當眼、耳、鼻、舌、身五根接觸外境時，意根（腦神經系統）會開始進行畫面的解碼與轉譯，之後這些畫面便以色、聲、香、味、觸的型態在我們心中呈現出來而讓每個人得以去『看見』。色、聲、香、味、觸的畫面會隨著外在因緣的不同而不斷變動，但意根（腦神經系統）背後的『看見』本身不動，看見畫面的那個『看見』一直不變，這個『看見』就是佛陀在楞嚴經裡面講的『見精明元』。
波斯匿王年紀愈來愈大了，自知命不久矣深感苦惱，因此便去找佛陀尋求開解，於是這兩人展開了一段精彩的對話被紀錄在楞嚴經：佛問波斯匿王，你在六歲看到的恆河和你在二十歲、四十歲以及現在六十歲看到的恆河有什麼不一樣嗎？波斯匿王答：我在不同年紀看到的恆河只有些許的不同，但我這個看恆河的人呢？變化卻極大。首先我的身體從小孩變成大人，至於外觀則是從年輕變成現在的衰老。佛接著說：沒錯，你從小到老看到的恆河或自己的確都已經產生了些微或明顯的變化了，但請問，你在不同年紀看見恆河或自己所發生變化的那個『看見』可有產生任何變化？那個『看見』本身可有因為外在世界人事物的變化而改變？波斯匿王答：並沒有！佛告訴波斯匿王：你的身體會有生、老、病、死但你的那個『看見』卻是一直都永恆存在而且不會死。波斯匿王聽到這裡的時候，忽然心開意解終於知道原來我（心）是不死的，突破了過去色身百年壽的我見，從此不再擔心身體老死的問題了，那個『看見』就是『見精明元』，是心的另外一種稱呼。
能見的『見精明元』就是無分別心，而所見的境相則是分別心（腦神經系統）解碼之後的現象，我們人在散亂或禪定狀態所見的境相雖然有所不同，但這些境相都一樣必須經過分別心（腦神經系統）的解碼才能讓你看見，也就是我們的腦神經系統不僅可以把人在散亂狀態下所見的物質訊息加以解碼，同時也能夠將人在禪定狀態中所見的非物質、能量訊息予以轉譯。一般人用肉眼看見的是你眼前的電腦、桌子；打開天眼的阿那律尊者看到的則是整個閻浮提世界的江河山海；至於開啟法眼的大菩薩看到的就是法界淨土了，不管是肉眼的外見還是進入禪定的內見都必須經過腦神經系統的解碼，這其實是在告訴我們，不只散亂心看到的物質現象是夢，禪定中所見的非物質現象一樣還是夢，它們都是唯識所變，唯心所現。
所以如果我們想要超越物質世界和意識世界的夢，單單只靠世間的禪定是辦不到的，你必須先融入無分別心的第一關『見精明元』，接著在進入清明覺知遍照一切的清淨本心。
天琳
2022/07/13
圖:網
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