一份物品：「謝謝你，你的歌聲非常美妙。」

台灣來的義工看著這些若有所思。

晚上，美國義工對他說：「對不起，我為早上的態度向你道歉，我不該那麼大聲對你說話。但，你知道嗎？這裡的孩子陷在貧窮裡，不是他們的過錯！可是，如果因為你輕而易舉就把東西給他們，讓他們以為貧窮可以成為不勞而獲的謀生手段，因此而更加貧窮，這就是你的錯！」

這天，來自台灣的義工度過了不尋常的一天。

義工把東西給孩子，可要求他們以勞動獲取。上天把恩典和愛給我們，但要求我們努力奔跑。

家庭教育也應如此！

不要輕易的給予，別讓孩子認為一切都是父母應該給予的！父母沒有欠孩子任何東西。而是孩子要懂得父母給予的點滴都要感恩！
與父母分享〜〜〜

很寶貴的一篇文章，這就是身教與觀念並行的教育。別讓你的孩子成為＂伸手族＂
(網路分享文)

保護區變更開發？柯P：慈濟奇怪耶！

故事的開端就是從柯P的一句：奇怪耶、、、  開始的，
接著釋昭慧法師路見不平，於各大媒體賣力演出，
一時師現金剛忿怒相，奮不顧身情義相挺了慈濟，
只是始料未及，此相一出竟讓慈濟身陷輿論批判火海無法脫身，
然後我又看到點火的柯P不見了，而拿汽油桶火上添油的法師也跑了，
最後留下的是一臉無辜身陷火海悶到不行的慈濟。

我的看法是：『火』是一種極佳的淨化元素，
祂可以燒盡人類一切無明業行。
『慈濟』是台灣人共同的資產，我相信這把火會讓『慈濟』走向制度更完善，財務更透明的道路，這是好事也是人民之福啊！

慈濟行善事蹟廣布世界各角落可說無人不知，
而多數人對慈濟濟弱扶傾之善行亦抱持相當肯定態度，
只是在這資訊發達、人類意識普遍覺醒的年代，
任何的組織，不管是政黨、還是宗教、民間慈善、、、等法人團體，
制度上若無法做到相當程度的公開透明以安人心，
其實就是把自己推向被人指點、懷疑、甚至失信於民的危險深淵。

入世服務眾生殊為難得行止令人讚嘆，然而每個時代任何組織制度也都必須自行與時並進提升轉化以應時代所需，否則終將被時代淘汰。
大菩薩者既然下定決心入了廚房就不要怕熱，除非你是想來亂的。
如果這把火可以燒出一個脫胎換骨的慈濟，誰說這不是諸佛菩薩最美麗的安排？
我們應該感謝這些帶有天命各盡其職的柯P、昭慧法師、媒體輿論、慈濟人，也許過程中你我會對這齣戲的某些角色感到反感、火大與不耐，但如果沒有他們淋漓盡致的角色扮演，我們不可能真正認真去為這個時代的宗教組織重新給予新的定位與反省，不是嗎？

小時候想改變我的家，
之後長大了，又開始想改變我們的社會，
終於最後認清了一個事實：
外在的世界不管怎麼變，就是這樣那樣而已！

我們能改變的除了自己還能有什麼？
這是後來我選擇的道路，
我不再想跟著外在世界這樣那樣地沒完沒了終其一生，
靜下心來，我只看自己，
突然發現，世界這下還真的改變了。

天琳  2015.03.16

在修行的路上，法門萬萬千，訊息多牛毛，
何者為是？何者又為非？
你該相信什麼？又能決定什麼？

如果———
海賊的故事是從那片大海開始的，
所謂的修行何嘗不是從『人』這個微妙的有機身心組合體緣起的，
而林林總總的八萬四千法無非又是從我等身心投射出去者，

修行？！
就此回歸人類精微的身心組合體中去發現，覺得如何？
『作為一個宇宙大覺者該相信什麼？得靠你自己決定！』

天琳  

法則二：你是什麼樣的人，就會認為別人是什麼樣。你不能容忍他人的部分，就是不能容忍自己的部分。

一個品德不好的人，就會懷疑別人的品德；一個對別人不忠誠的人，也會懷疑別人對他的忠誠；一個不正直的、不正經的人，就會把別人的任何舉動都「想歪」，因為他就是那樣的人。一個對別的女人有非份之想的人，自然而然地，也會猜疑自己的女人。老遇到討厭的事的，往往是令人討厭的人。喜歡挑人毛病的人，其實自己才是最有毛病；喜歡說三道四的人，其實自己才是最不三不四。
如果你很愛發脾氣，你就會認為別人常惹你生氣，每一件事都可能變成你憤怒的理由。並不是說每一樣東西都是錯的，而是你會投射，你會把隱藏在自己內在的東西投射到別人身上。你會譴責每一個人、每一件事，因為你有太多的怒氣，所以即使是一點小事也能引燃怒火。
同樣，別人對你說什麼，也反映了他們是誰及他們的內心世界。他們批評你很可能是因為他們對自己不滿，甚至他們自己就是他們所批評的「那種人」。
當你內心走向良善時，你將停止批評別人和對別人的批評產生反彈。
如果你對一顆長滿蘋果的樹木丟石頭，掉下來的就只會是蘋果，不管誰丟都一樣。一個真正良善的人，不管你對他怎麼樣，他顯現出來的就只會是平和、良善，因為他就是那樣的人。

法則三：你內在是什麼，就會被什麼樣的人吸引。你對外排斥什麼，對內就排斥什麼。

一般而言，那些我們相處愉快的人，正是反映了我們喜歡且接受的內在自我面向；而那些我們不喜歡的人，也反映我們不愉快且不接受內在的自我。
教雙方和諧相處，不如教他們讓自己內心和諧，那樣雙方自然會和諧；教他們如何增進彼此感情，還不如教他們增進自我成長，那樣彼此關係自然會成長。
當有人問我要如何改善關係，我總會告訴他們：「首先你要深入內在，除非你內在的問題先解決，否則你不但無法改善，而且會製造更多問題。」
一個有控制欲的人，除非內在的空虛得到填補，否則就不可能放下別人，也難以解放自己；一個滿懷怨恨的人，除非內在憤懣的情緒得到抒解，否則就不可能停止怨懟；一個愛嫉妒的人，除非內在能找到自信，不再跟人比較，否則就不可能停止嫉妒。
每個人外在的言行舉止都是內在思想的呈現。你如果無法信任自己，就很難信任別人；你如果無法尊重自己，就很難尊重別人；你如果無法肯定自己，就很難肯定別人；你如果不能照亮自己，就不可能照亮別人。
當伴侶們沒有了愛而彼此傷害，我不會告訴他們要如何努力愛對方，而是要求他們先學會愛自己，因為傷害對方其實就是傷害到自己。
你與每個人的關係，都反應出你與自己的關係。如果你不斷與自己的內在衝突，那麼你也會不斷地與別人衝突；如果你自己內在的情感掙扎，那麼你也會與別人在情感上發生掙扎。我們在感情中所遭遇的問題，就是我們內在的問題。
我們吸引的關係，都反映出我們擁有的特質，以及呈現我們的內在自我。所以，關係處問題的人，不僅要檢討你跟別人的關係，也要反省你跟自己的關係。以下是一些你可以自我檢視的問題：
1、當我觀察你所反映的我，我感到？諸如憤怒、恐懼、失控、困惑之類的感受。
2、你反映了我的哪個自我？
3、「外在」困擾我們的問題，正是我們「內在」無法整合的部分。如果你想改善外在的一切，就必須從改變內在開始。

法則四：你約束別人，自己也會被約束。你越恨就越束縛，你越愛就越自由。

當你掌控別人時，你同時也被掌控；如果你綁住別人，別人也會綁住你。你想想看，當你控制別人，不准他們做這做那，那如果他們不照你說的話去做呢？你會怎麼樣？你就會不高興，對嗎？你的喜怒哀樂是由別人來決定，你認為他們是被你掌控的嗎？不，其實你才是被掌控的。
以眼還眼，結果是大家都瞎了
如果你不斷在記憶中反芻舊傷痛，你就是給了最初導致傷痛的人、事一再傷害你的力量。那就是我為什麼說，當你怨恨別人時，表示某種程度上，你也怨恨自己。
要怎樣徹底消滅敵人？把敵人變成你的朋友！
你會發現，那些最難得到原諒的人，正是你最需要原諒的人；最難放手的人，正是你最需要放手的人。

法則五：如果你很排斥，它就是你必須學習的課題。如果你很欣賞，它就可以蛻變成愛。

我們主要的人際關係，不斷地反映該學習的課題是什麼。
無論是你的老闆、同事、部署、朋友、情人、配偶或小孩皆然，這些人所擁有的你所不喜歡的個性、想法和行為，往往都是你需要學習的部分。他們會顯露你的陰影，會一再地重複你所厭惡的言行來讓你學習。
當有人指出你的錯誤，你很氣那個人，但這是他的錯嗎？不，他只是幫你把「發霉的陰影」拿出來曬曬太陽。
你不會因為別人說你想偷竊海洋館裡的一隻鯨鯊而冒火，因為那是你連想都不會想做的事。但是，如果你太太說你旅遊出差是想藉機去「偷腥」，你可能就會辯駁，甚至發火。為什麼？因為這種事有可能發生，或曾經甚至已經發生了。沒錯，一般而言，越接近事實的指控，你越有可能起而辯護和發火。
所以，以後當別人指責你的時候，不要再像以前一樣，立刻去攻擊或反擊，你要開始反問自己，因為他們說的很可能是真的。如果不是真的，你又何必那麼」當真」，對嗎？
他們之所以會安排在你身邊，都是「有原因」的。因此，不要說不喜歡就排斥或試圖逃避他們，因為他們都是「天賜的良緣」，你應該好好利用這個機緣來蛻變自己。

去愛一個喜歡你的人，沒什麼了不起。
去愛一個愛你的人，你什麼分數也得不到。
去愛一個你不喜歡的人，你一定會在生命中學到一些東西。
去愛一個無緣無故責備你的人，你就學到了生命的藝術。
——印度大師古儒吉

愛是什麼？愛就是欣賞你不喜歡和不愛的。如果在你生活週遭有太多你討厭或不愛的人事物，那是因為你一直在排斥，所以他們才會一再出現，你必須學會生活的藝術——將它們蛻變成愛。
(網路文章分享)

如果『神』可以幫助我們慢慢走向覺醒，
這種『神』其實沒什麼不好，
但是有一種『神』，他需要人們膜拜，
他會讓人變得無能而且喪失自信，
碰到這種『神』就不大好了，
因為他絕對令你墮落遠離覺醒！

誰是…宇宙大覺者？
討論這個議題其實無有任何意義，
因為誰是『宇宙大覺者』都和我們無關，
而你自己是不是『宇宙大覺者』？才是重點吧！

誰是…宇宙大覺者？
除了我們自己，又還能是誰呢？
沒有『我』，什麼都不是，
不是這樣嗎？

認出來了沒，如果還沒認出來就繼續加油吧，
要不斷的加油，一直給它加油下去吼、、、

天琳  2015.03.09

  她把經歷著成書《福從天降的試驗》，並一夜成名，
  獲得豐厚稿酬，再把錢送光……
你可能覺得這個老女人一定是瘋了或者受了什麼刺激，
  但她本人覺得自己非常富有，快樂並且充滿活力。
  不管怎麼樣，我們先來看一看她的經歷，
  興許能對你有所啟發，找到新的生活方式也不一定呢！

【在德國做朵不要錢的奇葩】

即使在德國，海德瑪麗也算是個奇葩：
  既沒房沒車，也沒有醫療保險，
  別說是帳戶，她連一個錢包都沒有。

她可不是什麼窮困潦倒的失業者！
  不然每個月去領300多歐元的社會救濟金就好了，
  國家還會為她提供住房和醫療保險。
  實際上，海德瑪麗曾經是拿「鐵飯碗」的小學老師，
  還當過收入頗豐的心理醫生

  可是她什麼也沒有，哦，是什麼也不要。

  她決心要過一種擺脫金錢的生活，而且一過就是十幾年。
  在全德國都在討論社會救濟金過低，是否已出現貧窮階層
  （我們這些人心裡則嘟囔著「身在福中不知福」）的時候，
  身無分文的海德瑪麗卻認為自己非常富有。

  【童年的困惑】
錢對於人來說真的是必不可少的嗎？
  這個種子在海德瑪麗很小的時候就種下了。

1942年，東普魯士一個富有的咖啡廠廠主家迎來了第三個孩子，
  她就是一頭金髮的海德瑪麗。
  在保姆悉心的照料和兩個哥哥的陪伴下，
  海德瑪麗快樂無虞長到了兩歲，
  二戰的戰火卻燒到了她的家鄉。
  在一片慌亂中，海德瑪麗的爸爸被徵召入伍，
  上了戰場，媽媽則拉扯著幾個孩子開始了逃亡。

  當他們逃到北德的海濱小城艾克福爾德市時， 早已是一身破爛，一無所有。

  一下子從富有跌入貧窮帶給幼小的海德瑪麗最大的困惑是：
  為什麼失去了財產和金錢，
  他們一家在人們眼中突然就變得那麼一錢不值了？

【獨闖蹊徑——自助服務互換圈】
畢業後，海德瑪麗當上了老師。
  老師在德國是終生職業，
  她15年做得好好的卻主動放棄了這個鐵飯碗，
  改行做了心理醫生。

而一個偶然的機遇改變了她的一生。

  一天她在廣播中聽到，
  加拿大鄉村的一個公司突然倒閉後，
  當地的人都失去了工作。
  為了自助，這裡的人組成了服務互換圈，
  也就是你幫我修車，我幫你做飯、打掃衛生
  這一下子給了海德瑪麗靈感，
  為什麼不建一個這樣的服務互換圈呢？

對，一個不受金錢左右、只靠人本身的價值 來維繫運轉的微型社會圈！

  說幹就幹，
  海德瑪麗嘗試著建立起了一個純私人的服務互換圈。
  她每天忙於收集地址，
  記錄每個圈友能提供的服務。
  這個互換圈的範圍剛開始還只局限在多特蒙德，
  但是很快就發展到整個德國。

但這並不能能令海德瑪麗滿足，
4年後，她離開自己建立的互換圈，
  向她的下一個目標邁進。

那時她早已和丈夫分居，
  一雙兒女也早已長大成人，
  有了各自的小家庭。

海德瑪麗毅然退掉了租屋，
  把傢具和所有用不著的東西都送了人，
  只留了一些衣物存放在朋友家。
  如此破釜沉舟，是因為她決心做一個嘗試
  過一個真正沒有錢的生活。

她為別人提供法語輔導，換取一個手機卡；
  為商店打掃衛生，換取新鮮的水果和蔬菜；
  幫眼鏡店的老闆照看家裡的貓，換一隻眼鏡；
  圈友出去度假，就幫他們看家和照看寵物

  這樣她幾個星期就不用為住處發愁了。
  有時，她也會重操舊業，為圈友做心理諮詢。
  不過，她始終如一的原則是：絕不接受金錢。

一個簡單的實驗，卻讓他成名
原本這只是一個實驗，
  看看在現代社會沒有錢能否活下來，
  一年後再恢復以前的正常生活。
  海德瑪麗沒想到自己會越來越適應這種沒有錢的生活。
  一家出版社發現了她，
  為她出了一本自傳：《福從天降的試驗》。

  這本書的出版，讓海德瑪麗一夜成名，
  榮譽和金錢也「從天而降」：
  各國出版商也紛紛要求出版她的作品，
  海德瑪麗成了電視座談節目的常客，
  頻繁被邀請到各地演講……
不過她依然堅持不接受金錢報酬的原則，
  除了出版社的稿費。

她把錢揣在兜裏，
  一開始是一千歐元的「大票子」，
  走在街上就送給不認識的人。
  後來就換成100歐元面值的，
  送給一些單身母親，直到把錢送光。
  海德瑪麗不是沒想過，
  多掙點錢然後把錢送給需要的人。

不過最後她放棄了這個想法：
  「我想明白了。這沒有用，
  不過是杯水車薪，解決不了社會上的問題。
  而且，人也永遠不會滿足。
  與其那樣，我還不如在體制結構上下功夫。」

海德瑪麗渴望尋找到一個不受金錢左右的價值體係，
  她說：「我的願望是改變社會。」
  她通過座談會、演講和讀書會，
  與大家分享自己的人生經歷和思考。

  【人何必成為錢的奴隸】
「對有些人來說，我的活法是一種挑釁。
  但對另一些人而言，我則提供了一種答案。」

  「這10年的經歷告訴我：這一切是可行的，
  我們真的可以這樣生活，而且活得很好。」

海德瑪麗認為這些年沒有錢的生活讓她變得格外富有，
  她不僅不用為怎麼存錢、花錢而耗費精力，
  從而贏得了時間，
  也結識了無數誌同道合的朋友，
  更有機會時刻面對自己的內心，
  真正認識到自我的需要。

  「人在生活中總是被恐懼心束縛，
  我把恐懼看作是我身體裏一個活的生命。」

  她欣喜地發現，
  當她不認為自己和恐懼是一體的時候，
  恐懼就開始離她遠去。
  與此同時，
  她也學會了調動自身抵禦疾病的能力。

幾年前，她騎車時摔倒在地，
  傷到尾骨，疼得抬不起身子。

  但她堅持不讓路人叫救護車，
  而是裝作好多了的樣子，
  打電話給朋友讓他把自己送到她正在幫別人看著的一個家裡。
  回憶起當時的情況，海德瑪麗說：

  「我在床上躺了3個星期，
  一點兒也不緊張。
  現在想起來，還挺驕傲的。
  我學會了耐心等待，
  等著疼痛慢慢過去，什麼止痛藥也沒吃。」

就這樣，海德瑪麗依靠自身的恢復能力重獲了健康。
  這使得她更加堅信，
  生活中沒有一定要用錢才能解決的問題。
  目前，她的第二本書也已經截稿。

她驕傲地說：
  「我知道，有一股神的力量在引導著我。我一點也不用害怕。
  我只需要用心去體會人生存的目的，一切都會過得很好。
  錢也許在哪一天就會徹底消失，人又何必成為錢的奴隸。」

  感謝海德瑪麗，她是一個勇敢而執著的先行者，
  用她的生活告訴我們人可以不必為金錢奴役，
  而依靠自身的價值與能量從恐懼、空虛中獲得解脫。
  希望她的故事能對你有所啟發，並從中受益！

【福從天降的實驗】
有關海德瑪麗的紀錄片
https://www.youtube.com/watch?v=RtOho--csYU

網路文章分享

如果很享受思考的過程，這也沒什麼關係，因為這是你理解並和這個世界產生互動的方式。

如果當思考已經被情緒蒙蔽，整個人亂成一團，這時我會建議你停下來，先放開頭腦。先感覺，感受自己最深層的情緒，不去批判，不去定義，只是很單純的感覺自己的情緒，並與它同在。

你看著自己的情緒，它就在那，它並不是你，也無法影響你的「本心」。你的心是靈魂的居所，是上主寄宿於肉身之城，是佛法所說金剛不壞之心，是佛性覺醒之所在。

情緒是孩子，需要被覺察與照料；而感覺是老師，是靈魂的語言。當你靜下心來去感覺，擁抱最深層的感受，其實就是在傾聽靈魂的指引。當你開始練習傾聽感覺，打開被頭腦僵固封閉的思維與心，漸漸的就能發展出直覺，一種直觀式的理解並與世界產生互動的方式。直覺並不是邏輯理性的思考過程，但是卻能從精微次元截取你需要的訊息，並與自身靈魂產生更大的同步性，讓肉身與靈魂（物質與精神）在更高的層次上協調共振，這是讓身心靈更為健康的平衡存在，同時也是邁向開悟的第一步。

次元是一種幻象，所有的物質都是被壓縮過後的能量。科學革命之後，人類的心靈一直被囚禁在三次元的物質幻象內，被恐懼主導整個文明的發展。對於未知不必害怕，不要被恐懼壓縮了自身的自由，不論生命之路是崎嶇或平坦，要相信生命本身就被安排一股善意，當你的靈魂降生於地球這個美麗行星之時。

謝謝你看到最後，我親愛的朋友。
希望你在閱讀這段文字時，能感受到無盡的愛與平安。
圖文(網路分享)

天琳  

我在大學當助教多年，月薪五萬多元，有三個小孩，老婆是高中老師，生活順遂。

但四年前，老婆決定離婚，她說我令人難以忍受。
我很痛苦，必須找一件事分散心情，只好去讀博士班，我很會考試，一考就上。

修完學分我卻發現，很多學長都失業，我怕步上後塵，決定休學去工作。
我做了四個月的房屋仲介，後來自己開雞排店。

此事上了報，郭台銘說我浪費教育資源。我也只能笑一笑。

如果是以前的我，一定反擊回去。你知道為什麼我去當房屋仲介？

我想學習溝通。我一直在想，為什麼老婆要離開我，後來參加人際研習會，才慢慢承認自己個性真的不好。

以前在家裡，凡事都要照我的意思，像房子裝潢，她很想裝浴缸，我覺得沒必要，就堅持不裝。

她買的食物常被我嫌難吃、送的禮物被我嫌不實用，我卻沒想過，這些都是她費盡心思挑的。

我從小讀資優班，後來考上建中、政大，越來越自負。更糟的是，我大學讀法律，發現法律是培養你成為鬥雞，太溫馴在法庭上會被吃掉。

我口才變得更好，卻不是用來溝通，是好辯，一開口就要找出對方的漏洞、講到贏，難怪前妻曾說：「你說話傷人不是傷到皮、肉，是傷到骨。」

做房屋仲介，要去菜市場發 DM 、挨家挨戶按門鈴，我學會跟人溝通，也因為常被拒絕，懂得謙卑，驕傲是一種罪。

後來我決定創業，開雞排店，客人形形色色，有個公主病的女生，我照例請她勾菜單，她臉一沉：「你不會幫我勾喔？」我也沒生氣，就讓她口頭點菜。

客人都說我親切，朋友也坦白對我說，我以前對人不是很友善，現在好多了；連向來怕我的大兒子，都說爸爸變好了。

我不知道還有沒有機會跟前妻復合，當初一離婚、我搬走，她就裝浴缸，可見她有多氣。

如果真的無緣復合，以後跟其他女生交往，要裝浴缸就讓她裝吧，其實又花不了多少錢。

人在什麼時候最清醒
1 .天災降臨後
2 .東窗事發後
3 .大禍臨頭後。
4 .重病纏身後。
5 .遭受重挫後。
6 .退休閒暇後。

人在什麼時候最糊塗
1 、春風得意時。
2 、來錢容易時。
3 、得權專橫時。
4 、迷戀情愛時。
5 、想佔便宜時。
6 、老年癡呆時。

一語道破！

1：世界上難以 --- 自拔的，除了牙齒，還有愛情。

2 ：廢話，是人際交往的第一句話。

3 ：現實中，人們用真名講假話；虛擬中，人們用假名講真話。

4 ：生時 --- 何需久
睡，死後 --- 自會長眠。

5 ：痛苦，本來就是清醒的人，才能擁有的享受。

6 ：大學就是 --- 大概學學。

7 ：所謂長大，就是你知道那是什麼事； 所謂成熟，就是你知道後，故意說不知道。

8 ：感情經得起風雨，卻經不起平淡； 友情經得起平淡，卻經不起風雨。

9 ：願意留下來，跟你吵的人，才是真正愛你的人。 在乎你，才爭才吵。留下來的，是不離不棄。

10 ：謊言與誓言的區別在於：一個是聽的人 -- 當真了，一個是說的人 -- 當真了。

11 ：回憶，是通往寂寞的牢。

12 ：對自己好點，因為，一輩子 --- 不長；對身邊的人好點，因為，下輩子不一定能 --- 碰到。
(coffee)(clap)再如何的忙，還是請你們耐性細心的看完，並轉給好朋友們及自己妻子子女們，相信很有幫助，把握當下、放遠未來，經營事業家庭，用新思維新觀念，開啟大智慧迎接更美好的未來

天琳  2015.02.27

二戰後從日本的南洋戰場歸來，卻在回到台灣後，葬送在從中國敗亡到台灣的中國國民黨一¬連串的白色恐怖屠殺之中、、、。
她說，正源，從南洋戰火中歸來，
卻依舊失去，在國民黨的白色恐怖中。
與神力擦身而過，正源改變過什麼？

那個年代的人們，命運很難自己掌握，
他們只能跟著時代的洪流前進著，
命運之河帶他們到哪？他們就到哪？
我們永遠無法體會當時作為一個人的無力，
他們沒有選擇，只能接受、、、
或許對於這個時代的許多人而言，自由就像呼吸新鮮空氣一樣的簡單容易，我們也很難感受先賢先烈們『不自由，勿寧死』的無悔堅持，
不管是對身體或心靈上的自由渴望，
123自由日，謹以閃靈、元千歲-暮沉武德殿一曲，
https://www.youtube.com/watch?v=kta4ZAwI6rY

獻給每個時代用生命追求自由的偉大戰士們！

天琳    2015.01.23

圖文：網路分享

那些修苦行的人，有些人每天漸漸地減少食物，甚至最後幾乎都不吃任何東西，修到身體瘦弱得只剩皮包骨；有些人用一隻腳站立著；有些人豎起一隻手指向天上，由於血液流通不夠，最後整隻手臂乾枯殘廢；有些人握緊雙手永遠不放開，給指甲穿破手掌到手背；有些人睡在插滿芒刺或鐵釘的板上等等，這些修苦行的方法千奇百怪，簡直是匪夷所思。
悉達多太子也曾經修學這樣的苦行，他原本也以為：「如果自己勤修苦行，到了相當的程度，一定會達到正覺的希望。」所以他去到摩竭陀國，進入優樓頻螺村，看到一處很幽靜的地方，地勢平坦林木茂盛，靠近河流，有清涼的水緩緩地流著，有碼頭便利上下，附近又有一個將軍村，可以去托缽；於是，他就在那裡住了下來，然後跟大家一樣，用種種很特別的方法勤修苦行。那時，在優樓頻螺的將軍村，有五位比丘跟隨悉達多當使者。

五位比丘是憍陳如、跋提、婆師波、摩訶男與阿說示，他們侍奉悉達多，相信他精進忍辱且捨棄了一切而修苦行，一定會達到正覺的目的。悉達多太子用種種特別的方法修苦行，最後開始減食，直到完全不吃，身體變得非常消瘦，骨骼已經都顯露出來了，但他心志絲毫不退，繼續精進修苦行。有一天，他單獨一個人坐著用功的時候，因為身體太衰弱而暈倒了。這時恰巧有一個牧羊的童子經過，他想悉達多一定是因為絕食而倒下了。在那地區的人都知道，這位聖者已經很多天沒吃食物了。
所以，牧羊童趕緊跑回自己的羊群裡，牽了一隻母羊來悉達多昏倒的地方，擠出羊奶；他餵太子喝奶，幫助悉達多甦醒過來，並能夠坐起。這時，悉達多覺得好了一點，他開始想道：我為什麼原因會昏倒呢？現在又為什麼原因覺得好一點起來呢？最後他體認到：這一次如果沒有牧羊童的羊奶資助，他絕對會在未達到正覺之前，就失去了生命。

牧羊童幫助他們崇拜的聖者回復生命，也因此得到悉達多的祝福，帶著無比的快樂，跑回自己的羊群裡去。悉達多仍舊坐在那棵樹下，繼續用功。太陽下山的時候，他聽到一群女子唱歌的聲音，那歌詞的意思是：『當我們琴弦太鬆的時候，彈出的音聲就會不悅耳；而太緊的時候，弦就會斷了。所以最好不鬆不緊，才能彈出美妙悅耳的音聲。』

悉達多聽到那些女子的歌聲，心中就生起了感想：「原來，我自己生命的琴弦張得太緊了，我這樣一味的修苦行，差點未證正覺之前就死去了；我過去修的苦行，那樣殘酷對待自己身體的種種方法，實在不是尋求真理的正確之道。」於是他作了一個重大的轉變，他決定停止身體的苦行，而反過來全力在自己的內心上努力修行，以繼續探求正覺之道。因此，悉達多決定第二天早晨開始出去托缽回來食用。

慢慢地，悉達多恢復了從前的健康，膚色清秀如黃金，和過去在王宮的時候一樣。雖然悉達多已經很清楚：修學嚴格的苦行，想要得到正覺的聖果，就如同拿沙子來搓成繩子一樣的不可能。但是，五比丘的認知和悉達多不同，他們仍然堅持，只有修苦行才是成就正覺的唯一方法。因此，當悉達多放棄了苦行，開始進食，他們就認為悉達多已經變成了貪欲心重的人，所以就一齊離開了悉達多到鹿野苑去。

謝明杰

一定會有那麼一天，我們將真正踏進神性大門而開始以人的色身去體驗神的滋味。當這一天來臨時，我們會從人身脫胎換骨為神，但要記住我們只是人皮神骨，不可能是完全的神皮神骨。要特別記住這一點的原因是：如果我們認為在地球可以是神皮神骨，你一定會把人的意思偷渡到神的旨意當中，你會自以為是，你會目空一切，然後你將成為真正的偽大神而有極大可能從神之骨變回人身骨，讓原本要渡人的佛反過來被凡夫給渡了！

只要還在地球存活一天，我知道自己就只是個真小人而不可能是那真大神！

天琳   

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簡單精要的修行理論，

配合每個人都能輕鬆做到的日常功課。

您一定可以打開全然信任的一顆心和自己的內在大師

進行一趟深度的療癒之旅！
 

【心通內外。遇見真實自己】

頻能由【二】到【一】的全面更新….

腦波從β波轉換至α波、θ波的內在旅程’…

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讓心歸零。心通內外。遇見真實自己