人生在世的問題何其多啊！但不管有多少？我們不難發現，歸根究底所有的問題其實都是來自我們的情緒。因此如果我們能把情緒的問題照顧好，我想人生大概也就沒甚麼大問題了。既然人生的答案須從【情緒】理出個頭緒來，那麼我們就不得不好好去認識【情緒】。首先我們必須清楚【情緒】為何產生？再來就是產生出來的【情緒】自己又該如何去調御？

關於第一個問題：我們幾乎可以確定，情緒一般都緣起於個人的想法。當面對同樣一件事，有人會有情緒，有些人卻沒有任何情緒。為什麼會這樣呢？因為想法不同！看事情的角度切入點不同導致的結果自然就不一樣，所以我們可以清楚知道實在沒有非得如此不可的情緒，完全都是個人對於某種價值信念堅持執著所產生的結果。也就是說透過信念的轉換和重建，其實我們可以把很多莫名其妙的情緒給四兩撥千金的轉換解開。

◎讓心歸零心通內外《心創高維空間》三維時空的實踐藍圖

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腦 波 頻 率
在告訴各位腦波檢測驚人結果以前必須先對什麼是腦波有一點概念。 我們的大腦，不論行動坐臥或是睡覺，都會不斷的產生「電流脈衝」，這些電流也就是所謂的「腦波」。
腦波依每秒振動頻率的快慢可分為四大類：
β波(貝塔波)：最快波。（有意識）
14HZ-30HZ 每秒震動 14~38次：精神緊張易疲勞 清醒時的腦波。
α波(阿爾發波)：安定波。（橋樑意識）
8HZ-14HZ 每秒震動8~13次：精神集中而放鬆 修行時會出現。
θ波(西塔波)：慢波。（潛意識）
4HZ-7HZ 每秒震動4~7次：深度松弛靈感涌現 深度禪定時出現。
δ波(德而塔波)：最慢波。（無意識）
0.3HZ-3HZ 每秒震動0.5~3.5次：進入深度睡眠 熟睡或靈魂出竅。

以下我們把腦波在情緒、健康、修行上的意義做一個簡單分析整理：
在情緒上的意義：
β波：俗稱緊張腦波，又稱煞車腦波。
α波：俗稱輕鬆腦波，又稱創意腦波。
θ波：俗稱打盹腦波，醒睡之間呈現，又稱佛陀腦波。
δ波：俗稱睡眠腦波，熟睡中，屬於無意識世界。

在健康上的意義：
β波：生病波。緊張腦波，低免疫力，易生病。
α波：健康波。放鬆腦波，高免疫狀態，分泌腦內嗎啡，有自癒能力。
θ波：修復波。極度放鬆，又稱佛陀腦波，修復力強。
δ波：休息波。一般只有深度睡眠狀態才會出現。

在修行上的意義：
β波：凡人波，業障腦波。
α波：禪定波。修行者波。
θ波：佛陀波。高僧大德入定波。
δ波：靈魂出竅或借竅波。

腦波與修行
為什麼修行者要檢測腦波？為什麼要在這上面大做文章？
因為腦波的趨向和修持功夫息息相關。
所以從腦波圖可以看出一個修行者是否有真金不怕火煉的修持實力。

腦波數據在修行上被如此解讀：
β波：容易產生業障的腦波狀態，長期處於這種腦波，神經負擔過重，精神壓力會過大，易引發疾病。
α波：身心放鬆的狀態，從修行及養生之道來看，我們最好讓自己的腦波常處α波。如果腦波是在 9~10Hz時候，剛好跟我們地球上空電離層中的「舒曼層」相同，兩者會產生共振，這時候對人體的健康與精神狀態最好。
θ波：θ波接近睡眠的狀態，可以讓人靈感大發，也可以強化人的α波，可以說是一種高階修持的腦波，一般只有在氣功高手或修持專精的修行者身上才會有這腦波。為所謂的「入定」狀態，此時最容易產生超常意識感受。
而且人腦能夠感應到的宇宙意識，其頻率是在 7.5 Hz，也就是正好介於α波 與θ波之間，腦波穩定在這樣7.5 Hz 時，所以也稱為「佛陀的腦波」，此時 因共振共鳴機能極致發揮， 最能大量的感受到宇宙意識。
δ波：熟睡腦波，屬於無意識世界。是直覺性與第六感的，元神出竅的狀態。

β波為一般人的主波
一般人清醒時大部分時候都處於β波為優勢，隨著β波的增加，身體逐漸呈緊張狀態，準備隨時因應外在環境。大腦能量除了維持本身系統的運作外，尚須指揮對外防禦系統作準備，因而消減了體內免疫系統能力，在此狀態下人的身心能量耗費較劇，快速疲倦。

β波的特質
β波的特質是：緊張、業障、疲憊、低免疫力、壓力大、易生病…舉凡現代人所困擾的一切情緒健康問題，都在於長時期處於β波無法放鬆。 當然，β波不是絕對壞的，適量的β波，對積極的注意力提升以及認知行為的確具有助益。但若隨時都維持在β波對身體、心靈、健康都是極大損耗。

腦波的意義
腦波可以呈現一個人心靈處於安定或焦慮狀態，也可以呈現出一個人智能的活動度。一般醫生會依這四種腦波的變化，來判讀病患是否有憂鬱症、癡呆症、學習障礙…等，而靈修團體則用來判讀一個修行者禪定的深度。我們平時如何用心、如何修持、如何放鬆自己…都會在腦波數據下流露出來。如常打電動的人，會呈現「電玩腦」類白癡的腦狀態；修行者則會呈現α波的修行腦…。
所以無論追求身體健康或修持境界，將腦波調整在α波甚至θ波，是醫學及修行者的夢想。
但腦波卻不是那麼容易控制，能控制腦波也就等於控制疾病。

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外加於我們自身的快樂並非生命本有，

那種Happy是依靠某種因緣而有遲早會消失。

就像喝咖啡、抽根菸會讓你覺得快樂，

可癮頭來了又剛好不能喝又沒得抽時你便痛苦了。

這只是告訴我們外加於生命的爽快都是不可靠的，

那樣的一種快樂並非我們能夠掌控，

本質上來說其實是一種過患。

生命來自於外加的終究無法長久，

有一天都會從我們的手中流逝，

如果將之作為一種非得追逐到手的目標不可，

那真的就是自討苦吃了。

天琳 2016/04/20

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一句話，會毀了你的福報！ 好好講話，是一種修行...

http://www.cmoney.tw/notes/note-detail.aspx?nid=52395

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十善業道裡面所講的十惡業，單和我們嘴巴說話有關的部份就包括了四種，分別是：妄語、兩舌、惡口、綺語，可見說話是一件多麼重要的事影響我們人生甚鉅。

【 妄 語 】：說話不誠實、不實在，睜眼說瞎欺騙眾人。
【 兩 舌 】：挑撥是非，破壞人間和合，使人產生互相猜忌彼此傷害。
【 惡 口 】：說話粗魯難聽，有意無意都會傷人。
【 綺 語 】：花言巧語誘惑別人造作不善。

獻給那些過河拆橋,並且不知感恩的人....

http://www.buzzhand.com/post_941534.html

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那些人如果把你這座橋給拆了，你大可把被拆下的木頭重新組裝變成一條愛...之船，然後不就更加悠遊自在前行無礙了！此舉將是令所有人傻眼由橋變船的進化版，全新改造重裝出擊... (^_-)

天琳  2016/04/12

年輕的女人露著胸部，衣衫不整的老人吸允著她的乳頭。
《西門與佩羅》魯本斯油畫作。首次進入博物館的人們看到這幅畫大多數都表示驚訝，有些人嘲笑和諷刺。怎麼能把這樣的畫掛在博物館門口？但是波多黎各國家的人在這幅畫面前都肅然起敬，或者感動流淚。露著胸部的年輕女人就是他的女兒，衣衫不整的老人就是她的父親。畫中的西門是為波多黎各的獨立而奮戰的英雄，卻被國王監禁在監獄裡。被判"禁食"刑。老人將慢慢死去，臨終前剛生完孩子的女兒來監獄探望父親。看到父親消瘦的軀體，解開自己的衣裳，將自己的乳汁給予父親，不願父親成為餓死鬼。同樣的一幅畫，有些人諷刺和嘲笑，有人卻感動落淚。不知道這幅畫真正涵義的人會嘲笑，但知道它背後的真正涵義之後會沉默。

我雖不是新時代的修行人也不甚清楚真正的新時代所指為何？但約略知道作為衝破靈性權威控制的運動先鋒，新時代某方面來說確實已將修行核心的力量轉向到個人的內在，讓人認識到自己的神性本質，也強壯了人類的心靈與自信。無疑地，這對人類意識全面之提升有著極為深遠的影響。

人人都俱備神之潛質，只要想轉變沒有人可以阻擋我們。這對無助脆弱的人性有著極大之激勵作用。但凡現象界一體皆有兩面，原本被啟發的自信稍一不慎卻又往往不小心淪落為小我有相中的一種狂妄自大，讓一時之間想起自己是「神」的人類變成口頭上無所不能的『偽大神』。因為當局總是迷，一時失念不察終而忘記了原來帶著一顆強大自我意識心的「神」只不過是戴著神之面具的人並非是真正的神。

在新時代身心靈運動崛起之後，我知道很多人對所謂的傳統宗教都直接謝謝再聯絡，甚至產生某種鄙夷瞧不起的態度。他們洋洋得意於在身心靈圈學習到的靈氣、法門與技術，他們醉心於各種身心靈證照的取得。然後便自我感覺良好以為出師且超越了那些所謂的傳統宗教實修者。從運動初期發展到現在來看，個人的觀察是：外相不同並不代表超越。因為花費了許多時間、金錢學習課程之後，在日常生活的實戰中他們卻仍殘酷的發現到自己的心能或許還不如一位只念一句『阿彌陀佛』穿著吊嘎在鄉間田園閒晃的老阿ㄅㄟˇ。雖然學習者廣泛熟讀了很多靈性的知識，對於著名世界大師的開悟見地、名句也都能倒背如流但他們依然有著諸多處理不完的內在情緒問題，一天到晚還是被一些有的沒的能量給卡住。這些狀況其實只是在告訴我們：問題根本不在傳統宗教，真正的關鍵在於我們是否依心而修！

新時代的學習者如果只是用外在的頭腦去學習那些貌似新鮮酷炫的靈性工具、技術、知識其實並無法超越傳統宗教。所謂的『新』，若是只表現在外貌看起來不同，那麼這樣的『新』本質上來說意義也不大，遲早會被識破。而我們又有甚麼立場去批判所謂的傳統宗教？難道只因為不喜歡人家拿香拜拜、放生、辦法會？

『身心靈』『身心靈』這三個字大家都在講，但要如何才能一路往內修進去呢？說到往內修，我們第一個要面對處理的問題當然就是外在的『身體』了，因為我們都身處於外在世界，當然是先有外在的體驗才有內在的醒悟。既然我們這個身體原本就活生生地待在外面這個世界，那麼唯有先把物質界的『身體』給安住搞定，我們才有可能更進一步往內在心靈走去，不是嗎？理可頓悟，但悟後則事須漸修，這也是身心修練的次第，亂了這個次第我們是很難安穩走進去的。

通常涉及『身體』的部分會有哪些課題呢？舉凡身體的健康問題、人間關係的對應、生活的富足與匱乏、、、等都是。
很明顯的，不管是一天到晚為病痛所苦的人，還是與家人親朋好友關係緊張的人，又或者是負債累累吃不飽穿不暖的人、、、你說這些人有可能安心往內走嗎？就算可能，你覺得他走得動？走得深入嗎？

外在條件基礎沒有打好的人是很難往內修的。譬如你正在靜心時，因胃病痛到快吐出來了，你可能繼續靜下去嗎？而你正在享受禪悅之喜時，奈何債主卻帶著棍棒什麼的到你家來討債，請問你還能如如不動的見境不轉嗎？那是不可能的好不好，這種事無法自欺欺人，我們唯有先把物質界的事情大致處理個段落，那麼往內修的功夫才有可能慢慢成就，否則那都只是在藉著修行的理由逃避個人的世俗責任。

物質現象界的生活缺甚麼就要補甚麼，這屬於世間法外修的部分。所以我們要用正確的方法去鍛鍊保養身體、去培植福慧資糧。擁有健康的身體、修因果福報、種善因，諸惡莫做眾善奉行，這些都是累積往內在智慧前行準備的資糧。等到因緣俱足現象界各方面的基本生活條件可以了，我們的心自然會相對安定不少，那時往內走時意念才可能比較穩定也容易清淨。一句放下聽起來或許簡單但面對現實問題時，唱高調者通常都是經不起任何考驗的。

修行！？還是腳步踏穩務實一點好。這個時代能夠直接看破放下世俗一切歷經磨難拜師的密勒日巴已經沒有了，而那個毅然決然離開王宮進入雪山苦修六年的佛陀也早已成為歷史的傳奇。美麗的畫面的確可以想像，現實的問題終究必須面對啊。

天琳   2016/03/29

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生活中難免會碰到一些非得給你找碴、讓你難看，

才能顯示他有多『Nice』的人。

有些人甚至要你「選邊站」，

否則更會把你視為仇寇非我族類，

有些人則是因為怕你奪其丰采，

卻處處雞蛋裡挑你骨頭一有機會便想往你身上吐幾口『黑墨水』。

這幾類人一般來說皆帶有明顯侵略性屬自我本位主義強烈、控制慾念幟盛的特有種，

他們不容許自己定義的外在世界遭受來自別人的挑戰

所以只好用盡各種侵犯攻擊他人的手段

來證明自我的存在感同時維持他要的現狀。

如果你只個是『人』還沒變成『神』，

當有一天很幸運地碰到了這類人時該怎麼辦呢？

其實對於那種存在感強烈的人，

直接把他們當空氣就是一種對他最大的懲罰了，

徹底忽視遠離他，

一個銅板敲久了不響他自言自語是玩不久的，

這是一種不戰而屈人之兵又極為優雅的生活藝術。

當然在現象界處理這種事情，

你也可以心平氣和的選擇『法律行動』來保護自己，

總之就是不要跳下去和這種人玩沒完沒了的泥巴戰遊戲，

因為這不僅會嚴重傷了你的『神』

還會把你作為一個人的品質給往下拉了。

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如果我們學習靈性只在為自己的缺點找到一個正當性的理由，

那麼其實我們會更需要先學會怎麼把人做好。

有些學習靈性很久的人，

他和朋友的相處上明顯已經出問題，

可當每次別人受不了他時，

他都會展現出修行的高度義正嚴詞的告訴你：

為什麼不看看自己的心？

所有你看到的都是來自你內在的投射，

你為什麼會受不了，

為什麼會覺得我讓你不舒服？

這一切都是你的內在產生偏差心量太小。

但他永遠不會承認是自己本位主義太強，

是自己包容力低弱，

他總是能立刻抓到別人的把柄，

講到讓你啞口無言。

因為他有一套完整的靈性邏輯，

但那只是被頭腦拿來合理化自己錯誤行為的知識，

這就是頭腦的狡猾之處。

穿著靈性的外衣，

頭腦可以變來變去今是昨非做出很多讓你想像不到的事。

當你學會了一整套的新時代邏輯、一整套的因明學，

你將能夠為你所做的一切作出辯護，

哪怕做的是錯的，

這就是頭腦厲害聰明的地方。

常聽人說：十年磨一劍。
那麼我們心中那把慧劍要花多少年才能成就呢？

來看看庵提遮女問文殊菩薩的一段話：「我已經了悟無生，明知生是不生之理，奈何卻被生死之力所左右？ 」，她說：我明明已經了悟真理，為什麼還會被生死所左右呢？菩薩 回答了她四個字非常經典，「其力未充」。也就是力量還太弱不充實！ 你雖然了悟無生，但一樣被生死左右，一樣被眼前天堂地獄的境界所擺布，天堂一出現你就高興，地獄一出現你便恐懼。 外在的一切照樣牽著你的鼻子走，而且牽的毫不費力，所以你註定被輪迴牽著走，沒有任何抵抗力，因為力量弱爆，這就是：其力未充。

這年頭在身心靈圈，一般人看的都是門面，多數人也早已習慣用某些標準來檢視一位身心靈工作者是否稱職具足一定的能力經驗來執行其工作。所以有些人也許會想知道你的師承？門派？或者有沒有接受過國際身心靈大師的教導？領有什麼證照之類的….這也是為何國內、外身心靈課程變得如此普遍甚至到氾濫的原因，因為開課的人知道大家都很需要證書來證明自己是可以的，所以便形成了一種各取所需的產業鏈。其實這一切都是為迎合人心需要而產生，說穿了就是多數人自己內在所造就出來的一種投射現象而已。 

水電工、美容美髮師、工程師….等等需要執照，這個我可以理解，因為許多行業工作的對象就是某種物件必須透過專業的技術完成並未涉及複雜的人心，但身心靈工作牽涉到的是活生生又活靈活現的『身、心、靈』，的確是有一定程度的技術在沒錯，不過它更需要某種超越技術的內在修為作為支持背景方能施展。這種工作和我們上過多少大師的課？領有多少證書？其實關係不大，你是某某大師訓練過的學生和你擁有的證書，只能讓人看起來稍微感到放心，但那並無法代表你真正具足什麼力量，這是兩件不同的事，這點我們必須很清楚。

當然我自己也常被問過類似的問題，有很多朋友也會好奇我的師承？門派？或者接受過甚麼大師級的訓練？以下就是我的回答：

內修功夫的自我檢視

如果你已開始進行所謂的「內修」，有一個基本功是一定要具足的。沒有這個基本功嚴格說來都算不上是內修行持者，也許你以為你正往內走了，但不是，那只是一種看起來貌似內修的外修者。是甚麼樣的基本功呢？就是你必須擁有瞬間轉換頻率的能力，不論是從二元到一元或是由外在到內在，你都要能在剎那間完成轉換。已經達到這種功夫的人自然就能調御自我的情緒了。他能在情緒升起的時候立馬將它們消融而不受情緒宰制，這也是我們檢視自我內修功夫是否提升的一種簡易方便法。

常常我們會不小心自我感覺良好覺得自己的修行好像不錯，但是如果你無能在剎那間調伏自我的情緒，那表示功夫其實還不到位，不論你能力有多強，那都屬於外在的潛能開發，你並還沒真正進入內在的大門。

修行路上法門萬千，如果你修的法門能夠讓你心量不斷的敞開讓你意識直往內在無限的浩瀚深深融入，那麼你當堅持下去，那怕夙夜都得匪懈！莫問前程此去將何？我能確定落幕之時你定無悔。

一個心量開始敞開的人，他對外在的包容力與接受度必然提升，他不僅可以欣然迎接每一份生命的喜悅，他也開始能夠坦然接受面對來到生命中的一切苦厄。千萬不要看到人家FB分享的美好就以為修行只會帶來喜樂豐盛，適當的時候困苦匱乏一樣會來，你還沒看到是宇宙見你心量未開只好讓你慢慢來，等時間到了該有的考驗是少不了的。

一個無法承受困苦匱乏的人心量是敞開不了的，如果你的心量已經敞開，你一定是位足以接受大苦大樂者。而這種人的因果業力不僅來的猛烈去的也很快速，大壞大好隨緣體驗流轉而逝，因為其心已如大海得納百川了。

因為調理身體個案的工作，
讓我經常需藉助祝福與祈禱的力量，
所以天琳能夠清楚認識到兩種祈禱的方式：
如果你的祈禱，
來自於頭腦，那是用人類的語言，力量會有限！
而如果你的祈禱，
來自於本心，則是用神的語言，力量將連結至無限！

你開悟了嗎？

不管是在物質世界還是靈性的旅程，

也許很多人都會覺得自己很孤單而且沒有人可以依靠。

然而真實的情況卻是這樣：

如果你真的有靈性，

如果你了解靈性的真實含義，

當你真正體驗以後一定能夠發現，

無時無刻都有人在推動我們、幫助我們。

你吸進吐出的每一口氣，

你吃的每一口食物，

你喝的每一口水….

太多太多維持我們生命所需的有形無形物

都是經過宇宙各種力量巧妙安排運作而來的。

甚至我們生活當中某個特定時刻出現的人、事、物….等，

你會發現幾乎每一件事都有某種神秘的力量在推動著。

去發現認出這些無處不在的恩典，

我們自然心存感恩，

最後我們也會明白其實每個人都不孤獨，

每個人都是宇宙的孩子，

是祂一直在幕後默默支持幫助我們。

而一個能夠認出整個世界都是在推動自己往上提升的人，

他不可能孤單。

他生命中的分分秒秒已經與萬物連結了，

沒有一秒鐘是孤單的，

這樣的一個人生命一定是充滿愛的。

一個有愛的人註定也會碰到另外一個有愛的人，

兩個人的愛加在一起將會有更多的愛吸引愈多的愛

形成一種愛的正向能量迴圈。

於是當我們因此慢慢提高了，

那麼整個周圍也都會跟著提升，

這不是一種想像，它會實現。

所以當你提高了，

你會發現原本你住的地方可能經常出現意外事故現在卻不再發生了；

有的人抄經還抄出舍利子；

有的人供佛燈芯裡面會意外蹦出舍利。

其實這都是神聖與你個人能量自動匹配的一種示現，

神聖以超物質的方式在向你展現某種力量。

如果生命的恩典只在天堂，那麼這樣的恩典對於人類來說是沒有意義的。我們是人我們活在地球，天堂於我們太遙遠而且很多時候它常常只是人們頭腦杜撰想像出來的心靈產物，夢醒了最終你還是得面對現實的人生和來自生活的嚴峻考驗。

其實生命的恩典並不在遙不可及的天堂，生命的恩典就在我們每個人的身邊。神聖隨時隨地在用各種我們無法理解的力量推動著我們的生命，你感覺不到祂，是你的問題，不是祂的問題，祂一直都在，但你的頻率總是太低太弱，所以看不到認不出。

當我們的意識頻率提高了，你會在簡單的舉手投足間看到生命的恩典，你也能在24小時毫無間斷的呼吸當中享受恩典。一個人的意識頻率升高了，他很自然的會碰到各種各樣的有趣事件，也許吃的食物發生變化，也許交往的朋友產生質變，也許生活中的人事物正以種種超乎常態的模式快速完成彼此的因果關係...。

我們的內在是什麼？

就會創造出什麼，

每個人的未來都是自己創造的！

也許你表面可以偽裝得很好，

但是你根本無法偽裝你的內在，

整個宇宙是以你的內在狀態回應你。

所以在我們活著的時候，

哪怕是嚥下最後一口氣之前，

如果能夠改變內在的某些貪嗔癡，

你就可以某種程度地轉變現世與來生的方向。

可是一旦進入來生，

要想轉變將會變得相對困難。

當進入一個新的生命形態以後，

因為物理的形式已經穩定下來了，

轉變的難度勢必會提高。

這種情況如同身體產生的病痛，

如果我們長期疏於保健活絡自己的色身

而導致陰陽失衡疾病成形，

那麼想要重新恢復健康就得付出相當的努力與代價。

物理型態確定之後，

不論是有形或無形的還原一定事倍功半。

要防患於未然切勿臨渴而掘井！

這也是為甚麼如此多人

在身心靈上頭作功夫常因不見成效半途而廢的原因，

這是沒辦法的事，

還原逆轉從來就不簡單，

只有意志堅強的人才有機會跨越，

因為困難只好擺爛隨波逐流？

或者咬緊牙根讓生命愈來愈好直到翻轉？

這都是我們自己的選擇與創造！

天琳 

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 很多人對於所謂的前世感到好奇，而且嘗試使用各種方法希望能夠打開過去生的記憶盒子，看看能否給自己的今生帶來甚麼樣的啟發？不過很有趣的是：真正擁有前世清楚記憶的人其實非常少。為什麼大多數人類的前世記憶都是被封存起來而不被允許知道？換個角度來看：宇宙不允許知道的，若我們透過各種非自然的方式取得了解之後就真的能對我們生命有所助益？或者只是開啟了人生另一道通往某種自作聰明的災難之門？

我們來到世間，每個人在一生當中該分配多少的業都是已經安排好的，如果今生的大小事情你都還搞不定看不透的話，打開前世的大門真的就以為從此海闊天空自由自在了嗎?那其實只是出自頭腦的想像而已。很多人透過通靈、催眠追朔前世只是在為今生的種種找到一些合理化的安慰劑，挖出來的東西真假不明反而讓他更加自外於生命責任的承擔，這樣的前世探索並無助於一個人的生命進化反而阻滯了一個偉大靈魂可能勇往前行的步調。通靈、催眠是現象界一種很好的認識內在心靈的技術，但如果只用來追朔前世，那真是大大浪費了它所能展現的力量。

你知道我在說甚麼！來自當下生命的真實歷練才能真正拓展我們的心靈寬度與深度，而沉浸在前世故事的追憶中，除了嘆息你又能做甚麼？如果我們的心靈還不夠敞開，即便給你知道千百萬世的過去生又如何？那只會為我們帶來千斤萬擔的無形負荷。只有當一個人能夠面對所有今生的挑戰不再被外境牽引挑動自我的情緒之時，他才能打開真正的前世記憶，不是宇宙對他特別禮遇，而是他已身如大地含藏萬物卻如如不動。他根本沒想過打開甚麼記憶盒子，是那個記憶自動來到他面前。 

能夠將內在實證的涅槃永恆向世界展現的人

絕對是已經統合內外完成終極平衡的人。

這種人擁有一顆美麗的菩提之心，

他透過外在的現象界表達了內在無限的心靈高度。

他們不斷透過各種方式告訴我們

向我們演繹著那個傳說中的永恆國度。

他們已達成個人內在的涅槃，

但他們還是選擇回來這個世界陪伴我們，

讓我們知道每個人的內在也存在著那樣的涅槃。

一個能夠將涅槃表達在日常生活中的人

沒有不可思議的悲智力量是不可能的，

當他與世界形形色色的人群接觸時，

是如何表達的？

當有人中傷、謾罵、毀謗的時候，

他又是如何回應的？

是用自我的人性？

還是體證到的神性？

愛？

智慧？

原本他可以徹底離開這世界獨自享受著解脫的神醉，

但他選擇留下希望能夠將他經驗到的表達給我們知道，

這種人註定是一種永恆美麗的存在。

如果有那麼一天，

你能夠把自己親證的源頭力量表達給這個世界，

表達給那些你遇到的人，

那麼你將是一個活生生的菩薩。

你不需要頭頂背後放光，

你用不著腳踏七彩青蓮，

你只是以一個「人」的身份

將內在力量於生活中展現出來的存有，

你是娑婆的美麗聖者。

往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡….

佛已經告訴我們「業」是沒有開始的，

所以名為無始之業，

既曰「無始」，

那就意味著沒有盡頭，

我們又如何能以抵消的方式來終結這無邊的業呢？

如果業必須以相互抵消的方式來終結，

那麼輪迴將是一件沒完沒了的事，

你不可能超越輪迴，

你必須生生世世

待在輪迴的棋局進攻防守為善為惡無有出期。

一般人終結業的方式

是藉由作用力與反作用力的對立模式來慢慢達成平衡，

你攻擊了別人，

然後你會吸引被人攻擊的力量，

但你很難真正做到正反兩極的平衡。

正反的力量不可能剛剛好，

總是會有超過的時候，

而超過的部分則會企圖在下一次的新生命中尋求平衡。

這就是輪迴很難透過對立償還抵消方式畫下句點的原因。

怎麼可能算的剛剛好最後一筆勾銷？

償還與抵消無法秤斤論兩一定會有過與不及的情況發生，

所以會永遠還不完，

會一直吸引下一趟的輪迴來完成償還不了的償還，

這就是進入生命棋局的遊戲模式，

讓你玩得很累卻又停不下來。

體驗過「分裂」才能知道什麼是「合一」，沒有經驗過分裂的人怎麼變得了合一的神呢？神乃由人而成！所以今生你來當人就是要你去完整接受二元對立分裂矛盾的痛苦淬鍊，這一切都是為了協助我們能夠回到神之本位所做的準備。

『未經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香』，每一個聖人也都是經過千錘百鍊而來。耶穌被釘上十字架，佛陀雪山苦修六年，密勒日巴歷經磨難拜師…..所有考驗都是為推動他們接近神的殿堂而安排。修行之道的每一個苦難都是提供我們深入『合一』的養料，每一次的苦難都會讓我們與永恆更加緊密。

大刑者大發，不刑者難發。未受過刑苦的人猶如溫室花朵不堪風吹日曬是發不了的。一個真正受過大刑苦者，像耶穌、佛陀、密勒日巴這種人類受過種種身心苦難的洗鍊才能大發。當你被深深踩在腳底泥地而愈挫愈勇，當你一次又一次從殊勝境界被一腳踢出掉落卻再接再厲永不放棄，只有受過刑苦的人才能「發」得起。所以下次大刑來臨之際，我們應該感到暗自竊喜，我們要認出那是跳板而非苦難。

每一次的刑苦其實都是宇宙適時偽裝，祂知道甚麼時候該偽裝成什麼來到我們面前，有時祂幻化一個迷惑你的鬼魔，有時祂變成一個讓你掉落的坑，我們能否認出？讓祂成為跨越提升的跳板還是墮落的坑？完全都取決我們自己。

靈性不是什麼玄妙虛幻的東西，靈性也不是要我們變成像齊天大聖那樣能夠腳踏觔斗雲七十二變。

靈性只是為了讓你我認出原來一切都沒問題，認出生命中的所有發生都是為圓滿我們、推動我們向上提升的恩典。

天琳 2015/02/19

讓心歸零身心靈合一工作坊

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