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靈性647  

“確定的未來”並不存在,只有可能的未來。我們的振動頻率、選擇的存在狀態,一般來說,正是將會經驗到的那個未來。

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美147-1  

在網路上常看到很多人說要「愛自己」,尤其是在身心靈圈『愛自己』幾乎已成為一種靈性標語了吧!因為過去沒接觸過靈性書籍,我也是上FB後才看到這種說法,因此開始觀察使用這種說法的人同時嘗試了解其語意背後的真實意。我的看法是:如果錯解了『愛自己』的真意及方向,會讓人不小心餵養出一個強大的自我。
『愛自己』是要愛自己愛到沒有別人?還是要愛別人愛到沒有自己?
不管怎麼愛?如果你的『愛自己』讓你的自我感逐漸消融了,無疑的你已走在正確的道路,反之你的『愛自己』若讓你不自覺的陷入一種我執有相境中,那你該保持警覺,因為能讓你回來的,除了自己沒有其他人。

天琳

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【心通內外。遇見真實自己】

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打開全然信任的一顆心

找回原本屬於我們自身的力量(power)

和自己的內在大師進行一趟深度的療癒之旅!

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冥想113-13  

最高的力量不在外面,

當我們內在不同層次的自我情緒釋放之後,

清明覺性會自然升起,我們將覺醒。

不同層級的情緒釋放會協助我們將投射於外在有相界多層次的自我進一步消融,

過程中我們將慢慢回歸本體與存在合一,

這就是最高力量的來源。

天琳

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有沒有想過,
世間男女之間的愛戀,
是不是一種我們想與內在合一的渴望?
雖然我們早已遺忘曾經與神同在,
但那種想在一起的感覺,⋯⋯
卻仍留存於人類的遺傳基因,
於是我們便將此合一的想望投射於生物體陰陽的結合!

https://www.youtube.com/watch?v=fZ1A8rcLzCI

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美309  

如果我們把新時代的修行精神「自由意志」詮釋為『只要我喜歡有什麼不可以』,那極可能是大大錯解開啟這運動先哲們的本意。

神賦予我們「自由意志」,是為了讓我們能夠學習自我控制與覺察,在隨心所欲不逾矩之前,我們需要不斷學習自我控制。但由於錯誤理解「自由意志」本質,讓我們不少人把「自由意志」拿來作為滿足自我欲望的擋箭牌。

『從心所欲』⋯⋯
有人因此輪迴不斷,浮沉於苦海之中,
有人郤能超越生死,沉浸於禪悅之喜,
天差地別是何道理?關鍵就在不逾距。

孔夫子,七十從心所欲,不逾距。
惠能大師,不斷百思想,長伸兩腳臥。
都是任運不犯戒,戒不在外來自心。

天琳 

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靈性320  

靈性的進步

不表現在一個人懂多少道理,

觀察如何敏銳,

如何能言善辯,

而是看一個人還有多少自我,

對別人到底有多寬容。

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冥想310  

中庸首章:
天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道者也,不可須臾離也;可離,非道也。是故,君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。

上天賦於人的氣稟叫做性,順著本性去做叫做道,修明道的本末無偏私,就是教化。這個道是片刻不可離開的啊!如果可以離開,那就不是正道了。所以,君子在人看不到的地方也要警戒謹慎,在人聽不到的地方也常惶恐畏懼。沒有比隱暗處更顯現的,也沒有比細微處更顯著的,所以君子在獨處時特別謹慎。喜怒哀樂的感情在沒有發動前,叫做中;如果情感發出後都合乎節度,叫做和。中,是天下事物自然的本體;和,是天下人人共行的道路。能夠完全達到中和的地步,天地便可安居正位,萬物便可順遂生長了。

⋯⋯

「無論你腦海裡想的是什麼,它已經如同是一種行為! 」
是故君子慎其獨也。

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未命名06  

我心無限,物來則應,過去不留,寂靜涅槃。

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大家都知道死亡無常,道理每個人都懂,佛法的教導上也有一種名為「念死無常」的法門,但我們是否真正已為死亡做好準備?我們能夠以平常心接受自己或身邊的至親好友因為意外、疾病或其它種種無常因素而突然離開世間嗎?如果還不行的話,表示我們懂的道理似乎無法幫助我們太多。死亡是一個極為重要嚴肅的生命課題卻因還沒降臨我們自身而常被嚴重忽視,而多數人也都是在不得不面對時被迫接受,這正是它最讓人感到殘酷的地方。

親愛的不要怕

https://www.youtube.com/watch?v=yx7Kw4BY_ZA

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美218  

一個信眾電話向師父抱怨道:為什麼我努力了還是得不到?念經行善了但命運卻不變?師:我給你寄五百塊錢來好不好?

信眾:師父,你的錢我不敢要呢!
師:我是要你幫我辦一件事。
信眾:師父,你說辦什麼,我絕對幫你辦好!⋯⋯
師:幫我買一輛汽車。
信眾驚呀地說:師父,五百塊怎麼能買到汽車呢?!
師:你真不愧是研究生,知道五百塊買不到汽車!可是世上有太多的人都在絞盡腦汁,總想付出一點得到很多。

回首一下來時路,在身心靈的療癒之途上,我們是否也帶著類似的錯誤認知在進行著自己想像中的身心靈修煉?天下絕對沒有白吃的午餐,就像五百塊怎麼能買到汽車呢?如果能讓你買到,頂多就是模型玩具車。沒有扎實在身心下過功夫者是不可能深入身心一探究竟的,是驢是「馬」?牽出來蹓蹓便知道!跟本不用廢時爭論,我們只須日日不斷作功於身心而非夜夜夢想境界的高低。如果你還有時間妄想表示功夫還沒到位,就是這樣而已。

天琳

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【心通內外。遇見真實自己】

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打開全然信任的一顆心

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靈性640  

誰說『水清無魚』?

水清無魚講的是世間現象,因為見光會死,魚兒當然不會大喇喇的悠遊於清淨水中,它們知悉人類的殺心故躲於幽暗之處。說到底『水清無魚』反映的是人心!會造成這種景象實乃人心成就是也,三界為何?惟心所造爾!

譬如今早步行至鬧區中的一條小溪附近,溪水清澈見底,只見魚兒自在悠雅的游著。為何這邊『水清卻有魚』呢?原來這條溪流的魚是不受人類侵擾被法律保護的,魚兒能夠感知也就安心的悠游在清水之中!

⋯⋯

誰說『水清無魚』?人心所造啊!

天琳  2015/06/26

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加護病房04  

能從病痛當中悟無生者不是一般人能夠有的境界,即便是樞機主教單國璽當面臨身體病痛無能之當下也是無力的,何況是我們這些人。作為一個身體工作者,我是務實的,因為看多了一般人的真實現況,十分清楚當一個人生活瑣事不能自理時,談尊嚴,是何等沉重啊!什麼修行不修行的,通通都得靠邊站!像單主教因為歲數大了,身體的病痛很大部份屬於自然老化過程,但很多朋友卻是因為過渡糟蹋身體,不好好珍惜愛護色身而導致提早面臨各種病苦的無奈,這是相當值得我們反省與警惕的。

天琳   2015/06/25
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http://mypaper.pchome.com.tw/kenny0711/post/1329793726⋯⋯
【人老了病了就是無法談尊嚴】
這確實會發生的,除非身體健健康康而善終~每個人都要有這樣子的心理準備與建設、也要設身處地的想想~

單國璽(樞機主教)病中感言:病痛掏空自己、治療虛榮心。

七月卅一日主教單國璽寫下病中感言,以「掏空自己、返老還童、登峰聖山」為題,發表在天主教教友週報。

他舉自己三次病中出糗的經驗,讓他原本與一絲不掛地懸在十字上垂死的耶穌,有一段距離的問題徹底解決了!感覺莫大輕鬆感。

單主教文中記載,第一次出醜是六月底,因肺部積水住進高雄市聖功醫院,醫生讓他吃一種強烈利尿劑,以便將肺部積水排出,他毫不知情,正在舉行聖祭時藥性發作。開始他強忍,讀經後褲子已尿溼一半,不得不去洗手間,地板上也撒滿尿水。這是他晉鐸五十七年來,舉行彌撒時第一次發生這樣的糗事,「使我的尊嚴和顏面盡失,在修女和醫護人員面前,真感到無地自容。這是天主治療我虛榮心的開始」。

第二次是由高雄轉到台北耕莘醫院後發生。「因為兩天沒有大便,吃一些瀉藥,半夜藥性發作,便叫醒熟睡的男看護攙扶去入廁。

剛進入化妝室,還未到馬桶前,糞便不自禁地撒在地板上。」當時男看護不小心踏上一堆糞便,滿腹不高興,一邊用水沖洗,一邊抱怨。「他將我弄髒的睡衣脫下,讓我赤裸裸地坐在馬桶上,用水沖洗我兩腿上的糞便,同時如同大人訓斥小孩子一樣,教訓我這個九旬老翁:『離馬桶兩三步,你都忍不住!給我添這麼多麻煩!」單國璽寫道:「這時我感覺自己好似剛滿週歲的小孩子,無言以對。他的每句話猶如利刃,將我九十年養成的自尊、維護的榮譽、頭銜、地位、權威、尊嚴等一層層地剝掉了。」

但是次日早晨,那位男看護還是畢恭畢敬地照顧他,好似不知夜間那件不愉快的事。

「感謝天主利用那位男看護,不但治癒了我心靈的宿疾,使我煥然一新,恢復了兒童的純樸、天真、謙卑...,也治療了從小養成的羞怯,絕對不要人看到自己赤身一絲不掛。自從那夜被脫去睡衣沖洗糞便以來,這種羞怯已完全消失。」

第三次是 兩星期前,他剛住進耶穌會頤福園內。

因為腳水腫,早飯後,在不知情下,醫護人員給他吃一種強烈排尿劑,但那一天上午他必須去耕莘醫院接受放射性治療。一個排尿器具都沒有準備。途中藥性發作,強忍了十分鐘,終於不能再忍下去,便尿溼了半條褲子和輪椅坐墊。到了醫院後要排隊入廁時,又有尿液排出,褲子更溼。就這樣上了腫瘤科放射台,醫護和技術人員看得很清楚...」。

「這時的我,連最後一點尊嚴也喪失了。其實九旬病翁一生累積的榮譽、地位、敬愛...等,對於牧靈、福傳、拯救人靈、愈顯主榮,雖然有了不少助益,但有時,至少在下意識裡,讓他自滿,洋洋得意,有時甚至成了他追求的目標。」這些「愈顯主榮」的墊石,反而成了他親近「掏空自己」一絲不掛懸在十字架
之耶穌的「絆腳石。」

對待生病中的人,親屬都未必會顧及患者的感受,何況是只有僱傭關係的看護?當一個人生活瑣事不能自理時,談尊嚴,真的是太沈重了。

人老了,病了,就沒法談尊嚴,這篇非常好的文章,連堂堂的單國璽主教晚年都這樣了,何況我們只是無名的普通人,要想開點,要有心理準備與建設、也要設身處地為他人想想。

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103  

當我們無法拒絕別人,

有沒有想過是否自己也害怕被人拒絕?
因為你認為被人拒絕是一種痛苦或傷害,

所以你也不敢拒絕別人!

問題是:被人拒絕真的有那麼嚴重嗎?
人與人的相處其實有太多的無常或不確定。

被人拒絕極可能是我們要求的當下,

對方有各種原因無法滿足我們即時的需求而讓他不得不拒絕,

他並沒有要傷害我們,

是我們想的太多給自己製造痛苦了。

然而話說回來,

即便別人刻意拒絕了我們,

他也沒傷害我們啊,

因為每個人都有拒絕他人的權利,

是我們自以為是的想法把自己帶入了痛苦境相。⋯⋯
你準備好被人拒絕了嗎?

如果沒有,

那麼必須要好好磨練培養被人拒絕的勇氣,

如此才能以一顆平常心去慢慢接納被人拒絕和勇於拒絕他人的各種生活面向,

這樣總有一天我們的心靈也會像宇宙天地那般承載萬有不偏不倚。

天琳   

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按照鄉下這邊老人家的說法,愈接近夏天栽種的蔬果如果沒有噴藥會種不到來吃。不過從去年暑假回來整理荒地迄今,我們種的作物都未給予施藥及化肥,除了澆水就是做些廚餘掩埋,感覺上也都還長的不錯。像這三棵香蕉去年夏天種的,原本以為可能要好幾年才會開花結果,但這次回來竟然長的像大...樹一樣還開了花。然而真正以農為生的人其實很辛苦,一個颱風一陣大雨都可能將投資於土地上的勞力心血化為烏有,要說農夫是靠天吃飯一族一點都不為過啊,不是我們這種玩票性質者所能體會。

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昨天那片翠綠的..."小灌木林" ...躺平了,150分鐘的靜心割草..乾淨俐落。割草靜心體驗營,意者可私訊,指導者:天琳ㄚ ㄅㄟˇ...這種體驗營...我想一般人可能會嚇跑吧..呵呵

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回到鄉下看到這一片翠綠的..."小灌木林" ,臉都綠了...兩天的假期能否把它們都整理好呢?嗯...看來挑戰性十足,不過看到另一邊正在長成的作物,整地雖然辛苦但還是有些許的成就感。

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未來在哪裡?
未來就一直來…一直來…
站在時間那條線上,
我們能做的就是放開心胸去接納那一直來的…未來
直到真正看到…..

根本沒有一個叫做未來的未來

明日讚歌

https://www.youtube.com/watch?v=9UuAqvSd4kY

生命就只是受,
此生,我們承受著苦,我們承受著樂,
在這苦樂不斷循環輪迴的過程中,
你看「道」了嗎?
永不回,不後退!⋯⋯
向著明天,飛吧!
親愛的朋友們

明日への讃歌

 

 

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冥想028  

沒有靈性,人性根本無從揮灑!然而人性一旦過度使用之後卻又會反過來將靈性吞噬。有一句話說的很好:常應諸根用, 而不起用想, 分別一切法, 不起分別想!剛好可以說明人性和靈性兩者之間的平衡發展關係。靈性的能量讓我們的六根(眼耳鼻舌身意)能夠起用,因此人類得以具足見聞覺知性,不過人性卻反客為主把我們導向一個分別判斷想像,念頭千變萬化宛若迷宮的幻有世界。


如果人類把能量的焦點放在六根的純粹運作通常不會有太大的問題,就是因為我們放太多的力量在人性頭腦的分別想上才讓情況變得複雜,我們邊用邊想,愈想愈多,多了便執,執了後迷,於是慢慢的就回不去了。『用』和『分別想』之間我們應該如何取得平衡?定的功夫與智慧的觀照是缺一不可的!

 

天琳  

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簡單精要的修行理論,

配合每個人都能輕鬆做到的日常功課。

您一定可以打開全然信任的一顆心和自己的內在大師

進行一趟深度的療癒之旅!

 

【心通內外。遇見真實自己】

頻能由【二】到【一】的全面更新….

腦波從β波轉換至α波、θ波的內在旅程’…

http://kilin995.pixnet.net/blog/post/445369673

http://kilin995.pixnet.net/blog/post/422804074

http://kilin995.pixnet.net/blog/post/435946879

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靈性487  

神奇的力量?

如果你是一位標準上進的身心修煉者,
修煉過程中一定能夠見證到頭腦所認為的神奇力量,
神奇力量的等級則會隨著我們用心的不同而有所變化,⋯⋯
愈能制心於一處者,神奇愈是無所不在,
至於心散亂者,神奇就只能停留在想像。

不過這樣的「神奇」其實也只是顯化於現象界的一種有相戲遊,
本質上而言,並沒有什麼神不神奇的力量,
當我們坐回心的本尊之位,神不神奇也都無所謂了!

天琳 

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霸氣  

來工作室調理身體的個案,憂鬱症患者是挑戰難度相對較高的,而今天晚上剛好來了這麼一位朋友。憂鬱症很難處理的原因在於:患者的身心通常都已經『中毒』很長一段時間,不僅身體陰陽早已失衡,內在的能量體也被卡住了,所以每一次療癒的過程都必須耗費極大的心能。每當接到這種個案,我都心知肚明,這是來給我提升煉功的,當這樣想的時候海賊王的霸氣就會自動上身。呵呵..周末夜安朋友們..

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負性能量的干擾真的存在嗎?

和朋友分享一個親身經歷與無形界力量干擾有關的故事。
當時的我是透過平常修持的定力同時借助菩薩力量去化解的。認真修行鐵定有力量,如果沒有力量肯定不認真!像我這種對於佛法都還所知有限的人,都能見證到力量,各位朋友談佛說法頭頭是道,若能夠很專業的修持下去,成就一定不凡!

⋯⋯

X先生是我一位朋友的朋友,2011年某日午間隨朋友到他家談事情,席間這位先生突然面色慘白,腰部因劇痛哀嚎在沙發打滾。家人原本要將他送醫急診,我告訴他們,自己有學過一些調理身體之術,不仿讓我先處理應急看看。

     由於這是舜間發生的狀況,透過問診我大概知道X先生平常生活作習算是正常,惟近日常往返墓地工作。二話不說,我隨即請其家人備好香爐燃香,就地做了煙供同時為其淨化磁場。三十分鐘過後,他沒事了腰也不疼了,面色恢復正常,當然也就不用去醫院了。

     這例子只是告訴我們,天下之大無奇不有,有些事情確實無法用眼見為憑的角度去理解。看起來似病卻非真病,而真正的病往往讓你看不出來!來自於無形界的力量對我們身體的干擾某些時候是存在的,但要知道所謂無風不起浪,緣起甚深!佛法的核心概念之一講的就是緣起,宇宙自然界、人世間的一切現象,沒有不是經由因緣和合而來。已經接觸佛法的朋友相信也能用更為健康的心態去看待。

    想起以前處理這種事情,我還像法師一樣按照標準作業程序,點香請神、、、有時想一想蠻有趣的,但這同時也顯示了一個人心靈成長的軌跡,從三柱清香到一念心香,從有相到離相乃至無相,我們會慢慢體悟『若見諸相非相即見如來』之真實意。

 

天琳

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【個人或團體能量清理淨化報名請私訊】:

1、外靈干擾、沖煞、卡陰等個人及居家住辦環境的負性能量清理淨化

http://kilin995.pixnet.net/blog/post/422804074

2、心通內外之團體火供祈福能量體淨化

http://kilin995.pixnet.net/blog/post/353430758

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中頭彩囉  

每個人接觸佛法的因緣都不大一樣,像我本身就是一個偏向理性的實證主義者,關於什麼神、佛、靈界之說雖不排斥,但早年始終是抱持保留懷疑的態度。而當初會想探究所謂修行的領域,也是出於對神通力量的一份好奇心,只是為驗證神通力量的存在而修持,並非如網上各位大菩薩善根俱足發願渡眾之苦而進入修行的領域。

     末法眾生業障深重、剛強難化,指的應該就是我這種人!因為我是一個不信邪,必須經過重重驗證比對才會相信的人,幸運的是,祂一路上並沒有放棄我,也樂於提供許多機會讓我去驗證。由於相應的事情很多,終於讓我堅硬的頭殼慢慢開始軟化啟動了個人進一步接觸佛法的因緣。

     想想以前為了證明無形界力量的存在,總是會對那不可知的存在提出一些很沒禮貌的要求與實驗。譬如我曾經這麼充滿私心的禱告:財神啊!你真的存在嗎?若你真如書上記載擁有那麼偉大的神通力量,祈望你展現慈悲證明給我看吧!今天我會去買兩注大樂透,不要說給我中頭彩,是不是可以請你加持一下開出幾支號碼給我看看。

⋯⋯

我很清楚記得那一期的頭彩是兩億四千多萬,為什麼能夠記這麼清楚呢?因為本人真的差一點就中頭彩了。當期開出的頭彩號碼真的剛好落在我的兩注號碼中,號碼分布的方式尤其讓人心跳加速。第一注開出頭彩獎號的前四碼,第二注則開出後兩碼,一張彩券一上一下兩注排列著,第二注的後兩碼只要往上挪到第一注不就是頭彩了嗎?內心雖然知道自己做這種實驗『是有私心的』,但畢竟『魔高一尺道高一丈』,財神也非省油的燈啊,最後還是把我一整個給玩回去了,那天晚上都在想兩億四千多萬,簡直不是普通的煎熬啊 !哈哈、、、這個故事告訴我們做人千萬不可投機取巧!

天琳

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本體與開悟

在受制於生死輪迴的各式各樣的生命形式之外,有一個永恆的、常在的至一生命。很多人用 神 這個字來描述它,但是我叫它本體 Being 。本體這個名詞並沒有說明任何事情,神 這個字其實也是。

然而本體卻有一個優勢:它是一個開放的觀念。它沒有把那無限的、無形的,化約成一個有限的實體,你無法在心中勾勒出本體的形象,也沒有任何人可以宣稱他們獨家擁有它。

⋯⋯

它就是你全然的臨在,當你感覺到自己的臨在時,你就是在感受本體。所以從本體這個字的字面意思,到實際經驗到它本身之間,只有很小的一步距離。

本體不僅超越了所有生命形式,更深深地存在於每種生命形式之中-它就是每種生命形式最深處那份無形且不可毀滅的本質。這意味著你現在就可以碰觸到本體,因為它就是你最深的自我、你的本性。但是千萬不要嘗試用你的頭腦去攫取它,也就是不要試著去了解它。

只有當頭腦靜止下來時,你才能認識本體。當你臨在、當你全神貫注於當下時,本體可以被感覺到,但它永遠無法用心智 mind 去理解。

而所謂開悟,就是重新覺知到本體,並且安住在 感受圓滿成就 feeling realization 的那種狀態。

開悟這兩個字聽起來就很 超凡入聖 ,但小我就是喜歡這套。然而,開悟不過就是一種感覺與本體合一的自然狀態,也就是與一個既不可測亦不可毀的事物的連結狀態。吊詭的是,這個事物基本上就是你自己,但又比你偉大。開悟就是在你的名字和你的形相之外,找到自己的真實本性。

由於無法感知到這份連結,所以我們會產生與自己分裂、也與這整個世界分裂的幻覺。然後你會有意識或無意識地視自己為一個孤立的碎片。接著,恐懼油然而生,內在和外在的各種衝突也因而成為常態。

阻止我們體驗這個連結的最大障礙就是與心智的認同,因而造成強迫性的思考。無法停止思考是個可怕的折磨,但我們無法意識到這點,因為幾乎所有人都在為此受苦,所以大家都以為這是理所當然的。沒完沒了的心智噪音阻止你找到那份與本體無法分離的內在定靜,也創造了由心智製造的虛假自我,投射出恐懼和苦難的陰影。

與心智認同會創造一個由觀念、標籤、形象、言語、批判和定義所組成的幽暗屏幕,阻礙你所有真正的人際關係。它擋在你和你自己之間、在你和你的朋友之間、在你和大自然之間,也擋在你和神之間。

這個思維的屏幕創造了分裂的幻相-你和其他所有的存在是分離的。你因此忘卻了一個重要的事實:在肉體的表面和各自獨立的形相之下,你和其他所有的存在其實是一體的。

如果使用得當,心智是個超級好用的工具;但若使用不當,它會有強大的破壞力。更正確的說法是:其實不是你使用頭腦的方法錯誤,基本上你根本沒有使用它,是它在使用你。這就是一種病態。你認為你就是你的心智,這是一種錯覺。這個工具已經掌控了你。

這就好像是你被占有了,你卻毫無所知,還把占有你的實體當成你自己。

而初步的自由解腳,就是了解到你 -不是這個占有你的實體-這個思考者。光是知道這件事就讓你有能力去觀察它,而在你開始觀察這個思考者的那一刻,就啟動了意識的更高層次。

然後你就會了解:有一個智性的廣大領域是超越思想的,思想只是其中極小的一個面向。你同時也了解到,所有真正重要的事物,如美麗、真愛、創造力、喜悅、內在平安,都是超越心智而生的。這時,你就開始覺醒了。

修練當下的力量
艾克哈特‧托勒Eckhart Tolle

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只要有心,一個惡業如此深重的人都能從死人堆裡爬出來,此生又還有什麼理由和藉口可以阻撓我們前進?

密勒日巴尊者說:「我是一個博地凡夫,此生此世因刻苦修行而得成就。」尊者是一位實踐­佛法的代表,少談理論、注重實修。他的道歌,字句真切,樸實而細膩,說法平直而至精至­要,是清涼的詩歌,亦是佛法的心髓。

密勒日巴尊者-修行洞

https://www.youtube.com/watch?v=GcFTsxty5gI

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勒日巴大師〈中觀真實描繪〉:

https://www.youtube.com/watch?v=EBeo50v6FHY

若就勝義真實言,一切諸佛亦空無,
無有能修無所修,無有地道無修證。
無有佛果無佛身,無有智慧無般若,⋯⋯
因此涅槃不可得,無非名言假立耳。
宇宙三界所有法,或現堅實或變動,
本來無生無有實,本體亦不可得故。
何有俱生之智慧,更無業力及業果,
是故輪回名亦無,究竟之義如是耳。
嗟呼若無有眾生,何來十方三世佛,
無因則果不成故,世俗諦中一切有。
輪涅諸法皆建立,能仁訓示如是雲,
有法諸物之顯現,空無法性之虛寂。
此二體性本一味,無有絲毫之差別,
自他同義不可得,一切雙融遍法界。
證悟如是境界者,不見心識見智慧,
不見眾生見佛陀,不見法相見法性。
由見如是真理故,大悲之心油然生,
神力自在無畏法,諸陀羅尼法爾成。
諸佛所有眾功德,如摩尼寶自湧出,
此我老密證悟也。

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靈性611  

本體和個體看似不相關卻又緊密連結,

你以為不相關是因為還沒看到自我本和內在連結的狀態。

沒有個體在現象界的體驗,

我們無法真知本體自性的存在,

同樣的若無來自本體源源不絕的能量共振,

我們也無從在現象界去顯化。

色(現象的有、個體)為空(空無自性、本體)所化,

空因色而顯,色空是一而非二。


這正是聖人們告訴我們:煩惱即菩提的原因,

當我們真正看到了煩惱實為菩提心顯化的一種現象時,

你將不再被源自於頭腦的惱人之念所煩,

不過一旦你忘失了和本心整體的連結而完全掉入了頭腦編織的有相念網中,

那麼就不只是煩惱的問題而已,

那是一種有如身陷千纏萬繞蛛網中的小昆蟲,

就算用盡了力氣生生世世亦無掙脫出離之可能!

而這也是我們大多數人所面臨的真實情況!

天琳 

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未命名03  

如果你不去找尋真正的善知識,而去依靠身心混亂的朋友,他們只會教你造作更多惡業,你將像一束掉落陰溝的吉祥草,難以潔淨。 這是為什麼說:先是審慎尋上師;爾後審慎善承事;最終審慎修法教。 依此三審慎行者,解脫道上進無誤。
——頂果欽哲法王

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靈性618  

所有的前世今生都是為『當下』而鋪陳的故事,
前世今生述說的是眾生百千萬念的故事,
『當下』則是我們從故事中醒來的狀態。

如果你無法從前世今生的故事中清醒,⋯⋯
那麼我們就會像舞台上那融入劇情的稱職演員,
忽而愛、忽而恨,忽而笑、忽而哭,忽而生、忽而死、、、
舞台上永遠有演不完的角色等待我們去體驗。

 

而『當下』是觀眾,

坐在觀眾席上優雅地欣賞著每一齣戲的演出,
觀眾坐在彼岸,演員待在此岸,
兩者最大的差別在於---
觀眾可以說走就走,演員卻不行,
因為演員太入戲了,

一場接著一場的戲,他跑不掉了!

天琳 

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靈性617  

如果我們被外在過多的文字、說法迷惑而迷失了,

你能做的就是放下一切回到自己唯一可以信靠的『心』之住所。

當文字語言把我們的心引導至正確的方向後,

我們可以不再依賴它,

接下來我們所要做的一件事就是不斷的往內看,

用我們的心去覺知與體驗萬有一切,

兩千多年前的喬達摩大覺者是這樣教導他弟子的,

而我們也只是跟著前人的腳步前進而已!

天琳  

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顯現於外的相或有不同,但萬有一切的內在都是一樣的,We are the one...

https://www.youtube.com/watch?v=iy7zw1kfFII

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