萬法皆空因果不空－讓心歸零－心通內外－遇見真實自己－《心創高維空間》

受到新時代運動的啟蒙，

或是像奧修這種語不驚人死不休的大師們的影響，

於是我們這個時代出現了很多比上帝還偉大的『無因論』修持者，

他們物質創造的能量似乎是超人級別甚至可以無視因果法則的。

在身心靈界相信你一定看過或聽過不少這種很懂得人性

擅長激勵人心又常給人們畫下空想大餅的宇宙超級賽亞人。

我相信這不是新時代或奧修的教導有問題，

應該是來自學習者自己的錯誤解讀與自我想像。

我還聽過一種很自爽的說法：

就是因為你抱持『因果法則』的信念，

根據『我是我所是』的顯化法則，

你自然就落入因果世界囉。

能怪誰？

這意思是說，

若你的內在並無『因果法則』的信念，

當然就不落因果，不受因果拘束了。

聽起來有夠激勵人心吧！

可以超越因果耶！

這其實是一種典型的善用頭腦因明邏輯惑亂人心的講法，

因為看起來實在太有道理又似乎沒有破綻，

然而這卻是建立在空中的海市蜃樓，

可以讓你想像供你欣賞，

但永遠改變不了它是夢幻的事實。

要知道此刻閣下腳底下踩的

正是受到因果法則拘束的地球啊！

另外我們也可看到還有一種說法：

如果你保持覺知，

就可以做任何事！

既然可以做任何事，

當然包括殺人放火！奸淫擄掠！

只要你帶著覺知！

不要笑或覺得不可思議，

是真的有人這樣想！

這是一種對於覺知或覺醒的擴張幻想與想像，

這種說法如果成立的話，

那麼必須得加上我以下補充的才算圓滿。

如果你保持覺知，

就可以做任何事！

同樣的你也必須接受任何事，

在保持覺知的情況下。

你必須帶著覺知

被人殺、被放火、被奸淫、被擄掠！

保持覺知的確可以做任何事，

沒有問題，

但請相信我，

一個會去做任何事情的人一定無法保持覺知！

已經踏上內在實修的朋友，

我們應該要把時間功夫用在真正實在的地方，

而不是那些來自頭腦自爽的幻想上，

以下這篇網路分享文，

就是『因果法則』的正知見，

和大家一起重溫。

天琳 2017/04/14

PS.

朋友們，這篇短文講的其實就只有一個重點：【因果法則】，很重要的原因是：這是很多內修的人常會陷入的一個迷失，以為已和神性合一就不受因果拘束了，此乃大邪見也，不受因果拘束的是佛性，但只要我們還在三界遊走一天，肯定就會受到因果法則限制，因為我們還有化身，有化身就一定有果報，就算你俱足等同於佛的大神通力，你是地球人還有化身就會有果報，更何況我們根本就還沒甚麼神通力是吧！

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百丈禪師VS野狐

《五燈會元》中記載：百丈禪師有一天上堂，下座後，各人都已散去，獨有一老人未離去。百丈問他做什麼。他說：「我不是人，實是野狐精，迦葉佛時曾是這裡的住持，有個學人問我：『大修行人還落因果否？』我說：『不落因果。』因此便墮野狐身五百世，無法脫身，請和尚慈悲開示。」百丈說：「你來問我。」那老人便道：「請問和尚，大修行人還落因果否？」百丈答道：「不昧因果。」那老人言下大悟，即禮謝道：「今承和尚代語，令我超脫狐身，乞和尚以亡僧禮送。」

「不昧因果」和「不落因果」有何不同？

這則公案中，野狐前世為修行人，因為以錯誤的知見回答「大修行人不落因果」而自誤誤人，墮五百世狐身。百丈禪師則以自性智慧回答「不昧因果」而令野狐得度。

　　古德云：「只貴汝知見，不貴汝行履」，修行學佛最重要的就是確立正知見。若知見偏邪錯誤，盲修瞎練，則會走錯路、走遠路，一來白白耗費時間、心力，且種下三塗苦因，戕害法身慧命，甚至「一盲引眾盲」，建立正確知見的重要性可見一斑。

　　因緣果報之說不只是佛學理論，更是十方三世絕對不變的真理。例如佛陀身為證悟圓滿的聖者，尚於琉璃王滅釋迦族時頭痛三日，因為過去曾有一世為小兒身時，戲敲大魚頭而感此果報。科學上的方法論、邏輯思惟，莫不奠基於種類繁雜的因果律、因果法則。生活在人際互動、資源的使用、活動或行為的進行，無一不受因果規律所形成的秩序影響。不論聖凡智愚，古今中外，因果是宇宙間的真理，能被觀察、理解、運用、建立。

　　野狐過去生為寺院住持時說「不落因果」，顯然是誤解了因果，也誤解了修行。不落因果似意味著能超然於因果法則之外，不被支配，不受報也無庸承擔。但修行不是為求脫離因果法則，相反的，而是清楚的洞晰因果法則，承擔過去的善惡因所感得的現前果報，進而在當下因地上踏實努力，修正心念、行為，以作主明白的心於因中努力，起身口意自利利他，廣行菩薩道，朝圓滿佛果的目標努力。

　　凡夫不明因果或不重視因果，迷闇顛倒隨順習氣造作惡業，反受惡業因果的纏縛而輪迴三界；大修行人深明因果，承擔過去所造諸業的果報，心不起執著煩惱，並且在因地中不斷植下淨因、善因、正因、出世因，清楚明白「不昧因果」，而非脫離於因果法則之外的「不落因果」。

　　因此不昧因果，不愚昧闇鈍，清楚明白作主，自能解脫自在，於因果法則中大轉法輪，大作佛事，廣度眾生；這才是修行的正確觀念。　

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