一個人害怕愛的原因是因為，當你進入女人的時候，你失去了你的自我，而女人進入男人也失去了她的自我。
你並非只是根植女人，而是透過女人，你根植了神。女人只是一個門，男人只是一個門，男人和女人是進入神的門，對愛的欲望就是對神的欲望。你或許瞭解，或許不瞭解，但是對愛的欲望真的是證明了神的存在，沒有其他的證明。因為人會去愛，所以神是存在的，因為沒有愛不能生活，所以神是存在的。
這一點你必須瞭解，唯有當你失去你自己，你才能夠根入整體，沒有其他方法。你被整體所吸引，因為你覺得沒有⋯⋯被滋養，而當要消失進入整體的時刻來臨時，你開始覺得非常害怕，一個大的恐俱產生，因為你在失去你自己，你縮了回來，這是一個兩難式，每一個人都必須去面對它、接觸它、經歷它、瞭解它、超越它。
你必須瞭解，這兩種情況的產生都來自同一件事。你覺得消失一定很美，沒有煩惱、沒有焦慮、沒有責任。你會像樹木、像星星一樣，成為整體的一部分，光是這個念頭就很棒了！它打開了門，打開了你自己本質奧秘的門，它產生了詩歌，它是很羅曼蒂克的，但是當你真正走進它，你就會開始害怕，害怕「我」將會消失，誰知道下一步會發生什麼？
愛是死。愛人無法了解說這個死是此岸唯一的死。在彼岸，這是真正的生。那就是為什麼昨天我告訴味達亞的母親。她問：「一個師父能夠對你做什麼？」我說：「他能夠毀了你，也能夠重新塑造你。」
跟師父在一起是一個偉大的愛情事件；你必須讓他先毀了你，那是很痛苦的。你將會產生恐懼和懷疑，而且你還會常常想逃避，你會說：「這並不是該做的事。」頭腦會說：「你到底在誤入什麼歧途？你為什麼要這樣做？為了要拯救你自己，趕快逃走。」頭腦會給你一千零一個理由說為什麼要逃走，頭腦對於發明理由很聰明。它是一個將事情作合理化解釋的東西。在沒有理由存在的地方，它就會編出一個理由。那些理由將會對你有吸引力，因為它們會對自我有吸引力。
這就是悲慘、痛苦和兩難式之所在，人想要愛，但是又害怕愛。除非你瞭解它，而且能夠不害怕地進入它，否則你將不能夠愛。信任就是那樣。不要去管害怕，要帶著信任進入生命。
osho
http://www.youtube.com/watch?v=gr5fNKK2FaA
你並非只是根植女人，而是透過女人，你根植了神。女人只是一個門，男人只是一個門，男人和女人是進入神的門，對愛的欲望就是對神的欲望。你或許瞭解，或許不瞭解，但是對愛的欲望真的是證明了神的存在，沒有其他的證明。因為人會去愛，所以神是存在的，因為沒有愛不能生活，所以神是存在的。
這一點你必須瞭解，唯有當你失去你自己，你才能夠根入整體，沒有其他方法。你被整體所吸引，因為你覺得沒有⋯⋯被滋養，而當要消失進入整體的時刻來臨時，你開始覺得非常害怕，一個大的恐俱產生，因為你在失去你自己，你縮了回來，這是一個兩難式，每一個人都必須去面對它、接觸它、經歷它、瞭解它、超越它。
你必須瞭解，這兩種情況的產生都來自同一件事。你覺得消失一定很美，沒有煩惱、沒有焦慮、沒有責任。你會像樹木、像星星一樣，成為整體的一部分，光是這個念頭就很棒了！它打開了門，打開了你自己本質奧秘的門，它產生了詩歌，它是很羅曼蒂克的，但是當你真正走進它，你就會開始害怕，害怕「我」將會消失，誰知道下一步會發生什麼？
愛是死。愛人無法了解說這個死是此岸唯一的死。在彼岸，這是真正的生。那就是為什麼昨天我告訴味達亞的母親。她問：「一個師父能夠對你做什麼？」我說：「他能夠毀了你，也能夠重新塑造你。」
跟師父在一起是一個偉大的愛情事件；你必須讓他先毀了你，那是很痛苦的。你將會產生恐懼和懷疑，而且你還會常常想逃避，你會說：「這並不是該做的事。」頭腦會說：「你到底在誤入什麼歧途？你為什麼要這樣做？為了要拯救你自己，趕快逃走。」頭腦會給你一千零一個理由說為什麼要逃走，頭腦對於發明理由很聰明。它是一個將事情作合理化解釋的東西。在沒有理由存在的地方，它就會編出一個理由。那些理由將會對你有吸引力，因為它們會對自我有吸引力。
這就是悲慘、痛苦和兩難式之所在，人想要愛，但是又害怕愛。除非你瞭解它，而且能夠不害怕地進入它，否則你將不能夠愛。信任就是那樣。不要去管害怕，要帶著信任進入生命。
osho
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