在緣起有之前，
什麼都沒有，
那是一種連存在都不存在的空無狀態，
這也是『空』的究竟狀態！
佛門又名空門
貌似教導人們關於『空』的終極智慧，
可是如果我們把佛教誤以為只知道『空』，
那將大大曲解釋迦牟尼佛實證的空性智，
佛教不僅談『空』也論『有』。
在佛經典裡有一位不空成就佛，
北方不空成就佛，
藏文意思是行為，是完全，是圓滿。
所以此佛土名又叫“諸行圓滿”，
於中一切想做之事皆可輕易成就。
不空成就佛代表的是一種源源不絕的創造力量，
而我們看到的宇宙的確也在不停的創造中。
不空成就『佛』意味的是不空成就『空』，
不空成就『空』是在告訴我們創造成就了『空』，
而創造本身即是一種緣起有，
創造成就『空』
剛好把佛法的核心『緣起性空』給完整的表達出來了。
因此心經才會說：
『色即是空，空即是色；色不異空，空不異色』
這裡的『色』指的便是：不空、創造、緣起有！
所以如果我們把『空』與『不空』當作兩回事，
那就會進入修行霧區偏於一方而遠離『無二中道』，
色空是一回事，
這個才是我們要去實證的！
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