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目前分類:療癒師札記 (526)

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關於無緣大慈同體大悲或靈性上的愛
如果你用頭腦去定義,
肯定會產生誤解而讓多數人以為慈悲和愛
是不能生氣憤怒的,
是要和平非暴力的,
是得用雙手去擁抱的。

所以你會看到---
惡人開始被變相鼓勵得寸進尺了,
邪惡勢力更加肆無忌憚橫行世間,
獨裁政權有恃無恐繼續宰制人民。

某些時候...
我們生氣可以提醒一些人莫像北七一樣給無明牽著鼻子走,
某些時候...
我們動手是在保護對方不再執迷不悟一錯再錯,
某些時候...
我們反抗是因縱容不義政權作惡多端只會讓更多人民受苦,
有沒有看到這裡面可都是充滿濃濃的愛與慈悲!

慈悲可以有憤怒相,
愛也能展現暴力相,
然而內在大愛的品質始終如一從未丟失,
我可以憤怒,
我可以暴力,
但我的心如如不動,
因為愛!

在末法時代人心敗壞拍狼當道的特定時空環境下,
『愛』當然也可以有不同面貌的呈現,
菩薩應機展現出來的『愛』,
有時可能會讓一般人嚇到烙 ㄏㄞˊ
證入空性的人,
外在相的運用自然可以彈性的去因時因地因人而制宜,
修行只知死守原則不懂活用,
那麼這個世界遲早會被邪惡勢力魔界陣營給掌控荼毒了,
行者要具足的是一顆清淨平等心,
而不是反過來被自己頭腦定義下的慈悲與愛的表相給控制。

#菩薩:已經證入空性悲智雙運的入世行者

天琳
2019/06/18
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●YouTube
視頻:
讓心歸零心通內外之身心內修面面觀002
主題:夢外(無我)VS. 夢境(有我)

https://youtu.be/XsZhbFpMDu8

讓心歸零心通內外之身心內修面面觀001
主題:身心內修知見的重要性

https://youtu.be/C1_WTo5gW3U

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有很多修行的朋友經常會陷入靈性和頭腦之間的交戰,

因此而導致無法將靈性的道理與生活結合

甚至產生極大的痛苦和分裂,

譬如有些人的行為明明就很惡劣也很白目,

難道我們只能一味包容接受任他繼續搞破壞傷害別人嗎?

我在內修課堂上也常被學員問到類似問題,

所以整理出幾條教戰守則供大家參考,

希望能帶給各位稍微心開意解有所幫助。

 

我接受你可以各種面貌來體驗自己的生命,

那是你意願的選擇沒人管得著,

不過我也接受我能以任何方式來回應你。

 

我接受你能用情緒來表達生命,

我也接受自己可以不受你情緒的嘞索和傷害。

 

我接受你有所需求與索討,

我也接受自己可以不被你用盡耗損。

 

我接受你能夠自由作自己,

我也接受自己可以不理你。

 

我接受你是你,

就像接受我是我,

如果我們能夠互相尊重包容,

那很好!

如果不行,

就此路過錯開也挺棒!

這不是你有什麼錯,

也不是我不好,

就只是彼此因緣合和

暫時顯現出來的一種結果和現象而已。

 

天琳 2019/01/01
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#心創高維空間
#神性意識
#讓心歸零心通內外
#覺醒
#我是誰
#愛自己

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來到生命中的一切我們只能體驗但無法據為己有,
一件快樂的事情來了,
當你經驗完也就結束了,
你不能把它留住。
同樣地痛苦的事情發生我們身上,
經歷過後就消失了,
你想讓它停留片刻都不行。

快樂和痛苦只能發生在我們身上,
它們只是路過和經過,
你並未因此錯過什麼,
你還是原本的你。

我們沒有因為它們的來而得到什麼?
我們也沒有因為它們的走而失去什麼?
你就是原來的你。

如果我們因此覺得有得到或失去什麼?
那代表你正在啟動作夢模式,
無始以來我們就是如此毫無知覺的進入作夢誤區來生活的,
所以不知哪位佛才會苦口婆心用260字的心經來提醒我們:
……是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。……….

色受想行識、眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法…..等等
只是經過路過你,
你並未得到過什麼?
也從未失去過什麼?
我還是原來的我!

 

天琳

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該放棄的毅然放棄是魄力,

該放棄的不願放棄是無知,

不該放棄的任意放棄那叫無能,

不該放棄的決不放棄則是堅定。

 

※有網友問天琳:所謂的『該或不該』?如何判定?

天琳:

該或不該?如何判定?這沒有標準答案,只要憑著自己當下一念心的直覺去做即可!直覺是一個人業力的呈現,意識頻能高的人,這種人的直覺叫做創造顯化;意識頻能低的人,他的直覺就被稱為業力引爆。

能用直覺去創造顯化的人就是以內修力量不斷去驗證『我本俱足圓滿』,真正實證到『我是世界的中心』『我是因,世界是果』。至於使用直覺卻把業力給引爆出來的人則應該感到十分慶幸:一來除了隨緣把舊業給兩清了,再來我們還可藉此檢視內在自己到底因何信念認知而導致錯誤,然後進一步去調整完善自己。

這將有助於我們心靈快速成長同時提升個人的意識頻能,所以你一定會愈活來愈好,直到最後也能千錘百鍊用你的高維直覺去進行創造顯化。

朋友們就此勇敢大膽的依直覺而活吧!不管成功或失敗,就生命整體的發展來看,我們一定都是穩鑽不賠的。

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老天什麼最多?
這傢伙的時間最多,
在宇宙三大世界
沒有一個人的時間有比祂多,
縱使你是享有八萬四千年壽命的天人,
在老天眼裡也不過就像是恆河的一粒沙,
84000是數得出來的數字,
雖然看起來真的很多但仍屬有限,
老天的時間則是不可數的名為無限。


人呢?
我們最好有自知之明,
人的一期生命最多就百年而已,
相較於宇宙其它世界物種可說是少的可憐,

然而的確也有許多人認為自己時間還蠻多的,
所以他可以任由寶貴的生命

在日復一日的無明中渡過

然後再給它來個莫名其妙痛哭流涕的死去,

不過有一點,

人倒是可以放心,

不管一個人想怎麼去糟蹋自己的生命不願意醒來,

老天都會很有耐心的在等你,

因為祂時間最多,

你想痛苦悲慘過?

或是快意恩仇匪類過?

老天都不會多說什麼?

因為祂還有一個小名叫做:天地不仁

 

所以接下來你想用什麼樣的態度來規畫自己的餘生呢?

我們可要好好想清楚了,

時間滴答滴答分分秒秒的過,

代表的是一個人的生命正在倒數計時中,

一個時間永恆的祂,

在笑笑的看著接近死亡的你,

此生還沒完成的事情就趕快去做吧!

再不下定決心勇往直前你快沒機會了。

 

如果你仍執著於世間名聞利養的追求,

那請拿出你的全力好好去爭取免得抱憾而終,

如果你已看出紅塵世間原來遊戲一場,

那就使盡你的洪荒之力去戳破幻相了悟無生,

絕對不要有時在這邊有時又在那邊

結果只是自欺欺人空轉人生,

不管如何?

時間永遠不在我們這邊,

想做什麼?

就快去行動吧!

 

天琳 2018/11/10

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宇宙是怎麼回應我們的?

神又是如何和我們對話的?

或許因為現在太多人看過很多類似與神對話、高靈傳導、賽斯資料等等這一類關於通靈傳訊的書籍,所以便理所當然地認為,如果想和神對話、想當露聖靈的訊息、想知道來自宇宙的回應,我們就必須坐下來好好的靜心冥想等待…. 接收訊息。當然這的確也是一種可能與各維度神靈交流互動的方式,不過應該你也發現到另外一個嚴重的問題,就是那些想透過這種方式與神靈對話的朋友,有很多卻因此不小心誤入了岐途掉進個人幻想世界在和自己進行神對話或者沒有看到神結果卻睹丟鬼。這種朋友通常都會有一些症狀:很難和人相處(因為認為自己是神了)、能量處在經常性的失衡狀態、有逃避現世生活的傾向。
 

大家想想既然宇宙叫做大能,神又是超人級別,難道祂僅能限定以一種方式來和我們交流嗎?你以為的與神對話的方式,那不過是來自頭腦先入為主的想像而已,其實我們每天在生活中歷經的一切人事物都是來自宇宙的回應,我們生活中遇見的一切現象也都是神在和我們對話。
 

祂們無時無刻都在和我們互動!當你想不開的時候,祂找一個人來和你閒聊,然後莫名其妙的你的心結就被打開了;你那剛愎自用的個性沒人受得了,祂安排一件必須透過團隊分工完成的工作給你,於是你終於學會妥協與尊重;在你失戀痛不欲生的時候,祂帶你去看一場電影或剛好給你聽到一首歌,然後你的心就被療癒了….
 

生命中每一天的遇見和發生都是宇宙給你的回應,也是神在跟我們對話,而這所有一切的回應和對話都是為了調整幫助我們去成為一個更加完善的自己。難道這樣的回應與對話沒有遠比你收到的那些營養不良的通靈訊息來的實在又強而有力嗎?各位覺得呢?

 

天琳 2018/11/10

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人類一直都活在大腦意識的投射之中,長久以來我們都在自我編織出來的幻象迷宮玩著躲貓貓的遊戲,把自己躲起來又享受著被自己抓到的樂趣,一邊製造問題,一邊又解決問題,忙的真是不亦樂乎。今天剛好看到兩篇頗有異曲同工之妙的文章,談的都是『意識心的投射』,我們大腦投射的範圍無所不在,可以發生在一個人身上,也可能出現在一件事情當中。

而這兩篇文章談的都是關於『人』的投射,其實不管是歷史上曾經存在過的『聖人』或是當今你我耳熟能詳的『名人』,大多數人都是用『傳說』來認識他們,不要小看這種『傳說』的力量,很多人是靠這種『傳說』在生活的,所以修行的人會去模仿『傳說中的聖人』他們的生活方式,而你會去買『傳說中的志玲姊姊』穿的內衣品牌,或者不吝重金去住『傳說中的金城武哥哥』投宿過的那間房舍。

其實我們大家都一樣,不管你是名不見經傳的升斗小民還是某個圈圈領域的知名大師級人物,每個人都很難逃脫大腦意識所投射出來的生活場景,除非你真的獨具慧眼異於常人!

 

天琳  2018/10/27

圖:網

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【分享文一】:

『人們對我的期待,是無窮無盡、如佛一般的。但我常常會覺得我還是一個年輕人,在智慧和經驗還有很多的不足。但是,大家一直把壓力層層加在我身上,並且說「「你是菩薩」、「你是觀世音菩薩」之類的話。但我知道,我不可能「變成」他人想像中的樣子,因為我了解自己是什麼樣的人。』

 

17世大寶法王給迷惑世代的12堂課」

第一堂課:我是誰?

在多數人的成長經驗中,家庭、學校和社會已經設定好某種標準,

唯有符合那樣的標準,似乎才代表正常、成功的人生。

老是依循他人給的標籤過活,會有什麼問題?

又該如何展現出真實的自己?

 

Part 1:我不是你們所想的那個人

台灣年輕人告訴我,在他們的社會裡,青年普遍習慣透過別人來認識自己。一旦自己不受肯定、不被需要,心裡就會很失落。「該如何重新找回自己的價值?」是他們問我的第一個問題。

「習慣透過別人的回饋來認識自己」,形容的是我們每個人的心,常常很容易「心隨境轉」。也就是我們的心遇到了某個「外境」,或者某個事件,人的心很容易就跟著轉動、散亂。

     首先,我想以我自己的經驗跟大家分享。七歲以前,我算是「正常人」、「一般人」,七歲那年,我被認證為十六世大寶法王噶瑪巴的轉世。噶瑪巴(Karmapa 在藏傳佛教裡已經有超過九百多年的歷史,我是第十七個傳承持有者。被認證之後,人們很自然地覺得「就是你了!」,認為我擁有幾百年來噶舉派的佛教傳承,以及歷代法王的功德、莊嚴、加持和力量。甚至有人說,我會是歷任法王中最優秀的那一任,他們告訴我:「你會成為最優秀、最厲害的那位噶瑪巴!」

但是我完全不這麼認為。就算別人不斷這麼說、這麼想,不斷洗腦我「你就是、你就是」,我還是無法相信,因為我了解自己。總之,我被認證是事實。認證後,我也很盡力地扮演自己的角色,盡量讀書、學習。但我發現,別人對我的想法卻是:你已經不錯了、你可以了,但是你可以「更好」,因為你是噶瑪巴。

人們對我的期待,是無窮無盡、如佛一般的。我常常會覺得,責任往往超出承受範圍,再怎麼說,我也是一個人,而且還是一個年輕人,在智慧和經驗還有很多的不足。但是,大家一直把壓力層層加在我身上,並且說「你是佛啊」、「你是菩薩」、「你是觀世音菩薩」之類的話。人們如何形容諸佛菩薩的殊勝功德,便也覺得我該是那樣。但我知道,我不可能「變成」他人想像中的樣子,因為我了解自己是什麼樣的人。

我在以上的經驗中得到一個結論:真的不要太在意別人怎麼說。很重要、很重要的一點是:你要暸解自己,做真實的自己,繼續走下去。如果能把握這個原則,你會發現,即使沒有辦法滿足他人的期望,但心中也不會感到痛苦,因為你知道自己真實的狀況是什麼。

法王噶瑪巴教言:

《為什麼不這樣想?大寶法王給迷惑世代的12堂課》

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【分享文二】:

 

曾經有成千上萬的人想要成為超人——他們想成為佛陀、耆那、基督、使者——在整個歷史當中,只有查拉圖斯特拉想要再度成為人類。因為他看到了高度、他看到了深度、他了解了終極的孤寂、他充滿了智慧,所以他想要向下走,並且成為人群中的人類——而不是比較優越的人。

  「查拉圖斯特拉的『向下走』從此開始了。」查拉圖斯特拉的這種「向下走」是如此的獨一無二、如此的有意義,除非每個智者都有同樣的勇氣,否則人類的命運無法被改變。

  如果所有的佛陀、所有的耶穌基督、所有的摩西、所有的默罕穆德都以人類的身分回到人群中,他們將會把尊嚴帶給人類,他們將會把偉大的勇氣帶給人類——他們會成為偉大靈感的來源。但是他們高高在上,距離是如此的遙遠,以致於那個距離創造出氣餒。不只他們,連他們的弟子都以各種方式試著去創造更多的距離。例如,耶穌由處女生下來:那讓全人類都氣餒,因為你是由罪惡中出生的,只有耶穌不是由罪惡中出生。如果他是上帝唯一的兒子,那你又是誰呢?——你甚至連表弟都不是。

  為什麼上帝那麼小氣而只生了一個兒子呢?難道他相信生育控制嗎?基督徒是反對生育控制的。至少還需要一個女兒……。但是為了對女性不尊敬,上帝既無法有一個女兒,也無法有一個妻子,但是他卻有一個兒子。他的兒子走在水面上,你做不到。他讓死人復活,你做不到。他被送上十字架,但是他又回來了——他復活了;你無法做到那種事。自然的,距離會變得很遙遠。

  你只是個人,他是個神。你頂多只能崇拜他。他對你來說是種羞辱。他對全人類都是一大侮辱。所有的這些奇蹟都是捏造的。沒有人曾經做過那些奇蹟,但是為了創造你與耶穌的距離,他們的追隨者已經走火入魔了。

  這些事情、這些虛構的事情有一種特定的目的。它的目的是要讓這些人遠離人類,好讓你們頂多只能崇拜他們,但是你甚至無法夢想同樣的經驗也能夠發生在你的身上。

  查拉圖斯特拉做的事每個成道者都應該去做。每個成道者都應該回到世界,成道者虧欠這個世界、虧欠全人類,他生下來的時候是人類的孩子,他這種在自己身邊創造迷思、或讓別人在他身邊創造迷思的行為無法被原諒,他變成了某種不可能的事情。

  查拉圖斯特拉是更有人性、更可愛的,一個人可以在他回到人類這件事情上看出他的用意。他聚集了那麼多的智慧、那麼多的蜂蜜,他想要分享、分送它。他想要自己再度變成空的,因為現在他知道他給得越多,存在會倒給他的就越多。他可以繼續掏空自己,卻仍然有豐富的東西可以分享。

  一個真正愛人類的人、一個肯定生命的人,是不譴責、不否定的,他不會讓任何人感到罪惡感。相反的,他幫助每個人:「不論我得到什麼,那也都隱藏在你們裡面。」他的向下走只不過是要鼓勵那些準備好的人、需要某種引導的人、想要了解求道之路的人、想要體驗他們內在寶藏的人。

  為了未來人類的利益,查拉圖斯特拉應該要更被人了解。他比任何人都更像是個祝福。

摘自:查拉圖斯特拉(Osho

 

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你不可能回到過去重新開始,

但我們可以再次去經歷『過去』,

透過每一次身歷其境的重新經歷,

我們回到當時好好去感受

自己當下的那些情緒、感官知覺以及所有傷痛苦楚的感覺,

經過一次兩次…以後,

你會慢慢從某段關係或者某個事件的業力糾纏中

開始鬆開長久以來被制約的意識直到最終完全的釋放。

 

然而如果你想改變『未來』,

則必須從『現在』開始,

那一個原本被卡在『過去』信念的你,

藉由回到過去『重新經歷』敞開了心靈的自由,

現在終於完成蛻變準備再一次出發,

你將以一種超越過去限制性信念的全新姿態,

從現在開始創造無限可能的未來。

 

天琳 2018/10/27

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2000年揮別雙魚座二元對立的能量迴圈後,地球開始進入了寶瓶座時代,時空來到這個階段,人們將會從外在二元鬥爭的力量慢慢鬆脫回歸到以心靈作主的世界。

由於長久被禁錮的心靈終於找到釋放出口,所以這也將是一個百家爭鳴不再有權威的時代,佛教歷史上所謂群魔亂舞的末法時代說的正是這個心靈蓬勃發展無禁忌的時代,許多不同維度的眾生也趁著這股勢能進入地球恭逢這場心靈盛會,雖然匯集於此的能量多元而複雜,確實也顛覆影響了許多人的信念系統甚至讓人感到無所適從。不過我們也勿須悲觀,因為同時也會有更多的開悟者進入地球,漸進式的引領協助這個時代的地球人完成神性合一意識的轉換。

如同狄更斯在小說《雙城記》開頭所寫: 「這是最好的時代,也是最壞的時代;這是智慧的時代,也是愚蠢的時代;這是信仰的時代,也是充滿疑慮不確定的時代。」 總之這是一個機會無限卻也蘊藏著許多風險的時代,一個錯誤的選擇有可能把你我帶到一個回不去的方向,而一個正確的決定則可能因此讓你走上無二正法的道途。所以我們可要好好地把自己的慧眼打開,千萬別站錯邊變成了個『迷了佛』。

 

天琳 2018/10/27

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你在工廠上班、在學校教書、在各種事業體任職,當工作年資到了,你就得退休。然而很多人的身體出問題卻都發生在退休以後,正常工作期間個個看起來身強體健的,一旦退休,他們不只讓自己在工作上退休,心理上也跟著退休,因此最後連身體也就退休垮掉了。

工作也許有所謂的退休,但生活不應該存在退休!工作只是我們生活中的一部份,當到達一定年齡你不得不放下一些工作,但生活還有方方面面是你在工作期間從未體驗過的,有很多人真正豐富的人生恰恰是在工作岡位退下之後才開始的,人生不是只有工作而已。

如果你把工作上的退休當作是從生活上退出,你必注意了,你的後半生也許會相當不妙。因為你已經先在意識的維度上選擇從生活退出,你的身體、你的世界自然就會一步一步的去配合意識的設定滿足心靈的想望從正常人的生活中退出,這就是為什麼很多人退休後便開始慢慢生病、失智、失能甚至最後演變到需要別人照顧的原因。身體心智很聽話,因為一切都是出自你意識上的選擇,他們不得不配合,是你要他們停止做工讓自己的生命畫下句點。

千萬不要輕言退休,我們應該退而不休,雖然從這個正職工作退下,但在其他適合退休年齡的工作上我們可以選擇不休息繼續做。一個人只要活著就應該工作,做你所愛做你所願,只要還能活動為何不做?克裡希納穆提在八九十歲時,有人問他,如果你不再演講了,你會做什麼?克氏毫不遲疑的回答,他會立刻開始工作。除了演講還有很多可以做的事,不是嗎?釋迦佛成道後行腳走遍印度各個地方傳法佈道,好像也沒看他退休過,他是用生命在講經說法直到生命最後一刻。

只要還活著就表示生命需要我們去工作,用我們的天賦、用我們的能力、用一切我們可以的方式來幫助這個世界,讓這個世界變的更美更豐富,這不就是生命讓我等存在的意義!?

 

天琳 2018/10/17

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這張貼圖的內容雖然是用半開玩笑的口吻,

來片面闡述一個想成為有錢人做生意的方式,

不過的確也點出了作為一個有錢人可能會有的幾個特質。

除非你是含金湯匙出生的富二代,

要不然天生的有錢人其實並不多,

那些不是天生有錢後來卻變很有錢的人,

一般都有以下幾個人格特質:

1. 敢於作夢富有想像力

2.敢於表達善於溝通

3.敢於冒險不怕穿幫失敗丟臉

4.敢於行動拚搏先下手衝衝看再說

用這種方式做生意,

你敢不敢?

如果你只想待在舒適圈什麼都不敢,

卻又想像成為有錢人,

那一定會因為內外的不一致而導致身心分裂的痛苦,

重要的是,

即便你成為了一個這樣的有錢人也不一定快樂。

 

或許應該先把我們人生的價值定位好,

再去選擇成為一個什麼樣的人,

如果你只是想過過簡單平淡自由自在的生活,

這和有不有錢?

其實關係也不是很大,

就算沒有什麼錢,

也有人可以過得很快樂,

你看那些在印度街頭流浪的行者,

他們的日子顯然過得比我們任何人都自在。

 

有錢不一定等於自在喜樂,

當然你要很有錢又自由自在也不是不行,

只要你願意讓自己的身心不斷敞開持續進化,

想成為一個豐盛富足又心靈自在快樂的人誰又能阻擋你。

 

天琳2018/10/14

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1035-1.png

 

對於一些行者來說,

財富的追求可能不是他人生的主要目標,

因為他已經把生命的能量

更加專注於內在自己與整體世界的提升。

這種人也許你看他一生兩袖清風

卻真的能在安貧樂道中享受人生,

這很好!
 

不過如果你認為一個修行人本來就應該貧窮

如此才能彰顯自己的精神品質,

那肯定是你哪邊搞錯出問題了,

如果你的生活簡單純樸

是來自於自己不想浪費太多生命去創造財富,

這是你的人生價值選擇沒有甚麼不好,

可是如果你想創造財富卻始終無法達成,

如果你十分渴望豐盛富足但總事與願違,

那我們一定要明白,

這不算是一個達成內外通透的行者,

你的修行一定是在哪個環節卡住了,

也許在某些地方錯得很嚴重。
 

對於修行人來說,

財富或貧窮本身不是問題,

它只是單純個人生活方式的選項而已,

真正的問題在於

你是否已經具足選擇的能力,

選擇的能力就是證量,

這才是我們修行是否成功的真正關鍵。

 

天琳2018/10/08

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真理不變,

但圍繞在真理周遭的宗教、靈修團體、文字、教法…等等會不斷改變!

為了符合不同時代、社會、文化人心的需求,

那些被用來表達真理的工具、手段將不得不變。

 

羅馬只有一個,

但條條大路都可以通達羅馬,

即使是同一個教派或團體,

當面對不同時代的人們,

他們所使用的法門也都得經過適當的調整才能傳承下去,

要不然肯定面臨失傳危機。

 

方法就像流動的河水應該是活的充滿各種可能性,

因應不同的地形,

河水總能走出屬於他自己的一條道路來。

所以現象界根本不存在所謂絕對唯一這種事,

現象界只有合不合適的問題,

所有的一切都可以是因地、因人、因時而制宜。

我們是自由的人,

是玩遊戲的人,

不應該是被遊戲玩的人。

 

天琳 2018/10/03

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世間的對錯都是相對的並非絕對

同一件事在某個地方是對的

在另一個地方卻可能無法被容許

譬如一夫多妻或一妻多夫

在一些地方符合當地民情習慣

但在其他地方則被嚴格禁止認為傷風敗俗

 

盡管世間法的對錯是相對的

但仍有其存在的必要

因為這些對錯是某個時空下大家約定俗成的產物

它們有助於社會整體秩序的運作

如果沒有了這些對錯供人依循

人們可能會因為互相侵犯而導致社會混亂

這也是自古以來出世間法從來不會去破壞世間法的原因

 

出世間法雖然超越因果、善惡、對錯

但仍然必須站在尊重世間法的基礎上

並不是說你已經是神了

你就可以在人間亂來

來到物質世間

如果你跑去任意混亂因果、善惡、對錯

肯定會有一堆苦頭等著你去吃的

即便你已成聖變神

人身一樣通通都得入列立正站好

這點我們必須切記啊

 

天琳 2018/10/03

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情緒是屬於身體和頭腦的,

只要我們是人就存在著各種來來去去的情緒流動,

並不是說你保持覺知就不會有情緒,

一個醒覺的人不是沒有情緒而是超越情緒,

他只是客觀的保持對於情緒的觀察而不被捲入,

一般人則是情緒一來就被直接帶去修理,

這是兩者面對情緒的不同反應。

 

當然如果我們的覺知力還不足以讓自己能夠置身事外,

你也可以用其他方便法來轉移各種情緒的能量,

譬如:

只要和某個人一互動就會讓你感覺火大,

那麼你可以選擇遠離他,

重新找一個頻率接近相處起來開心的人交流。

工作倦怠心情盪入谷底時,

不仿到戶外大自然走走轉換一下心情,

或者去享受一頓美食好好滋養身體細胞充個電。

心情差的時候,

用大笑來平衡一下,

笑著笑著慢慢也就從糾結中鬆脫。

總之有很多方式都可以適時地用來轉移

那些讓你感到不舒服的情緒。

 

情緒的能量一般經過適當轉移後,

通常都會被某種程度的削弱,

而當我們再次重新面對它時,

也會有一種全然不一樣的感覺。

 

天琳 2018/09/29

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生活中,

當我們走路時不知道在走路,

吃飯時不知道在吃飯,

用心智頭腦分折世界時卻不知道在分析….

這就是一種無意識狀態

意識也是一種無意識狀態

因為浮在海面上的顯意識,

平常人都不一定可以捕捉覺知到,

那麼藏在冰山底層下的那些意識就更不用說了

 

為什麼一般人會經常性地陷入無意識狀態呢?

因為沒有禪定的力量,

禪定是一種保持在覺知狀態下的意識觀察,

而禪修的目的就是訓練協助我們

能夠隨時隨地對於顯在意識、在意識進行覺知觀察

如此一來我們才有可能

成為一個超越情緒、煩惱乃至生死的清楚明白人。

 

所以你以為禪修就只是呆坐在那邊一動都不動嗎?

真正的禪修是在日常生活的動來動去中,

卻又能保持『心』的不動,

要不然怎麼會有『心不隨境轉』的這種說法呢?

 

天琳 2018/09/22

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問問自己是否滿意目前的現狀

如果不滿意的話

就去改變吧

 

力不從心

那就天天問自己

這真的是我們要的生活嗎

問到裡面那個受不了了

決心就會出來

勇氣也會升起

 

成功的人通常都有一個明顯的特質,

也就是問題一旦被他發現,

他會直接進入義無反顧的處理模式直到落幕,

這種人對於宇宙給他的回應是敏感的,

不像一般人,

來自宇宙的敲打都已經兵臨城下了,

還一臉睡眼惺忪不知道是什麼情況?

這種人同時也深具內省且勇於改變現狀

不同於一般人那樣改變外面那個現狀,

他是先調整改變自己,

藉此創造出一個讓現狀自動改變的可能性。

因為當自己改變了,

環境中的人事物自會重新調整與你互動的方式,

然後所謂的現狀,

自然也就如骨牌效應般的展開改變。

 

天琳 2018/09/29

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仙人和俗人的差別
就在於觀看的角度
外在的一切其實都沒變
只是我們內在的心靈維度不同
定義出來的世界自然也就有所差異

 

 

天琳 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

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世間有好人就有壞人,壞人就是那種身上帶有很多邪惡想法負能量的人,或是一般人眼中所謂的魔。雖說近朱者赤近墨者黑,碰到這類人我們能遠離就盡量保持距離以免受到牽連帶動,不過從另一個角度來看,他們卻是以事物的另一面來教導我們。

這世界正負、善惡二元並存,正所謂百花爭鳴萬有共存,我們也要得學會接受世間的千姿百態,這樣心量才有可能慢慢打開。凡存在的一定都有其合理之處,現在你覺得不合理是因為我們還沒發現它的合理性。你認為壞人、惡魔不應該出現是因為還沒看出他們存在的價值。

沒有人會喜歡一個口是心非狡猾險惡的人,但這種人的存在其實是在提醒我們是否有一天也和他一樣?他是我們人生學習的一個對照組,這就是你眼中的壞人所能發揮的一種『作用』,他們會給我們的生活帶來強烈的敲打,讓我們的生命變得愈來愈好。

通過一個你認為的『惡魔』,我們也會更加看清自己是否也存在著同樣的魔性,漸漸的你會更清楚,這些傢伙真是來幫助我們成長的,而經由他們,我們降伏了自己的魔性。

 

天琳 2018/09/20

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到【心靈一元同體/無相視界】的上升轉換…

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事情來了
以頭腦慣性直接跳到外面去處理的人
會先掉入轉動你情緒煩惱的有相世界
如果你能保持警覺冷靜觀察
表示你回到內在穩住了
這時你自然不會馬上跟隨外境而轉
情緒會先被你收服綁起來
接著你會清楚看到自己平常的習性反應
只要你能持續讓能量回流穩住內在
不管此時外境有多麼險惡一定都動不了你
外在的事情照樣發生
但該怎麼處理你就依情、依理、依法去做
你可以繼續處理事情
但情緒無法干擾混亂你
持續將能量融入內在穩住就是一種定的力量
也是一種有意識的覺知
放任自己的能量在外頭撒野則是一種無意識行為
我們生生世世就是被這種無知無覺的瘋狂行為
給搞到如此悽慘落魄的
所以千萬不要在這無聊的慣性中繼續重蹈覆轍了

 

天琳 2018/09/13

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