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當你執著現象界的一切把所有的東西都當作很真實的時候,我會說這是假的,因為你抓著不放的這些東西遲早都會消失遠離你最後一定畢竟空。
可是當你開始遠離一切法的時候,我又會說現象是真實的,因為你對境所生起的任何感受起用的確都是真的,肚子餓了會靠么,被刀砍了會痛還會流血,你能說這些現象是假的嗎?對現象中的你來講,此刻所經歷的一切都是存在的。
佛所說法,真假其實都只是方便說沒有定論,亦真亦假,非真非假,真假不二,針對不同位置的眾生會有不同的說法,目的就是要我們不能去執著有也不能住在空上。

如果是這樣的話,有人一定會問那我們該如何在現象中安身立命呢?

方法其實很簡單但普通人不容易做到,就是你只要能夠看好自己的因果,自然就可以好好在世間生活體驗享受一切了,然後以一種物來則應過去不留的姿態行走在現象界,那麼即便生生世世入出三界六道也就無有障礙了,而每一次的出世對你來說都會是一種遊戲神通
總之,以因果清淨進入現象界的眾生無論到哪兒都能自在得定,如若因果不淨那麼你的所到之處肯定都是糾纏束縛不得自在。

天琳

2021/09/02

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