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如果我們的虔誠是對外在的虔誠,

那麼這樣的虔誠是不夠徹底的。

除非我們的虔誠是展現在對於核心自性的虔誠,

那麼才是真正的虔誠。

如果一個人的虔誠已經達到了核心,

他自然不在乎外殼了,這是禪宗達到的境界。

禪為佛陀的心子,其內在高度猶處金字塔最頂端的位置,

但禪宗卻一直呵佛罵祖,不要佛陀,不要菩薩,通通都不要。

因為他們找到了核心,明瞭那個核心無形無相,

沒有一個佛陀的形象,沒有一個真理的形象,

他們清楚知道在空性裡面一無所有但並非甚麼都沒有!

如果你瞭解了空性,

那麼根本就不會需要寺廟,也不需要教堂,

你不再需要任何形象了。

這正是克裡希那穆提說的,

神不在教堂裡,神在花朵上、雲朵裡、森林中。

神沒有在教堂裡,沒有坐在殿堂上享受著眾人的供養。

廟宇裡的眾神僅僅是形象,並不是神本身。

當我們明白這一點後,

還會認為有什麼外在的東西能夠成為權威嗎?

一個領悟空性、領悟真理的人,

一定不會把任何外在的東西當成權威,

無論外在的是一本書、一個宗教、一個傳說中的聖人,

又或者是一個活著的聖人,

都不可能把他們當成是權威。

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