修行主要分為兩大領域：一個是關於『空性』出世間根本智的領悟，另一個則是世間『因果』分別智的修證，前者若無經過理性的邏輯辯證不斷的去討論進一步釐清，可以說想進入大澈大悟的境界根本就是天方夜譚，因為累世儲存在我們大腦心識記憶硬碟裡面的bug實在太多了。至於後者，若未經過實際的進入世間創造顯化直接投入實戰付諸大量的學習與行動則不可能圓滿。
所以千萬不要被古代那些禪宗公案裡面記載的神話故事給嚴重誤導了，以為只要和幾個開悟見性的祖師或善知識對話過幾次即能就此大悟升天，實際上這種大悟比較有可能會是那種自欺欺人的『大霧』。
經高人點撥能夠馬上進入文字語言的『小悟』算是很厲害的了，若能進一步隨著對方能量的引導同步進入悟境則屬『中悟』，這種『悟』會比『小悟』來得更為逼真，因為你已經親身品嘗到法味了，過去禪門公案裡的故事大多是屬於這一類的『悟』，但這種了悟的高峰經驗通常是來自指點他的善知識心能所帶動出來的，你無法維持這種狀態，回到家後還是會被打回原形，最終得靠你自己在生活中去持續精進不斷練習融入。而所謂的『大悟』其實就是已經直接進入『真空妙有』的實相狀態，這種『大澈大悟』即便是修行很久、證量很高的行者也不敢說自己什麼時候才能夠天然的融入到這種狀態，更何況是初學者。六祖大師算是前無古人後無來者的澈悟者，在他初悟後尚須躲在獵人隊修行15年，至於佛教的祖師釋迦佛則是先入雪山苦修六年之後才大澈大悟的，所以我們就繼續努力加油吧。
我們真的已經領悟到空性的終極奧義了嗎？我們在這因果世界所創造顯化出來的一切真的都圓滿了嗎？如果你已實證了空性的終極奧義，這代表你完全可以在輪迴中自在了，你是輪迴的超越者；如果你對因果能量的平衡法則已完全掌握任運自如，那表示你知道如何在輪迴中累積大量的福德了，你絕對會是宇宙的超級顯化者。行者可以用這兩個指標來不斷的自我檢視，自然就會知道自己的不足之處在哪裡？接著就能從中規劃出自己的修行方向和重點，然後再去加強那個部份的學習即可。
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天琳
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