禪門六祖惠能云：不識本心，學法無益！這已經直接了當的告訴我們：『認出本心』就是學習正法的第一關！在地球能越過這第一關的修行人，天琳估計大概只有10%，而識得本心過了第一關的人就能怎麼樣嗎？其實並不能怎麼樣，因為這才只是踏上內修的第一個起點而已，你的心還是照樣會被境轉不能作主無法抗拒輪迴的力量。
以前的禪師開悟見性『認出本心』之後，他們的餘生就只是不斷通過生活中的事件去練習和本心打成一片，這就叫『修行』，這是一段極為艱難漫長又反覆的旅程。所以才會有庵提遮女問文殊菩薩的一段話：「我已經了悟無生（認出本心），明知生是不生之理，奈何卻被生死之力所左右？ 」，她說：我明明已經了悟真理，為什麼還會被生死所左右呢？菩薩 回答了她四個字非常經典，「其力未充」。也就是力量還太弱不充實！ 你雖然了悟無生，但一樣被生死左右，一樣被眼前天堂地獄的境界所擺布，天堂一出現你就高興，地獄一出現你便恐懼。 外在的一切照樣牽著你的鼻子走，而且牽的毫不費力，所以你註定被輪迴牽著走，沒有任何抵抗力，因為力量太弱了，這就是：其力未充。
那該怎麼辦呢？ 兩個字：【保任】，要深深地回到內在法界無限的浩瀚當中。禪宗的湧泉禪師說「我四十年尚有走作」，我保任了四十年還有漏，還有被刺激到的時候。 香林禪師說「我三十年始成一片」，我保任了三十年才剛打成一片，可見這是一件多麼艱難的事。 洞山禪師講相續也大難」，要和源頭自性相續不斷，保持在無限的心性當中是很難的。 這也是密宗蓮花生大士一直講的，「相續也大難」，這是真功夫。並不是說：你已經認出本心知道自己是佛了，就真的是佛了，實際上還早呢！
打個比方來說：『認出本心知道自己是佛』就像我們已經拿到了空頭支票，但這種支票是沒辦法兌現的芭樂票，而這種人在地球大約只佔一成，也就是能擁有空頭支票的人其實也算是不簡單了，而若想進一步將它兌現則必須在生活中通過身心的淬練去成為名實相符的佛，當然這又是另外一道九轉十八難的檻。
大道的確至簡，但能夠把簡單的事情天天做好，就是不簡單；能夠把容易的事情認真做好，就是不容易。成佛只在剎那間，只能說得來全不費功夫實在有夠簡單，不過若你想把這簡單的『道』用在日常生活中，那就不大容易了，進入世界修行的佛經常會不由自主地陷入一種對於身心強烈執著的慣性，所以佛在人間的修練可說是關關難過關關都是考驗不好過，沒有哪一關是簡單容易的！
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