坐著就能成道嗎？
那是你想太多了！
不過，
如果就只是靜靜的坐著你都還坐不住，
什麼妄念如瀑、心猿意馬一堆的，
那你真是連『想』都不用想了。
有可能是受了『磨瓦成鏡』這典故影響，
讓一些人以為：
「瓦既然不能磨成鏡，坐禪又豈能成佛？」
因此斷章起義，
把坐禪這重要的築基功夫給捨棄了。
沒錯這公案的確是達摩禪師見中原僧人
只重形式而未修心的修行方式，
故以「磨瓦成鏡」為例，
點出僧人只知坐著卻不知為何而坐
實乃本末倒置的做法。
但話說回來，
如果『靜坐』是沒有任何意義的，
達摩禪師坐在山洞面壁九年是在幹嘛的？
吃飽沒事撐著？
當然不是！
老人家坐在那邊是跟源頭的核心穩固的交融，
並非是一般人看到的『枯坐』表象！
同樣都是坐著，
坐相也無有差別，
但多數人是盲坐無禪，
只有少數人得借坐入禪，
這是完全不同的兩種狀態啊！
而一旦我們能在靜坐當中回到不動的中心，
那時你才有能力去歷練
如何在動態的生活外境中
繼續安於不動的中心卻又心無所住！
常聽人說：
「大隱隱於市，小隱隱於野。」
這句話沒有問題，
但這是有次第順序沒法顛倒的，
你要當大隱之前，
必須像達摩先隱於野，
隱到什磨程度？
最起碼在靜態坐著的時候
內心已然不動了！
一個內在不動的人才有能力隱於市而在紅塵中歷練增進，
當然有時候那是一種『自我感覺良好的不動』，
所以歷練外境的過程還會不斷被打回原形來回重煉，
不過那又如何？
至少你已清楚生命該往何處去了？
我們只會愈挫愈勇，
再也沒有任何外在於我們的甚麼
可以阻擋我們前進了！
天琳 2017/09/05
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