『身心靈』『身心靈』這三個字大家都在講，但要如何才能一路往內修進去呢？說到往內修，我們第一個要面對處理的問題當然就是外在的『身體』了，因為我們都身處於外在世界，當然是先有外在的體驗才有內在的醒悟。既然我們這個身體原本就活生生地待在外面這個世界，那麼唯有先把物質界的『身體』給安住搞定，我們才有可能更進一步往內在心靈走去，不是嗎？理可頓悟，但悟後則事須漸修，這也是身心修練的次第，亂了這個次第我們是很難安穩走進去的。
通常涉及『身體』的部分會有哪些課題呢？舉凡身體的健康問題、人間關係的對應、生活的富足與匱乏、、、等都是。
很明顯的，不管是一天到晚為病痛所苦的人，還是與家人親朋好友關係緊張的人，又或者是負債累累吃不飽穿不暖的人、、、你說這些人有可能安心往內走嗎？就算可能，你覺得他走得動？走得深入嗎？
外在條件基礎沒有打好的人是很難往內修的。譬如你正在靜心時，因胃病痛到快吐出來了，你可能繼續靜下去嗎？而你正在享受禪悅之喜時，奈何債主卻帶著棍棒什麼的到你家來討債，請問你還能如如不動的見境不轉嗎？那是不可能的好不好，這種事無法自欺欺人，我們唯有先把物質界的事情大致處理個段落，那麼往內修的功夫才有可能慢慢成就，否則那都只是在藉著修行的理由逃避個人的世俗責任。
物質現象界的生活缺甚麼就要補甚麼，這屬於世間法外修的部分。所以我們要用正確的方法去鍛鍊保養身體、去培植福慧資糧。擁有健康的身體、修因果福報、種善因，諸惡莫做眾善奉行，這些都是累積往內在智慧前行準備的資糧。等到因緣俱足現象界各方面的基本生活條件可以了，我們的心自然會相對安定不少，那時往內走時意念才可能比較穩定也容易清淨。一句放下聽起來或許簡單但面對現實問題時，唱高調者通常都是經不起任何考驗的。
修行！？還是腳步踏穩務實一點好。這個時代能夠直接看破放下世俗一切歷經磨難拜師的密勒日巴已經沒有了，而那個毅然決然離開王宮進入雪山苦修六年的佛陀也早已成為歷史的傳奇。美麗的畫面的確可以想像，現實的問題終究必須面對啊。
天琳 2016/03/29
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