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 當我們站在門外看的時候,出於頭腦對於文字自以為是的想像,一般人的確很容易會將『無分別心』誤以為「黑白不分,是非不明」。

但對一個某種程度已經實證入門的行者而言,自我情緒逐步消融之後慢慢出現的平等無分別智照見的反而是一種更深更微妙的透徹明白與清楚。而這樣一種人又豈會「黑白不分,是非不明」?這樣一種人不僅黑白清楚、是非明白,他還能清晰照見「是非黑白」的複雜因果關係,你表面看到的「是非黑白」和他內在洞悉的「是非黑白」簡直是完全不同級別的,你從「果」去看事情問題和他從「因」去了知一切的緣起,根本就是兩個不同世界的人啊。

所以有句話是這樣說的:「眾生畏果、菩薩畏因」。有分別心的眾生由於因果不明乃至胡搞瞎搞,但又總是害怕果報現前,而無分別心的菩薩因為已經了徹因果不會亂搞,起心動念恆常照之是清清楚楚明明白白的。

所謂一門之隔分內外,到底你是門內人還是門外漢?這點自己一定是清楚的。如果我們修行已經很久,可是感覺還是迷迷糊糊的,總是說著一些奇怪別人聽不懂的話語或者想著一些光怪陸離的故事情節,乃至做著一些搞不清楚狀況的事情。那就必須要好好停下腳步重新思考,看看到底是哪個環節出問題了。

回到初心先讓自己平靜下來,要知道『門』不管做得再怎麼精巧細密一定都會有縫的,循著這個縫我們將會看到每一道滲入而進的光,那個將是我們可以破門而入成為門內人的一個極好的緣起。

 

天琳 2016/08/19  

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