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外在的物質現象(你所遭遇的人事物)就像一面鏡子,這面鏡子可以讓我們清楚看見躲藏在自我內在心靈深處的五蘊:色、受、想、行、識最真實的狀態。五蘊也彷彿是我們的心靈底片,每個人在這個世界所經歷到的物質現象都是通過這些底片被投射播放出來的。

所以如果你想真正改變外在物質現象的話,絕對不是去改變你在世界碰到的那些人事物,你必須回到內在去好好檢視與調整自己的色、受、想、行、識,當一個人的色、受、想、行、識開始轉到正向頻道的時候,他的世界即自然得以返正。

這就是一個人改變命運最直接且最便捷的方式了,但這種方式只能幫助自我越變越好卻無法讓我們超越輪迴。想超越輪迴就不單只是改變因果讓自我感覺良好而已,你得進入不被因果改變、不受因果控制與打擾的圓滿自在,而這即是佛法獨一無二不同於其他法門教導的殊勝之處了。

其他法門若真的能讓自我感覺良好其實已經很不簡單了,但那種自我還是會被業力一直帶去輪迴,久而久之不小心又會自甘墮落掉到低維世界,總之就是在不同世界周而復始的流轉無有出期,走上一條看不見盡頭的靈魂旅程。

如何改變一個人的命運?是屬於佛法系統裡面講的世間法,佛法在講物質的創造顯化和量子科學理論有某種程度的相似之處,一點都不迷信。至於佛法談的超越輪迴更是不拖泥帶水,所有的頓悟都發生在當下,一超就是直入如來地,只可惜這些古老經典的智慧經過後人想像及不斷疊加上去的詮釋與解說,來到現在的末法時期則已經離『真正的佛』愈來愈遙遠了。

佛陀當初入滅時告訴弟子要以經典為師,所以傳統上大家確實都以經典來認識佛法,但現實情況卻是:經典無人說,雖智不能解!於是便出現了一個很嚴重的問題,多數人的確很認真看經典了,但結果不是不解其意便是以自我認知的角度去解讀,又或者下定決心願意去聽人講經說法了,可因為講者本身沒有見性開悟反令聽者愈聽愈迷糊而陷入佛法名相的迷宮之中。

以經典為師本來沒有錯,但容易嗎?坦白說:一點都不容易!這必須看你福報好不好,看看自己是否有機會碰到具足佛知見的善知識,如果碰不到的話,你就會像本人一樣,乾脆把經典丟在一旁不看了,然後開始以三腳貓的功夫進行盲修瞎練的黑暗探索期。還好我在後來的身心實驗過程中勉強略有所悟,之後重新回頭去翻閱過去所看的經典(天書)時總算能夠契心與之相應。

因為有這麼一段學習經典的挫折經驗,我很清楚真正能把佛經核心要旨給完整表達出來而且不會誤導學人的善知識實在屈指可數啊!也就是進入佛法經典這道門檻其實不像一般人以為的可以那麼輕易地跨越過去,這從看經的人多而真正懂經的人少就可以知道。

因此我在心中一直有個願景,就是希望能用現代人可以理解的話語來講佛法,同時也希望愈來愈多人能夠以自己親身實際的經驗來領悟佛法,所以五年多前才會開始出來帶領身心內修課程的引導,而我們心能穩定共修班現在也陸續規劃一些經典的選讀和演譯。在三維時空我們正以實際的行動來實踐讓心歸零、心通內外《心創高維空間》的藍圖,也歡迎有志一同的朋友一起加入我們的行列一同前行,一步一腳印的實踐過程,沒有一個人不是佛身圓滿的示現,因為眾生本成佛啊!但重點是,我們必須真的能夠完全認出來而且如實的把佛的品質活出來!

 

天琳

2020/07/14

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