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目前分類:療癒師札記 (649)

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冥想125  

我是誰?
這是所謂的修行人很常會被問到一個問題,
有時候是別人問我們,有時是自己問自己,
不過這種問法似乎隱含著吾人對於某種身份角色的投射,
是一種有相的問法,⋯⋯
很容易讓人誤解我們修行是為了要證明自己是誰?或者成為誰?
接著就順其自然的變成隸屬於頭腦層次的某種角色認同,
所以很多人修到最後經常會生一種『我是XX神(佛)』的病,
我是誰?是神嗎?是佛嗎?還是上帝?
不管是誰?『那個誰』通常都會讓初學者落入有相的名詞中而被黏上。

如果問題換成【我是什麼?】
會不會覺得有趣多了,
那個『我』也許指的就是某種狀態而非某某某,
是不是會比較超越有相一些?是不是可以拋開許多頭腦的束縛糾纏?
我是什麼?
意味著我不是誰(某某某),我是除了誰(某某某)以外的什麼東東!
有沒有比較接近實相一些、、、

我是什麼?
我就是無所不在、無處不是的清明覺知!
除此之外還能有什麼?

天琳  

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簡單精要的修行理論,

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進行一趟深度的療癒之旅!
 

 

【心通內外。遇見真實自己】

 

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腦波從β波轉換至α波、θ波的內在旅程’…

 

http://kilin995.pixnet.net/blog/post/445369673

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讓心歸零。心通內外。遇見真實自己

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冥想113-3  

在有相的世界裡『分別』是符合人性的,

人無立場豈有立錐之地?人人都有意願選擇的自由,

那剛好是給我等學習認識尊重他人、無所不包無所不容的靈性契機,

否則我們如何能以人之身去品嚐神的味道?
本體一直是如如不動的寂靜,

認出這個以後,

儘管外在的影子世界怎麼被分別判斷、衝突鬥爭其實都無傷大雅,

因為實證終會讓你照見我們本在永恆的愛中,一直都在。

 

天琳  

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讓心歸零。心通內外。遇見真實自己

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最`近慈濟的事情鬧的沸沸揚揚幾乎搶盡了所有媒體的版面,
這個議題既然已在有相的二元世界發酵,那就表示爭論是不會罷休的,
其實我並不在意正反雙方誰說的比較有道理,
因為公說公有理、婆說婆有理,世間道理就是這麼一回事罷了!
但我看到所有一切的發生都是往好的方向恰到好處的安排,⋯⋯
而這場劇在某個適當的時機點就這樣被Camera、、、

保護區變更開發?柯P:慈濟奇怪耶!

故事的開端就是從柯P的一句:奇怪耶、、、  開始的,
接著釋昭慧法師路見不平,於各大媒體賣力演出,
一時師現金剛忿怒相,奮不顧身情義相挺了慈濟,
只是始料未及,此相一出竟讓慈濟身陷輿論批判火海無法脫身,
然後我又看到點火的柯P不見了,而拿汽油桶火上添油的法師也跑了,
最後留下的是一臉無辜身陷火海悶到不行的慈濟。

我的看法是:『火』是一種極佳的淨化元素,
祂可以燒盡人類一切無明業行。
『慈濟』是台灣人共同的資產,我相信這把火會讓『慈濟』走向制度更完善,財務更透明的道路,這是好事也是人民之福啊!

慈濟行善事蹟廣布世界各角落可說無人不知,
而多數人對慈濟濟弱扶傾之善行亦抱持相當肯定態度,
只是在這資訊發達、人類意識普遍覺醒的年代,
任何的組織,不管是政黨、還是宗教、民間慈善、、、等法人團體,
制度上若無法做到相當程度的公開透明以安人心,
其實就是把自己推向被人指點、懷疑、甚至失信於民的危險深淵。

入世服務眾生殊為難得行止令人讚嘆,然而每個時代任何組織制度也都必須自行與時並進提升轉化以應時代所需,否則終將被時代淘汰。
大菩薩者既然下定決心入了廚房就不要怕熱,除非你是想來亂的。
如果這把火可以燒出一個脫胎換骨的慈濟,誰說這不是諸佛菩薩最美麗的安排?
我們應該感謝這些帶有天命各盡其職的柯P、昭慧法師、媒體輿論、慈濟人,也許過程中你我會對這齣戲的某些角色感到反感、火大與不耐,但如果沒有他們淋漓盡致的角色扮演,我們不可能真正認真去為這個時代的宗教組織重新給予新的定位與反省,不是嗎?

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未命名14  

從古至今,
想改變世界的人很多,
結果是,世界從未被真正改變!
天下者合久必分、分久必合,世間人事物何嘗不是?

⋯⋯

小時候想改變我的家,
之後長大了,又開始想改變我們的社會,
終於最後認清了一個事實:
外在的世界不管怎麼變,就是這樣那樣而已!

我們能改變的除了自己還能有什麼?
這是後來我選擇的道路,
我不再想跟著外在世界這樣那樣地沒完沒了終其一生,
靜下心來,我只看自己,
突然發現,世界這下還真的改變了。

天琳  2015.03.16

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相片0863  

在頂上戰爭一役中,
最接近海賊頂點的男人———白鬍子老爹,
被他那中了海軍反間計的笨兒子斯庫亞德刺中一劍之後,
老爹是這麼說的、、、
『身為海賊該相信什麼?要靠你們自己來決定!』

⋯⋯

在修行的路上,法門萬萬千,訊息多牛毛,
何者為是?何者又為非?
你該相信什麼?又能決定什麼?

如果———
海賊的故事是從那片大海開始的,
所謂的修行何嘗不是從『人』這個微妙的有機身心組合體緣起的,
而林林總總的八萬四千法無非又是從我等身心投射出去者,

修行?!
就此回歸人類精微的身心組合體中去發現,覺得如何?
『作為一個宇宙大覺者該相信什麼?得靠你自己決定!』

天琳  

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宇宙大覺者01  

誰是…宇宙大覺者?

江湖上,最近都在討論『宇宙大覺者』,
到底誰是『宇宙大覺者』?
一時之間成為街頭巷尾熱門的話題,⋯⋯
有人說這是某宗教團體的造神運動,
不過仔細回顧幾千年來人類宗教歷史的演進,
我們會發現,不管哪個時代人們都極為熱衷於造神,
人性很脆弱,這是我們需要『神』的原因,

如果『神』可以幫助我們慢慢走向覺醒,
這種『神』其實沒什麼不好,
但是有一種『神』,他需要人們膜拜,
他會讓人變得無能而且喪失自信,
碰到這種『神』就不大好了,
因為他絕對令你墮落遠離覺醒!

誰是…宇宙大覺者?
討論這個議題其實無有任何意義,
因為誰是『宇宙大覺者』都和我們無關,
而你自己是不是『宇宙大覺者』?才是重點吧!

誰是…宇宙大覺者?
除了我們自己,又還能是誰呢?
沒有『我』,什麼都不是,
不是這樣嗎?

認出來了沒,如果還沒認出來就繼續加油吧,
要不斷的加油,一直給它加油下去吼、、、

天琳  2015.03.09

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紗女-18  

財富=自由?
許多人認為獲得財富之後我們才能擁有自由,
是這樣嗎?
其實這種事情去問”煩惱多多”的有錢人最清楚不過!
人類有歷史記載以來,能夠坐擁財富又能自由自在者似乎並不多見,⋯⋯
難道  貧窮才能自由?
錯了!你以為你是孔老爹那個傳說中的安貧樂道弟子顏回嗎?
不管是貧或富?都是物質世界的一種現像,
只要我們還身在現像的世界裡就不可能是自由的,
除非你能聽見萬物的聲音、、、
心能通達萬物的人,
身在現像的世界,不論貧富,都可以是自由。

天琳  

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讓心歸零。心通內外。遇見真實自己

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靈性488  

無始以來我們都在夢中….
從自我的夢到高我的夢,
從高我的夢到大我的夢....
你以為不在夢,其實都在夢!
你正在作著哪一種夢呢?⋯⋯
同樣都是夢中人就莫要龜笑鱉無尾了,
五十步笑百步終究還是作夢人啊!
在沒有起點與終點的生死輪迴裡,
我們在醒不來的夢裡不斷流浪生死,
你累了嗎?
或許來罐蠻牛,能讓我們保持充沛的精力繼續走下去!(^_-)
有夢最美.希望相隨,
祝大家夢的有趣,夢的愉快、、、

天琳  2015.02.27

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001002003004007008  

古今中外歷史統治者都會以各種理由禁錮人們的思想、言論甚或行動上的自由,然而不管哪個時代,人們即便付出慘痛的代價也要從統治者手上取回作為一個人的自由生存權。
【閃靈、元千歲-暮沉武德殿】,短短三百八十六秒的MV演繹出數百年來臺灣人歷史的悲哀!那是一個外來政權不斷更迭的時代,不論換誰當家作主,他們都是外來的從來不可能是臺灣人自己、、、、、、
https://www.youtube.com/watch?v=kta4ZAwI6rY

昨暝夢中 輕聲細說是誰人⋯⋯
今日亂世 改朝換代是佗一冬
武德殿外 敵我不明對誰來效忠
醒靈寺內 鬼神難分 向誰來詛誓
...............
數百年 戰袂煞 我輩武德
千萬人 拚袂退 勇者無敵
數百年 戰袂煞 我輩武德
千萬人 拚袂退 勇者無敵
...............

二戰後從日本的南洋戰場歸來,卻在回到台灣後,葬送在從中國敗亡到台灣的中國國民黨一¬連串的白色恐怖屠殺之中、、、。
她說,正源,從南洋戰火中歸來,
卻依舊失去,在國民黨的白色恐怖中。
與神力擦身而過,正源改變過什麼?

那個年代的人們,命運很難自己掌握,
他們只能跟著時代的洪流前進著,
命運之河帶他們到哪?他們就到哪?
我們永遠無法體會當時作為一個人的無力,
他們沒有選擇,只能接受、、、
或許對於這個時代的許多人而言,自由就像呼吸新鮮空氣一樣的簡單容易,我們也很難感受先賢先烈們『不自由,勿寧死』的無悔堅持,
不管是對身體或心靈上的自由渴望,
123自由日,謹以閃靈、元千歲-暮沉武德殿一曲,
https://www.youtube.com/watch?v=kta4ZAwI6rY

獻給每個時代用生命追求自由的偉大戰士們!


天琳    2015.01.23

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童真06  

真小人VS偽大神
你是真小人還是偽大神?

人性(陰)每減一分神性(陽)即增一分,只要在人間地球走上修煉這條路的人,我們所做的一切努力無非就是讓自己減低人性作用而活的比較像神而已。我們不可能成為完全沒有人性的神,因為我們還有色身物質的生活,而這些都要借助於頭腦分別判斷的功能才可以完成,所以娑婆這世間的運作都是陰陽合一的示現。所謂孤陰不生,獨陽不長,故天地配以陰陽 ...而人就是陰陽合一最佳的典型存在。

⋯⋯

一定會有那麼一天,我們將真正踏進神性大門而開始以人的色身去體驗神的滋味。當這一天來臨時,我們會從人身脫胎換骨為神,但要記住我們只是人皮神骨,不可能是完全的神皮神骨。要特別記住這一點的原因是:如果我們認為在地球可以是神皮神骨,你一定會把人的意思偷渡到神的旨意當中,你會自以為是,你會目空一切,然後你將成為真正的偽大神而有極大可能從神之骨變回人身骨,讓原本要渡人的佛反過來被凡夫給渡了!

只要還在地球存活一天,我知道自己就只是個真小人而不可能是那真大神!

天琳   

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讓心歸零。心通內外。遇見真實自己

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靈性337  
如果我們自滿,愛會遠離,
一個自我主義者不可能體會真正的愛。
當我們站在一個自我的頂點去看待一切,
因此投射出去的愛只是滿足那個自我罷了。
自滿無法讓愛流向我們,
因為自我太滿了,再也不能容納任何東西。⋯⋯
沒有自我,愛就來了,
當我們成為一個『空』,愛會自動流入,
因為『空』,無所不包無所不容。

天琳  

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靈性304-5  
七佛通戒偈:『諸惡莫做 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教。』

這是一般人耳熟能詳很常聽到的一句話,然而短短的幾個字其實已經把通往真理大道的修行次第與法門完全濃縮在裡頭了。以前我總是將這句話視為一種口號,就像鸚鵡一般似懂非懂的念誦著,直到多年前的某一天才解讀出此偈的真實意。當然這是屬於個人某種程度的實證與體悟,因為昨晚幫一位朋友調理身體的過程中隨緣分享了,索性也貼上來和網上朋友們共勉。

這個時代很多人都講『覺醒』,但真正能醒的有多少人?我們要如何才能覺醒?而覺醒到底有沒有什麼修⋯⋯學的次第?
其實是有的,答案也就在這七佛通戒偈裡面。
*諸惡莫做:
當我們真正做到了這點,入暗室也不欺,那麼就沒有所謂的作賊心虛,如此自然能夠心安,心安了我們的心才能定,而心定則是吾人進入覺知之門的基石
*眾善奉行:
為善能讓我們升起歡喜心、慈悲心,這會讓我們的心更加的柔軟與穩定。如果說『諸惡莫做』是我們栽種覺醒這棵大樹的土壤,那麼『眾善奉行』就是給這棵即將成為覺醒大樹的樹苗添加水份與養料。
*自淨其意:
當我們慢慢做到了以上兩點,日常生活的意念只要肯下扎實功夫透過一番覺知、覺察的訓練自然容易進入清淨合一無分別境,而覺醒大樹的長成也就指日可待了。

是故諸惡莫做、眾善奉行、 自淨其意 即為吾人覺醒之法教也。祝願朋友們早日成為大覺者!
天琳  2015.01.14

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靈性483  
人生有幾個20年?
如果將人生分成五個階段,每個階段20年來看,人生大事應該就明朗多了。
第一階段(1~20歲):
我們對這世界充滿好奇與新鮮,學習各方面的世間知識,奠定了人格的成長與待人處世風格。
第二階段(20~40歲):
成家立業汲汲於名利追求,這是一個極度忙碌於世間物質耕耘開創的時期。⋯⋯
第三階段(40~60歲):
人生已經幾乎過半,為穩定過去辛苦建立的基礎只能繼續努力往前行,而事業還沒有基礎的面對未來不敢多想咬緊牙關也只為了一口飯。
第四階段(60~80歲):
體力明顯走下坡,身體也常常不聽使喚了,基於某種心理安慰得定期到醫不好病的醫院報到吃藥,有很多人熬不過此階段是直接跟這世間bye bye 的。
第五階段(80~100歲):
能安全越過第四階段進入這個階段的人,相對於大多數人而言,他們的身心比較能夠放鬆或放空,不過能停留在這世界的時間也實在真的有限了,得隨時準備做仙囉!
當我們細看這人生的四或五個階段,會發現作為一個人真的很忙碌,生命每個階段幾乎也都是在忙、茫、盲中渡過,而在這過程能有幾人可以在緊湊忙碌的戲夢人生外境中清醒過來活出真正的自己?其實是很困難的,這是真的。所以如果我們已在迷霧中好不容易警醒,開始隱約認出前面有一條超越生死的大道時,怎能再如此虛擲有限生命?是吧!

天琳   2015.01.10

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未命名05美景007-14星球036星球022  
話多不如話少, 話少不如話好,
如果我們說出來的話沒有建設性甚至帶來更大的紛亂,
不如保持靜默吧!
看那山河大地、萬有一切,他們只是自在卻共存共融!
這不正是自然顯露予我們的生命哲學。
看那日升月落、物換星移,他們從不言語而默默運作!⋯⋯
這不就是宇宙要給予我們的智慧教導。

師法自然以宇宙為師!
https://www.facebook.com/video.php?v=112010935663237

天琳  2015.01.08

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文字可以美麗,語言也可以生動,
但不論我們如何精彩的描述與言說,
只是離真正的愛愈來愈遠。
關於愛,我們只要用心體會與落實、、、

https://www.facebook.com/video.php?v=704170122998685&pnref=story

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冥想002  

人在倒楣的時候特別容易受到驚嚇,因而導致身心異常失衡,然後有心人看準這點自然也就忍不住想用一般人對於無形界無知的恐懼而藉機予取予求了。 這個故事告訴我們平常就要把功夫練好,如果等到落難才想到用功,那時身心俱疲常常事倍還不一定功半素很累人的! (^_-)

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冥想125  

不論是過去的或者現在的工作訓練與生活經驗,我始終相信『看人的行為遠比聽人講的話來得真切』。文字語言可以很美麗但無法實證的話常常會讓我們的行為顯得好笑與無力。中國的賢者曾子以『吾日三省吾身』和後人共勉,真正進入實修的行者也都常以『管好自己、莫論他人』作為自勉惕厲。當每個人都能三省吾身管好自己,說真的實在看不出來外在的世界還會有什麼問題,要說這世界哪裡有問題?其實最大的問題還是出在我們自身啊。
我們常常看不慣別人ㄧ言ㄧ行而讓自我陷入批評、比較的情境,我們總是不由自主以猜疑、忌妒心去與周遭人事物相應,當我們正在做著這些與修行完全背道而馳的事渾然不知卻又還自以為是個修行者時,大家說這不是自欺欺人又是什麼啊?呵呵、、、願與朋友們共勉!

天琳   2014/01/04

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001-1001-6  001-5  
2013 維多利亞秘密 內衣Show
http://vdoxd.com/posts/2179

古代像這樣的穿著,在許多地方會被視為一種傷風敗俗,時空穿越到現代,維多利亞的秘密卻已成為某種時尚與美麗的代名詞。
一樣的東西在不同的時代常被賦予不同的意義,這些都是人類頭腦意識心自編自導的傑作,它告訴我們人世間的價質信念系統都是相對而非絕對,不管是政治的社會的文化的宗教的都是一樣,他們隨時都處在無常的生滅變化之中。
所以當有人企圖建立一套是非、權威的標準時,其實已經悄悄遠離了所謂的⋯⋯靈性或神性而不自知,因為一旦落入是非與權威之爭就是進入頭腦二元對立的遊戲邏輯,準會沒完沒了。一堆人也必定跳進物質或精神微細層次的有相世界中彼此纏鬥爭論不休,你有你的權威,我有我的是非,此起彼落僵持不下!
要永遠記住惠能大師說過的一句話:『不是風動,不是幡動,是仁者心動。』風也好,幡也罷,這些都是自心所化,是非、權威亦復如是。凡心所化者皆屬有相亦為虛妄,若見諸相非相即見如來,我等應當隨時警醒惕厲在心!

天琳   2015/01/01

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靈性442  
大多數人的生活都是處在無意識的無明狀態中,包括很多自認為已經走在修行之道的朋友,當然也許很多人無法接受這種說法,但事實就是如此!佛說十二因緣,一語道破你我為何成為『無明』的緣由:無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死憂悲苦惱。

我們都身處在現像界有生有滅的有相世界裡,當六根與六塵相應時,色受想行識五蘊聚集七情六欲妄心必動,因而產生所謂的苦樂情緒及與其相對應之行為。但對於一個已進入深度⋯⋯內觀的行者而言,因他只是保持覺性不落於相,他只是覺知相而不為相所迷,自然也就不易被外境牽動引起連鎖無明意識情緒反應,這就是為何我們要磨煉覺性從生活中去體驗靜心之道的原因,因為如此才不會像機器人一樣受到外來力量控制,讓人按個鈕就出現一連串被設定好的反射動作於紅塵業海之中載浮載沉了。

不要為我們的『無明』行為感到自悲,因為來到娑婆體驗生命”地字號”的同伴們剛開始都是一樣的,既來之則安之,從這一刻起拿出我們的魄力航向『覺性之海』吧!『覺知照見』就是我們進入此偉大航道的船筏。下定決心、排除萬難、堅持到底、一定會成功!我知道總有一天我們都會脫胎換骨,就此讓我們相約在那『覺性之海』的彼岸與空無共舞吧!

天琳   

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冥想110  

救世主不在外面,真正的救世主就住在我們每個人的心中!外面的『救世主』都是COPY版的,透過各種方式不斷提醒我們自己才是救世主是祂們(COPY版)唯一存在的意義。
與其耗費我們的人生去追尋COPY版的救世主,不如好好的往自己的內在探索吧!我們每個人的內在都有一個真正原版的救世主,祂多麼渴望我們趕快將祂喚醒,如果說生命是有意義的,那麼就此用你我的深情,即便生生世世也要下定決心把祂喚醒!祝福大家!朋友們,聖誕佳節,平安喜樂!

天琳   2014/12/24

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