讓心歸零－心通內外－遇見真實自己－《心創高維空間》

宇宙無條件的愛支持著萬有一切的生命成為其所是的，

生命是什麼！生命就會成為什麼！

因為宇宙大能會無條件的支持每一份生命去展現他獨一無二的自己，

生命就只是「是」，然後會「如它所是」。

「我是我所是」！（I AM THAT I AM.）

我是什麼！我就會成為什麼！

所以你就會知道這個『我』有多麼重要了，

這個『我』如果是充滿恐懼、罪咎與匱乏，

宇宙大能就會隨順他恐懼、罪咎與匱乏的能量振動頻率去創造屬於他的實相，

這個『我』如果是充滿平安喜悅與豐盛富足，

那麼宇宙大能也會隨順他平安喜悅與豐盛富足的能量振動頻率去創造屬於他的實相，

因此如何去調整創新這個『我』？

就是每個人日常修行的重點了。

不過很多人肯定會說：『我現在就是感到匱乏啊 ！要如何去感受豐盛？』

這聽起來好像很有道理，

但其實是他自己沒有打開豐盛視角在看事情，

譬如你現在有半杯水在手上，

用匱乏視角觀察外境的人會說：完蛋了！我只剩半杯水了！

有豐盛意識的人則會認為：好棒喔！我還有半杯水耶！讚啦！

同樣是半杯水，

為何有人感到匱乏？有人覺得豐盛？

所以真正的修行是要先去改變自我的心境而不是盲著去改變外境，

盲著改變外境只是在無限的輪迴中治標，

徹底改變心境的人才能終結輪迴去治本。

等心境改變了接著我們就可進一步通過外境去調心了，

首先要跳脫你原本的社交圈，

多去和豐盛意識強大的人交朋友，

經由聽其言、觀其行、學起來然後用在生活中，

同時也要開始為自己打造一個可以帶來豐盛感的生活環境，

譬如把居家環境整理乾淨給它裝飾一番，

這個就叫莊嚴道場，

自家的水月道場很重要應好好創新改變一下，

想要布置成充滿愛與和諧的？豐盛富足感的？寧靜自在風的？都ok！

不妨盡量發揮自己的創意去展現吧！

外在正向的人事物會有助於提升每個人的能量振動頻率，
當萬事俱全之後就好好去用心認真生活即可，
接下來就等著看看宇宙大能將給你帶來什麼樣的神奇變化吧！

天琳

2023/6/7

圖：網

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母親是我走上身心療癒之路的幕後推手！

我之所以走上身心的療癒之路，母親可說是幕後的推手也是最具關鍵性的推動力量！

12年前我的母親全身都感到不舒服，在西醫醫療體系的機構中幾乎做完了全身上下的檢查但醫生仍然找不出任何問題。最後母親被轉介至精神科門診。醫生告訴我她是自律神經失調，然後開始給她精神科的相關用藥。那時的我是完全尊重且信任西醫師的診斷和用藥方式，包括失眠、心悸、情緒舒緩、便祕、高血壓等等用藥，一餐下來母親都得吃上5~7顆不等的西藥，就這樣吃了一年多病況不僅未見好轉甚至愈來愈嚴重直到用藥產生的頭暈副作用讓她跌倒中風倒下了，我才覺醒進入中醫的世界。

母親從健康到倒下不過兩年的時間，在我內心造成極大的震撼，於是我開始認真去思考西醫治療方式所帶來的問題及其頭痛醫頭、腳痛醫腳背後真正的原因，同時也從中醫陰陽的醫理去解開疾病形成的原因，藉此找到一個調理身體的適當方式和策略---經絡疏通/平衡陰陽/能量體清理淨化以提升自我療癒能力遠離疾病干擾，自此便開啟了我身體個案服務的工作。

（https://kilin995.pixnet.net/blog/post/562992394）

內科慢性疾病的形成有因有果，不管我們怎麼去處理？因未拔除果自還生永遠沒完沒了，西醫科學眼見為憑的知識訓練會導致醫生習慣從病果作出對症下藥的醫療判斷，不可否認的這對病症的解除確實有立即而明顯的效果，這部份確實是西醫的強項，不過對病因的消除他們就沒辦法了，這也是西醫無法從根本上治療內科慢性病的真正原因。

當然治療過程中用藥的副作用也會導致患者其它五臟六腑的器質性病變而慢慢的出現一種愈補愈大洞的情況。就這點來講，中醫的醫理重點則放在「治未病」也就是病因的拔除，因此相對來說治癒的可能性自會高出許多。不過既然叫做「治未病」，意思就是要我們平時就得保養身體不讓疾病的原因成形，這即是後來我選擇療癒身體的方式：透過經絡的疏通去平衡體內陰陽同時結合內在能量體的清理修護鞏固優化未顯化為物質體問題前的能量狀態。

母親近十年來都是在家照顧，完全沒有到過醫院的醫療紀錄，這期間只要她身體有任何不適，我們都是採取五行氣療共振、火供能量淨化、食療、按摩經絡疏通來處理，一直也都能夠平安度過。只是近年隨著年歲的增長器官也日漸老化了，因此偶爾會出現一些腹部脹氣排尿不順等問題。

我的身心療癒之路來自母親偉大犧牲力量的推動，這股力量牽引著我從外在的身體到內在的心靈一路往內探索深入地走去，沒有母親就沒有走上這條路的我，母親！謝謝你！我愛你！ 

眾生修行不是入有就是入空，

所以如果我們沒有認出自性本心而如是安住的話，

一旦碰到惡緣逆境，

那不管你之前修有、修空有多麼厲害，

一樣就是會心隨境轉於境界中透不過來，

甚至可能還會懷疑走上修行這條路是否一開始就是錯誤的。

如果你修行的第一步就走錯方向沒有回歸自性認識空性，

在人生惡緣逆境顯現出來的時候，

你一定會感到迷惘疑惑，

進而否定自己過去的所學，

有些人可能會開始批判他曾經學習過的法門或參加過的靈修團體，

覺得佛法、身心靈課程都是騙人的，

所以宗教圈或心靈圈的老師，

在他的眼中可能就都變成騙子了。

其實最根本的原因是他自己並未真正悟透宇宙的實相，

世間所有的修行法門無非是讓行者能在凡所有相中悟入實相，

如果你在相中修行卻住在相裡，

那是沒可能修成的，

這和什麼佛法、身心靈課程一點關係都沒有，

修『有』時住『有』、修『空』時住『空』才是你最大的問題根源，

實相是由看得見的和看不見的組合而成，

當你能從『看得見的』看到那『看不見的』，

這樣我們才能從一切的順逆境中自在，

修行才會開始走向圓滿無礙。

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天琳
4/28
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我們來到這世界估計有兩條路可以選擇：

（1）以空性作主，能轉因果為幻有，故物來則應、心無所住、過去不留，是心能轉境可以超越生死輪迴。

（2）以人性作主，會認因果為實有，當物來相應、心必有住、過去還留，是心會隨境而轉肯定墮入生死輪迴。

就看各位怎麼選了？

動動腦想一想，

下好請離手！

當然中途反悔也是可以的啦！

反正很多人也是這樣，

下好了過程總還是會發生一些意外插曲什麼的變數，

猶如十八相送依依難捨，

生生世世沒完沒了，

像我上一世明明就下好了，

這一世還是沒能忍住又滾回來了！

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天琳

2023/4/14
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這世界本無問題，真正的問題是你把它當作唯一的真實並且執迷其中，所以莫非世界是假的？那肯定是你腦袋有問題了，恐怕會有大麻煩喔！

為什麼？如果世界是假的？生病你幹嘛還去看醫生甚至有時還得動手術？如果世界是假的？你就不吃不喝不呼吸看看，就不去工作賴在家裡看會發生什麼事？是不是假的得好好試試才會知道！

世界的確是有的，但它只是我們元宇宙的一個遊戲區，如果你已經認識到真實完整的自己，完全明白自己在宇宙各個維度的存在架構，那麽來到這個世界你就會做在這世界該做的事但不會沈迷其中，因為你很清楚你不只是這個四大假合體而已，你還有其祂更高存在的形態甚至是不可思議的存在。

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天琳 4/13
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在平行宇宙的多重時空裡，

生命有無限的可能，
而在這世界能將這各種可能性
通過自我把它給完整自在表達出來
產生大用同時沒有絲毫的疑惑，
這種眾生就是圓滿的佛。

很多人都想領悟空性實證空性，
殊不知空性正在經由萬有一切眾生的自我在表達顯現祂自己。

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天琳 4/12
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每當我開始覺得自己很可憐的時候，我的反射動作就會直接往內去掃描、挖掘與探索，看看內在是否藏有自己平常沒去留意到的可恨之處。

幾乎屢試不爽，只要找到這可恨之處，我就不覺得自己有什麼好可憐的，原來一切都是能量平衡的結果而已，反而我會去感謝這個可憐的發生，因為它才讓我有機會發現到慣性自我的侷限性，也才能藉此去重新調整創新這個自我。

『可憐』其實就是個信差一點都不可憐，它會帶我們去遇見一個更好的自己，錯過可憐的發生而沒能發現到那個可恨之處才是『真口憐』。

人間世界非淨土，你我各有各的苦，同是天涯淪落客，大家攏系口憐郎。雖說：可憐之人必有可恨之處！但可恨之人確實亦有可悲之苦！正所謂『人在娑婆身不由己』，有能力的話不仿就多助人一把，這其實也是在為自己廣結善緣，或許哪日不小心換我們墮入可憐之境時，多少也能遇見善緣幫助自己脫離可恨又可悲的際遇！

天琳
2023/04/08
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為何『不識本心學法無益』？

因為其人是以入世之心做出世的事，

以心逐物為邪，

心有所住必有罣礙！

而了悟自性本心的人則是以出世之心做入世的事，

讓物從心為正，

心無所住無有罣礙！

即所謂乘物以遊心不被物轉，

做該做之事有所為而有所不為，

物來則應過去不留是也。

何為正？

入法界心能轉境令物從心即為『正』！

何為邪？

入世界心被境轉以心逐物則為『邪』！

正、邪的問題不在宗教意識之別，

正、邪的關鍵看你識了本心否？

未識本心講經說法天花亂墜還是附佛外道，

若識本心閒話家常平凡無奇就是佛傳正法，

對於身在世界的人，

正邪勢不兩立！

但對已入本心常住法界的人，

正邪是一本無二！

天琳

2023/04/03

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揮別多年的工作室之後，
近來開始有在尋找日後身心內修實體課上課的場地作為備用，
陸續也都有收到熱心網友提供的場地訊息，
這是昨天到現場勘查的一個場地，
位於桃園的春日路朝陽森林公園附近，
場地所有者是一位長期追蹤我FB文章的網友，
電話中她跟我說：
看我的文章已有兩三年很認同工作室所推廣的正法理念，
願意無償提供場地給我作為上課教學之用，
真的很感謝住在桃園的Bonnie姊，💖
坦白說內心其實還蠻感動的，
一直以為平日在FB發表的這些文章點閱率也不高，
未曾想卻有在默默影響到一些朋友，
這對我無疑是一個很大的鼓勵，
所以這是要我繼續再寫下去的意思嗎？ 😃
有了桃園這個備用場地，
對於住在大桃園地區有想實證正法完成身心轉化
取回自身真正力量的朋友應該是一項福音，
至少不用趕時間坐車入台北城上課了，
不過這下就得換我提早出門啦。😅

感謝Bonnie姊的開示：🙏
一字之差，謬之千里。
#最毒負（婦）人心！
#女子無才辨（便）是德！
佛法經典源遠流長，
實際上譯者所使用的文字有些也是充滿陷阱容易引起讀者誤會，
所以才會有這麼一句話：佛法無人說，雖智不能了！

天琳
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PS.若還有其他適合上課的空間訊息歡迎朋友私訊，如果有那種在山區可住幾天的僻靜修行場地也很好，或許能作為日後規劃3~5日的禪課用，感謝大家！

宗教的『冤親債主欠債說』是站在相上因果的面向講的，目的是為了破除那些遠離紅塵偏空的行者他們所執著的『空相』，而身心靈圈講的『靈魂約定說』則是從自性本心超越因果的角度切入，主要是講給進入紅塵把世界當作很真實的人聽的，藉此來化解他們對於『有相』的執著。

對自性本心來說，紅塵世界一切的發生本就是一場遊戲一場夢，不管是加害者還是被害者確實都是靈魂為了成就彼此回歸自心所約定好的演出角色，我們千萬不要被那些壞蛋角色所戴的面具所轉了，你得記住祂們真正的樣子，祂們是用黑暗讓我們看見靈魂自心之光的天使菩薩。對那些重度困在『相』中的人，生活於他已經太難了，如果你還一直跟他強調因果不空、欠債就得還債的話，他們包準會被『相』壓得喘不過氣來，所以這時你跟他講：諸法皆空、凡所有相皆虛妄、我們都是來演戲過個場的，這對他們的內在就會產生一定程度的放鬆作用，將可協助他從『相』中脫落。

反之對於那些住在『空相』逃避現實世界的人， 你就不能一直跟他講什麼諸法皆空了，那只會助長他們更加遠離世界不負責任，所以佛陀才會用蕉牙敗種來稱呼這些人，看能不能燃起他們對於世界的熱血，因果不空的『欠債說』會比較能夠協助這類人平衡心境。

『欠債說』、『靈魂約定說』實際上都是方便說，各有應機的聽眾，就看自己適合哪一種？各取所需即可。像我這種玻璃心的人就比較喜翻『靈魂約定說』，因為本人就是不覺得欠了你什麼？不過『冤親債主欠債說』其實也不錯啦！這可以提醒我們早點面對現實，人在江湖飄哪有不挨刀？出來混的遲早都是要還的！

天琳

2023/03/24

如果你所謂的『自由自在』是由外在條件所決定的，譬如因為你擁有了巨富、豪宅、豪車….你才會感到『自由自在』，那麼這樣的『自由自在』就是屬於世間相對有限不可靠的『自由自在』，不僅無法持久穩定也會隨時發生變化。

真正絕對的『自由自在』不會被外在的任何現象所控制，不管你有沒有錢？有沒有房？有沒有車？你都是自由自在的，你可以在現實生活的一切順逆中隨緣不變。這種心境和禪宗二十二祖摩拏羅尊者說的這一偈完全是一樣的意思！「心隨萬境轉，轉處實能幽；隨流認得性，無喜亦無憂。」

進入到這種狀態的人就能在現象界自由選擇以何種方式來表達本具的自在了，你可以盡一切可能的去創造顯化，通過物質的豐盛、關係的和諧、身體的美麗健康去表達屬於你的自在，OSHO說的新人類左巴佛陀就是從此狀態延伸出來的一個概念，所謂的真理不應該只是枯燥乏味、無聊冷漠的，祂也可以在世界以歡樂慶祝、喜悅與愛的方式具體展現出來。

不過各位觀眾也要特別留意，千萬不要只挑想要的那一面（享樂左巴）卻故意忽視了重要的另一面（不動佛陀），如果你這樣做的話，包準會落個自欺欺人的境地，既成不了左巴也成不了佛陀，你只能繼續當個被困在輪迴中的木頭人。要成為左巴佛陀是有前提的，基本上這個人於世界必須已經是心無所住心不隨境轉了，如果還做不到這一點就想去學左巴佛？那麼下場可能就是會被巴得變成豬頭佛了，沒有三兩三硬要上梁山的結局大概就只有被世界直接輾壓打趴的份。

進入世界舞動的飛天？回頭是岸不動的佛？幻化成飛天的不動佛？

依照自己當下的狀態所做出的選擇就是對的，不需要去模仿別人，釋迦佛、OSHO或其他靈性大師只是按照他們各自的因果去做自己而已，所以我們也是一樣只要用自己的獨特性把那個獨一無二的大自在給充分展現活出來即可。

天琳

2023/03/23

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雖然說眾生本是佛，但我們也要清楚，這是從『理』上去講的，真實的情況則是：你還是一個被困在『事』上相中的眾生而已，你的心仍會不斷隨境而轉被輪迴的巨輪直接輾壓！所以如果眾生一直都沒有種下『成佛』的種子，其實生生世世是沒辦法從相中突圍花開見佛悟無生的。

這就像心靈圈有些朋友可能因為學了幾天或幾年的身心靈課程，知道了眾生都具足神性後，結果還真以為自己就是造物主了，如果你在意識無限的擴展中還會迷失墮入境中，實際上那比較像是神經系統出問題而非無所不能的造物主啊！

阿賴耶識善惡種子無量，眾生要嘛播下佛種，不嘛就一定是植入貪、嗔、癡、慢、疑或善或惡的種子以進入三界六道各維度世界啟動無始輪迴的生命，因此唯有聽經聞法結下正法法緣進而聞思修證者才有可能種下成佛的『種子』。但問題來了，原本負責傳承正法的佛教經過兩千多年來的歷史演變早已不復當年，所以進入末法時代，雖然江湖各大門派、身心靈KOL都宣稱自己所傳就是『正法』，但實際上我們聽到的是不是真正的正法？大概也就只能自求多福碰碰運氣了，也就是說我們這個時代的人有沒有揀擇與判斷的智慧就會變得很重要，如同使用CHAT GPT 一樣 ，海量的訊息中是否能唯你所用？關鍵就在於你有沒有識別的能力，也就是說我們這個時代的人有沒有揀擇與判斷的智慧就會變得很重要，如同使用CHAT GPT 一樣 ，海量的訊息中是否能唯你所用？關鍵就在於你有沒有識別的能力。

重點來了，那天琳禪這一脈講的可是正法？ 當然是！不過這是我自己說的，至於到底是不是？這就得看仁者是否願意冒險前來亮劍(見)一試碰碰運氣了！😁

修行路上，法門萬萬千，訊息多牛毛，
何者為是？何者又為非？
你該相信什麼？又能決定什麼？

『作為一個宇宙大覺者該相信什麼？得靠你自己決定！』

天琳2023/03/19

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眾生皆為色、身所迷，所轉、所縛、所苦，

染著色、聲、香、味、觸、法為實有而常有祈求，

祈求色身相好、事事如意受用圓滿永遠無缺，

殊不知色空不二、有色即有空，

空雖能聚色但色畢竟還空，

故一切所求、所祈終如夢幻空花泡沫，

卻隨此聚散忽悲忽喜忽憂忽樂，

對所現之美好色相望能亙古不變終難如願，

祈而無終、苦亦無盡。

一念染著不回頭

紅塵苦惱有得受

本為仙家梵淨客

何不隨佛般涅槃

無法證實的靈性我們可以稱之為『神話』，而量子力學最大的貢獻就是能夠把這種『神話』用科學的方式證實給我們看，告訴我們的頭腦確實有這回事，雖然你可能沒有親身體證過，但這些物理科學家透過實驗的數據直接把結果展示在世人面前要你不得不信。

量子在靈性上的運用主要是發生在『作用和功能』，也就是一般人傳說中的神通現象，被觀察者會隨著觀察者的意識振動頻率而改變。用佛法來講就是：眾生在空性法身裡，根據各自的意識振動頻率會應化出不同的果報身，清淨識能應化出光明果報身超越輪迴，染識則應化出因果業報身進入輪迴而被輪迴困住。

所以我們也可以說：觀察者的意識振動頻率是『因』，被觀察者是『果』，眾生在空性裡面按照各自的『因』去顯化創造自己的世界，這也就是楞嚴經講的:『汝原不知：如來藏中，性色真空，性空真色，清淨本然，周遍法界。隨眾生心，應所知量，循業發現….』，而〈楞嚴經〉講「循業發現」和〈華嚴經〉覺林菩薩偈：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造」是一樣的意思，總之現代量子力學講的量子糾纏，簡單講就是『因果』兩個字。

天琳2023/03/03

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修行如果修到身體不動了，

這不是功夫好，

這叫87！

修到身體不動了，

你若以為已經達到前無古人的境界，

接著希望打破後無來者的紀錄，

如此繼續苦修下去不知道轉彎，

直到最後終於進入連頭腦也不動的無法言語狀態，

那則是另一種87！

身體不動=87

頭腦不動=87

87+87=174

數學上的數字其實隱藏著宇宙極大的奧秘，

它已經很委婉的告訴我們：

身體不動+頭腦不動=174

那是一條行不通的路，

而這兩條87之路，

基於實驗的精神本人都親身嘗試過了，

所以才會以這過來人的經驗得出174的結論，

也希望各位不要再浪費時間重蹈我過去的覆轍誤入歧途了。

或許你會說：

可是很多人不是說要『如如不動』嗎？ 

現在我就告訴你：

實際上『如如不動』指的是清淨無染的本心本來不動，

當你真正認出如來如去本來不動的本心，

那麼我們在現象界自然不會一天到晚心隨境轉

導致頭腦、身體的妄動給自己帶來麻煩，

現象界的一切精神、物質能量本來就該是充滿震動的，

包括頭腦、身體也是要動起來的，

如果不動的話，

我們就會斷開來自上主大愛的連結然後慢慢枯竭僵化自怨自哀的孤獨死去。

所以各位需要學習的並不是頭腦、身體這種相上的不動，

我們要學習的是如何讓頭腦、身體更有智慧精準的去行動，

如此才能愈動愈有活力愈有創意，

生命自然就能創造出各種無限的可能來，

真正的活出屬於自己的獨一無二，

然後將自心的蓮花綻放出來回到自心的極樂淨土。

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『登出開悟』『不解釋』的BUG∕盲點在哪裡？

這個問題曾經被很多朋友或內修學員問過，剛好有空便寫篇短文做一次簡單說明！

如果你以為『登出』就可以開悟，如果你以為『不解釋』就可以回到空空蕩蕩的那個覺察的背景，那表示你還活在頭腦編織的開悟故事中、活在頭腦以為的覺察背景裡。

首先會有『登出』的想法是你誤認為自己『未登出』，會想用『不解釋』來對治『解釋』也是你把『解釋』當真被境給轉了，所以『登出』、『不解釋』基本上還是深陷在二元對立的遊戲矩陣中，你以為的『登出』、『不解釋』其實就是三維時空區遊戲中的一種幻覺。

『不解釋』是相對於『解釋』所建立的概念，『登出』也是相對於『未登出』而來的概念，這其實都屬於二元對待法，凡所有二元對待法都還停留在意識分別的範疇，也就是不論你解不解釋？登不登出？實際上都是一種分別，這和佛法講的單刀直入自性本心超越一切分別的正法是不同檔次的東西，正法必須在現象界的分別解釋中照見到無分別超越解釋，而非離開現象中的分別登出到一個不分別不解釋的『空境』，『空境』是行者在維度中講自我以為的正法，而真正的正法講的則是超越一切維度的實相，你可以解釋、可以分別、可以輪迴、可以不登出，但你一直是心無所住的能在輪迴中超越輪迴。最重要的是，正法所講的自性本心絕對不是你修來的而是眾生本具的，只要有一個已經實證走過這條路的善知識和你以心印心讓你明白大徹大悟即可。

寶性論中提到：道前菩薩（未見性的菩薩），於此真空妙有，猶有三疑。一者：疑空滅色，取斷滅空。二者：疑空異色，取色外空。三者：疑空是物，取空為有，而能破此三疑者即是見性的法界菩薩！

『登出』、『不解釋』的講法就是這三疑中的『疑空異色，取色外空』。把空和色給分開，以為色空彼此不相關，所以認為要離世覓菩提，要到『色』以外的地方去找『空』，因此才會想從『色』中『登出』且害怕對『色』解釋於是『不解釋』。而實際上只要你法眼打開了，自然就能照見一切『色』本是夢幻泡影，你根本就不需害怕它也不需離開它，直接就進入金剛經裡面講的：『見相非相即見如來』！

既然已經看出一切『色』是夢幻泡影了，那麼你自然就能於一切『色』中心無所住無有罣礙，何須多此一舉從『色』中去『登出』呢？而面對幻境又何須去頭上安頭『不解釋』呢？所以不管登不登出？解不解釋？其實都是遊戲中的幻境都是假相啊！我們的自性本心怎麼可能會受其影響而被障礙呢？那是絕無可能之事。是故圓覺經才會說：. 「善男子！知幻即離，不作方便；離幻即覺，亦無漸次。一切菩薩及末世眾生依此修行，如是乃能永離諸幻。」

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空性不可思議，

可一旦隨順因緣顯現於世，

即會幻化為宇宙大能作用一切，

這就是為什麼我們要很注意個人起心動念的原因，

因為不可思議的空性是我們自己，

這股宇宙大勢能還是我們自己，

空性大能只是按照眾生各自的意願去創造他自己所想體驗的世界而已，

如果我們沒有照顧好自己的起心動念，

那麼可想而知，多數人所面臨的情況將會有多麼糟糕，

所以地藏菩薩才會說：眾生起心動念都是業！

而那些看透實相的智者也告訴我們：世間的一切都是眾生自作自受爾！

一個人的意念會影響隨機事件的發生，

意念的磁場能夠吸引和意念相同頻率一致的人事物，

也就是說：你關注什麼就會把什麼吸引到你的生活中，

任何你賦予能量關注的人事物都會來到你身邊，

不論你關注的是好的或是不好的，

我們日常體驗的一切都來自個人的起心動念。

解鈴還須繫鈴人，

既然一切皆由『我』而來，

那麼就得由『我』來了結，

明白了這個道理，

你才會知道原來我們都有選擇想要體驗何種世界的權力，

只要能夠善用宇宙良善循環的法則，

每個人其實都可以自由自在地去揮灑自己創造屬於自己的美麗人生。

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真正走上覺醒這條路的人，身心或多或少都會產生一種朝向穩定方向前進的變化，至少你會能Hold得住地球三維時空區所體驗的一切境相，不管外在情況有多麼惡劣，你一定都能活出屬於自己的道，所以內修的行者其實可依此標準來不斷檢視我們是否已經真正走上正法覺醒的這條路。

除此之外有些人源於某種特殊因緣，外在境相的體驗則會延伸到縱向的多維時空世界中，這種進入跨時空區體驗的人，身心能量就必須更強大了，要不然好不容易成就的穩定力量將會因為失衡而出現走火入魔退轉的現象，這點是要特別去留意的。

有持續在進行身心淬鍊的人，本身具足的能量一定都會隨著個人對於心法的領悟和實作功夫而不斷的擴展轉化與精煉純化。就以我自己為例，早期在幫人做清理淨化時，當事人必須到工作室來而採用的方式會比較類似於以武力降伏驅趕的手段，超度無形界眾生也是站在『相』的角度去方便接引。然而隨著個人對於宇宙實相的聞、思、修、證日漸純熟，現在做能量清理火供淨化或超度無形界眾生時，已經可以不受時空限制，當事人不用到現場也ok，最重要的是，我不再使用『武力』而改以耐心說法上課、請吃大餐享用無量甘露法雨的方式來化解眾生彼此之間的恩怨情仇糾結關係，讓祂們願意自動放下走人離開『相』的執著融入心光愛中不再糾纏當事人以臻冥陽兩利。事實證明這種不戰而屈人之兵的力量反而才是最強大的，不用再像以前那樣搞得筋疲力盡人仰馬翻嚴重耗損能量。

修行就是要不斷去擴展無限可能的意識體驗直到真正具足全觀360度的視角，如此一來在處理世間或靈界的百千萬事才能不受侷限而靈活運用各種能量以發揮最大功效利益萬有一切。靈魂的學習之路相當漫長，如果我們願意敞開心量學盡無量法門自然就能圓滿六度萬行，敬一切前仆後繼走在這條路上永不放棄的行者們。

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帝洛巴講的『視而不見』是什麼意思？

這是一位網友私訊給我看的一段談論『空性』的影音，或許覺得作者講的不錯所以特別傳過來跟我分享。我認真看了一下便回覆了以下的文字供他參考，想說這應該也是很多修行朋友可能會陷入的知見霧區，就順便在此和FB的網友一起分享。

密宗白教的祖師那洛巴問：“透過自己黑暗無明之眼，我如何能看見呢？” 尊貴的上師帝洛巴答： “看而無意去看， 從不可見的心中諦觀無法捕捉為實之物， 視而不見，即是遍汝身中之自在解脫。”

『看』又不成為一個『觀察者』？是這位講者定義的『無我』，接著她說：如果能夠做到『無我』，觀察將不會觸發量子態的塌縮，就能看到那不可描述的事物本質。其實這句話是有語病的，因為所有的『看』都叫做『觀察』，都會觸發量子態的塌縮，所以所謂就能『看到那不可描述的事物本質』本身就已『觸發量子態的塌縮了』，那是自我以為的『看到那不可描述的事物本質』，是一種『空』的相並非真空。

這種論述乍聽之下確實很有智慧且符合邏輯的論述，感覺也非常有道理，但實際上這是一種『色外取空』的外道見，對於尚未證悟的一般人而言是沒有能力察覺的，而這種講法在很多談論修行的影音平台確實也是主流。

再來帝洛巴的『視而不見』亦非講者所說：『看了事物又不成為觀察者』，這種講法正是六祖惠能說的：『離世覓菩提、猶如尋兔角』永遠不可能證悟。 看了事物就是觀察者了啊！可那又如何？『佛法在世間、本來就不離世間覺』！『視而不見』並不是不能成為觀察者，帝落巴是在教我們『要觀察但不被觀察轉』！

重點來了，為何能不被觀察所轉？答案很簡單，因為你已經百分百確定：『凡所有相皆虛妄，已見諸相非相見如來了！』。所以真正的關鍵在於『我們是否已知一切相本虛妄見相非相了？』，知道的人即名為『開法眼』而能夠引導協助我們打開法眼的人就是那些已經證悟的善知識。

經典無人說 雖智不能解，佛法必須經由實證過的人詮釋才能講得圓滿，要不然很容易就錯用了一些似是而非的名相把人帶到修行的霧區中！這個時代網路媒體傳播的力量非常強大，為免斷人慧命，用自媒體傳播法音的人還是謹慎些較好。這也是我一直不敢公開講法的原因，所有的修行心得和經典論述也只有在我們的內修課時才會分享，因為海量的網路閱聽者不一定都是長期追蹤你的忠實聽眾，在聽法的時候鐵定都會斷章取義，再加上有些隨口說的內容不一定能夠講得很清楚圓滿，表達出來的語言文字也有一定的侷限性，若因此讓聽者陷入修行泥沼，這筆帳恐怕將很難算得清，那真的就是本來沒事卻惹上一身塵埃了。

真心覺得在地球三維時空區好為人師是一件很危險的事，一不小心就會一直被留在這邊當老師跑不掉了。

佛性本自具足無修無證，但這本自具足的佛性未經修證則永遠不可能證得。也就是說，進入現象界的眾生都必須通過修證才能證得本自具足的佛性，我們都必須通過事相上的驗證歷練才能確認佛性是否真如無堅不摧的金剛鑽石那樣能夠超越世間一切的物質與能量。
想具足世間的物質與能量，我們就必須扎扎實實的修行，然後再通過這樣的修行過程去見證本自具足的佛性，那些願意循著這條路徑走下去的人最後自然會功德圓滿。相反的，如果你以為必須離開紅塵斷開世間的物質、能量才能證得佛性，那麼你則會掉入斷滅見的修行霧區將永遠沒有見性的可能。
世間的物質與能量是真實存在的現象沒有人可以逃避！肚子餓了你得吃東西；沒錢買東西你得先去賺錢或想辦法去以物易物；沒能量心慌意亂了你得先補足能量才有辦法滿血回歸恢復正常；卡到陰困在境界中了你得有來自他力強大的陽能加持與光愛的滋潤才能脫困…..世間的能量與物質是很現實的一種存在並不是什麼都是『空』的，當你一進入世界就是『有』了，這是所有進入世界體驗的眾生必須面對的課題.而能夠在此現象中穿越脫穎而出者才是真正的天人師、無上士、調御丈夫、佛世尊。